Interpretarea vieții în istoria filosofiei - studopediya

-) Ideea unității de gândire și de a fi, precum și identitatea non-gândire și non-existență. Genesis - inteligibilitatea, din moment ce orice idee - este gândul de a fi, gândirea existențială (este imposibil să se gândească la nimic), și, astfel, ideea de neant transformă neant în ființă, ca non-existenta nu poate fi gândit, pentru că nu există nici un gând, lipsit de viață. Subiect crezut întotdeauna, este gândul de a fi. Deci, fiind acolo, și nu există nici un neant. M-am gândit și ce ne spune - același lucru. Geneza - acesta este inteligibil, ea holistic, într-adevăr, cu amabilitate, frumos, încă, spiritual și lipsită de mișcare (Parmenide).

--) Lumea entităților ideale (lumea ideilor), și

--) Într-adevăr, lumea obiectivă (lumea lucrurilor) este declarat lumii place de, privați de a fi (Platon).

--) Fiind ca act și potența (# 9632 orb și nevăzători, cereale - recolta potenta);

--) Fiind ca un accident - fiind accidentale și neprevăzute, adică pura coincidenta (# 9632; Stau, am WAN);

--) Fiind la fel de adevărat - tip ființă, care aparține inteligenței umane, și anume luarea în considerare a lucruri, cum ar fi respectarea sau nerespectarea cu realitatea (obiect logica).

--) Nimic - posibilitate pur (primordial) - lipsit de viață;

--) Valabilitatea - (simbioză de formă și materie) - material, lumea obiectivă - și existențială;

--) Prime Mover (Eidos Toate Eidos) (Aristotel).

-) Într-adevăr există, existențial a declarat existența lui Dumnezeu, lumea - nu independentă, depinde de voința divină, care a creat lumea „din nimic“ (Foma Akvinsky).

-) Ființa este natura și toate creaturile (inclusiv omul) - creație a naturii (filozofia Renașterii).

-) O încercare de a combina teoria de a fi și teoria cunoașterii, în cazul în care a fost văzută prin prisma teoriei cunoașterii, cu scopul de a construi o „viziune asupra lumii“ universale (Descartes).

-) Este necesar să se construiască o metafizică universale prin combinarea ontologie, cosmologie și psihologia rațională pentru a ilustra principiul existenței monadelor cu forța lor „perceptive“ (GW Leibniz).

-) Principiile naturii sunt principii ale rațiunii, care # 9632; „Eu ar trebui să oblige natură să răspundă la întrebările lui, și să nu fie târât la ea, ca și cum în lesă“, astfel ontologie este imposibilă, indiferent de doctrina principiilor rațiunii, adică, ontologie și epistemologie sunt aceleași (Kant).

-) Logic ca doctrina de a fi la fel ca și teoria cunoașterii, adică, există o unitate de gândire și formele generale de a fi, prin urmare, ontologie are în vedere esența tuturor fiind sub formă de „definiții abstracte ale esenței“ (GWF Hegel).

-) Este „descifra antropologic“ conceptul de a fi, adică, să recunoască faptul că ființa este sensibilă, iată, fiind percepută (Feuerbach).

-) Unitatea, natura cuprinzătoare și versatilitatea a subiectului și a obiectului, care pur și simplu acționează pe suprafața divizat (Jaspers).

-) Ontologie este identificat cu studiul metafizicii și de a fi reale exprimată în gândirea vklyuchonnosti și toate cunoștințele de a fi (Hartmann).

-) Ontologia autentică este fenomenologia ca un mod de a descrie structura cunoștințelor existente, mecanismele sale „însușire“ în cunoașterea și ordinea conștiinței (Husserl).

--) Lumea (zilnic, impersonală, existența neautentic) - obiectivitate externă;

--) Fiind în lume - (existențială) - o ființă intermediară - „strigă“, fiind formată de ființa interioară a lumii, cu caracter personal;

-) Geneza (existența nelumesc) - nimic nu este absorbit în abis în sine - absolut ființă nelumesc (Heidegger).

-) Fiind prevăzut pe trei niveluri:

--) Fiind în sine - (esenta) - realitatea obiectivă;

--) Fiind-pentru-sine - (existența) realității umane - precede esența, în sine „se creează din nimic“;

--) Fiind-pentru-altii - o groapa gigant de mucus gelatinos, în care mintea umană nu este absolută caută ființă, ci este suspicioși de aceasta, „execută o gaură în ea“ (J. # 8209; P Sartre) ..

Metafizică și înțelegerea speciei

Metafizică (meta physika greacă -. După fizica) - doctrina filosofică a sverhopytnyh, suprasensibile (transcendentale) fundamente și principii de a fi. Inventat de bibliotecar alexandrin Andronicus din Rodos. Noi o oferim ca titlul tratatului lui Aristotel „primul felul de lucruri.“

În istoria filosofiei cuvântului „metafizica“, înțeleasă ca o alternativă la prezumțiile lor de filozofie naturală ca o filozofie a naturii, care este, ca sinonim pentru filozofia. Uneori identificat cu ontologia metafizică, dar este din ce în ce văzută ca o parte fundamentală a acesteia, și anume, ca o metafizică a ființei.

Soiurile înțelegere a metafizicii:

-) Ca doctrina „principii de bază“ de a fi. conducere

--) Pentru identificarea metafizică și filozofie,

--) La tendința de utilizare metaforică a termenului, în sensul de „teoria generală“, „doctrina comună“ ( „Metafizica of Love“ Schopenhauer „Metafizica Sex“ J. Evola) .;

-) În filozofia neclasice, metafizică - critică metoda filosofică speculativă, a estimat ca alternativă:

--) Empirismul directă (pozitivismul) - „filosofie pozitivă“ puternic distanțat de perspectivă metafizică, articulat ca spațiu speculativ „pseudo“ și judecăți lipsite de sens nu fac obiectul verificării (Comte)

--) dialectica în mod specific înțeles (marxismul) - „!) un proces de învățare perpetuă mai profundă și mai adânc“ opoziția de „decizie metafizică o dată pentru totdeauna (“ explica (Lenin)

--) Metoda Neotchuzhdonnomu a ființei umane în lume și o metodă adecvată pentru interpretarea (existențialismul) - „metafizică ca metafizică și este, de fapt, nihilism“ (Heidegger)

--) Modelarea realității Subiectivă (fenomenologie) - metafizica este evaluată ca „lumea prednaydennost“, bazată pe „obiectivismului necritică“ pentru a suprima posibilitatea de a construi obiectul său (Husserl)

-) Cultura de accent non-axiologică pe stilul de gândire a dus la pierderea filozofiei metafizică a „regina științelor“ la statutul și citirea metafizică scientiste ca:

---) "Știința Riguroase" (Husserl)

---) "Știința inductiv" (H. Driesch)

---) "Științe exacte" (G. Schneider)

---) "Știința fundamentală" (J. Rehmke);

-) În interpretarea postnonclassical - metafizică - o filosofie clasică ca atare (mai ales în articularea idealistă), cu prezumțiile fundamentale:

--) Prezumția obiectivată în prezența unității fiind logo-ul;

--) Prezumția unității de a fi și de gândire (așa-numita „filozofia identității“);

-) Limita superioară de spațiu cultural cronologică în care poate fi detectat fenomen metafizic, acționează Nietzsche filozofie. care poate fi interpretat ca „ultimul metafizicianul,“ în doctrina că „depășirea metafizicii“, este constituit ca o sarcină, la fel ca în Heidegger, această problemă își găsește rezoluția (Heidegger);

-) Problema câmp, care este desemnat în mod tradițional ca filosofia minții, filosofia limbajului se transformă în.