întrebarea 14

1. sofiști - școala de filozofie în Grecia antică, în V-Vova existente - prima jumătate a secolului IV. BC. e. Reprezentanții acestei școli de gândire nu au fost atât de mult ca un filosof teoretic, dar în calitate de profesori, filosofi, cetățeni tren filosofie, Oratorie și tipuri de Dru-SHM de cunoștințe (din grecescul „sofiștii“ - un înțelept-tzu, profesor de înțelepciune).

Printre sofiști alocate așa-numitul grup:

• sofiști senior (V BC ...) - Pitagora, Gorgius, Hip-Pius, Prodikos, Antifonul, critic;

• sofiști mai tineri - Likofron, Alcidamas, Trassimah. Socrate nu aparține în mod oficial la aceste grupuri,

dar el a împărtășit multe dintre ideile sofiști și sofistica utilizate în practică.

2. sofiștilor se caracterizează prin:

• o atitudine critică la realitate;

• dorința de a verifica, în practică, se dovedesc în mod logic corectitudinea sau incorectitudinea unui anumit gând;

• respingerea fundamentelor civilizației vechi, tradiționale;

• negarea vechilor tradiții, obiceiuri, reguli bazate pe cunoștințele nedovedita;

• străduindu-se să dovedească arbitrarul statului și că drepturile non-perfecțiune;

• Percepția moralității nu ca un absolut dat, ci ca un obiect de critică;

• subiectivismul în estimările și hotărârile, negarea a cristalinului-TION de a fi și încercări de a dovedi că realitatea există doar în mintea umană.

3. Reprezentanții corectitudinea acestei școli de gândire folosind sofismul argumentat - metode logice, Ulo wok, din cauza căreia dreptul la un umozak scurt pentru carceral sa dovedit, ca urmare a companion false și încurcate în propriile sale gânduri.

Un exemplu al acestui raționament este „coarne“ sofismul:

„Faptul că nu pierde, aveți;

n-ai pierdut coarne;

atunci le aveți. "

Acest rezultat nu este atins ca rezultat paradoxal-Ness, problemele logice sofismul, ca rezultat necorespunzător - folosind operații semantice care le ridică logice. În acest sofism prima premisă este falsă, dar este eliberat pentru marea-Villeneuve, prin urmare, rezultatul.

4. În ciuda faptului că activitățile sofiști a provocat neaprobarea atât autoritățile și reprezentanții altor școli de filozofie, sofiști a avut o mare contribuție la filozofia și cultura greacă. Acestea includ meritul principal este faptul că acestea:

• o privire critică la realitatea înconjurătoare;

• răspândirea unui număr mare de cunoștințe filosofice și a altor printre cetățenii polis grec (ceea ce-vposledstii Wii au fost numite de către educatori greci).

5. Un reprezentant proeminent al sofiști mai vechi a fost Protagor (V. BC. E.). Credo-ul său filosofic Protagoras exprimat în deliv de legare: „Omul este măsura tuturor lucrurilor care există, că ele există și nu există, că ele nu există“

Acest lucru înseamnă că, în calitate de criteriu de evaluare de mediu a realității, sofiștii bune și rele nominalizat opinia subiectivă a persoanei:

• nu există nimic în afara minții umane;

• Nu este nimic o dată pentru totdeauna acest lucru;

• ceea ce este bine pentru om astăzi, și există o bună în acțiune-pheno-;

• dacă mâine ce e bine azi va fi rău, apoi, prin cunoașterea-cheat, este dăunător și rău, de fapt;

• Toate realitatea înconjurătoare depinde de percepția senzorială a omului ( „Faptul că o persoană sănătoasă poate părea dulce, pacientul pare amar“);

• lumea este relativă;

• Obiectivul (adevărat) cunoașterea este imposibil de atins;

• Există doar opinia mondială.

Unul dintre contemporanii lui Protagoras atribuit CREATE-a operelor „două moduri de exprimare“, ceea ce conduce, de asemenea, ideea relativitatea de a fi și de cunoștințe ( „Boala este rau pentru pacienti, dar bun pentru medici“, „Moartea este rău pentru UMI-rayuschih, dar bun pentru gropari și ciocli „) și învață persoana mo-lodogo obține victoria în disputa în orice situație.

Original și revoluționar pentru timpul său, și relația a Protagoras la zei: „zei O, eu nu pot ști dacă acestea sunt, fie că, pentru că prea multe obstacole în calea cunoașterii - și materia întunecată, iar viața umană este scurt.“ 6. filosof cele mai respectate, legate de sofistică, a fost Socrate (469-399 ien ...).

Socrate nu a lăsat un filosofic make-TION semnificativă, dar a mers în istorie ca un remarcabil polemist, salvie, filosof și educator.

Socrate a condus filozofia sa și activitatea educativă în mijlocul poporului, în piețe, piețele sub forma unei conversații deschise (dialog, dispută), teme care au fost de ardere probleme de nici unul timp-la-, iar acum a expirat: bun; rău; dragoste; fericire; onestitate și t. d.

Filosoful a fost un susținător al realismului etic, potrivit căruia.

• orice cunoaștere este bună;

• orice rău, păcatul săvârșit din ignoranță.

Socrate nu a fost înțeleasă de către autoritățile oficiale și este percepută ca un sofist obișnuit, subminează fundamentele societății, trage în jos de tineret confuz-conductoare și onorarea zeilor. Pentru aceasta a fost în 399 î.Hr.. e. condamnat la moarte și a luat paharul de otravă - cucuta.

Semnificația istorică a activității Socrate, în care el:

• a contribuit la răspândirea cunoștințelor, educația cetățenilor;

• căutarea de răspunsuri la problemele eterne ale omenirii - de bine și rău, iubire, onoare, etc;..

• a introdus metoda dialogică de aflarea adevărului - prin dovada acesteia într-o dezbatere liberă, nu o declarație, așa cum a făcut o serie de filosofi anterioare;

• instruiți mulți studenți, adepți ai cazul său (pe-exemplu, Platon), a fost în fruntea unui număr de așa-numitele „școli-Mykh socratic“.

7. „școli socratice“ - învățăturile filozofice au pus-Xia sub influența lui Socrate și studenții săi dezvoltat. Printre „școlile socratice“ includ:

Academia lui Platon - o școală religioasă-filozofică, pentru că-dată de Platon în 385 î.Hr.. e. care a avut scopul studiului problemelor filosofice, închinarea la zei și muze și de a supraviețui-vavshaya VI. n. e. (Aproximativ 1000 de ani).

Cele mai cunoscute reprezentanți ai cinicilor au fost Antistene, Diogen Sinopsky (poreclit Platon „Socrate plecat nebun“).

scoala Kirenskogo a fost fondat în IV. BC. e. Aristip din Cirene, un discipol al lui Socrate. Reprezentanții acestei școli (ki-renaiki):

• sa opus studiul naturii;

• a considerat cea mai buna plăcere;

• respectiv, scopul vieții văzute bucurie, fericire percepută ca o colecție de plăcere, bogăție - ca mijloc de plăcere.

școală megarian fondat de un discipol al lui Socrate Euclid din Megara în IV. BC. e. Reprezentanții - Eubulides, Diodorus Cronus.

Megara sa considerat că există un bun suprem abstract, care nu poate fi descris cu exactitate, - Dumnezeu, mintea, viața-energia unui. cele mai mari opuse bune (rele) absolută nu există.

În plus față de cercetarea teoretică filosofică Megara au fost active în activități practice (de fapt, au fost angajate sofistica) și a primit porecla „The Debaters“.

Aporie „haldă“: „? Dacă bobul la sol și să-l arunce în sus-bavlyat un bob, apoi la ce punct în acest loc există o grămadă poate agrega boabe deveni un morman după adăugarea unui singur bob“

Aporie „Bald“: „? Cu excepția cazului în capul persoanei cade părul ML-Term, din care moment el devine chel Pot seta un fir de păr specific, după pierderea pe care o persoană devine chel posibilă instalarea liniei, Sec - guvernare“ nu a chel „și“ deja chel „?“