Înțeles cuvinte (fraze) victimă

Victima - în Vechiul Testament sub victima ispășitoare a fost înțeleasă sau jertfă de mulțumire lui Dumnezeu din roadele pământului și regnul animal. În acest ritual de sacrificiu nu a închis un sentiment de religie. victimă externă este abolită victimă internă. Profeții au insistat asupra necesității unui sacrificiu intern - chinuire a duhului înaintea lui Dumnezeu și faptele drepte ale milei. Exteriorul din sacrificiile Vechiului Testament au fost mari prototip de cel mai înalt sacrificiul voluntar că, odată ce Fiul lui Dumnezeu a trebuit să aducă pe pământ pentru păcatele oamenilor. În cel mai înalt sens sa din jertfele Vechiului Testament au fost un simbol și prototip al lui Dumnezeu-om Isus Hristos jertfa.

Victima în Noul Testament - Feat Godman Isus Hristos, care constă în suferință pe cruce și moartea pe cruce, adoptarea Lui a lumii pentru răscumpărarea păcatelor lumii. Calvarul Domnul a făcut în mod voluntar mântuirea omenirii. El a suferit și nu a murit pentru că nu a putut evita suferința, ci pentru că este de dorit să sufere. El însuși a făcut împotriva lui însuși a realizat triumful temporar al minciunii. suferința lui nu era o necesitate, dar a fost o manifestare a Iubirii Divine. Sf. Grigorii Nissky a spus că Hristos nu a așteptat atunci când el va fi obligat să trădarea lui victimă, preoți răutate nebunia oamenilor: „Se anticipează această voință rea, și înainte a fost de a forțat, de bună voie a dat în ajunul Patimilor, Joia Sfântă, dăruindu-le carnea și sângele Său. " De aceea, se spune despre Hristos ca Miel „predeterminată înainte de întemeierea lumii“ (1 Petru 1:19). Și chiar „junghiat de la întemeierea lumii“ (Apocalipsa 13: 8).

Deci, dacă în Vechiul Testament sacrifică oameni în jertfa Noului Testament a lui Dumnezeu aduce. Acest sacrificiu - Însuși. În acest sacrificiu - toată dragostea lui Dumnezeu - „Căci Dumnezeu așa a iubit lumea, că a dat pe Fiul Său, ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică“ (Ioan 3:16.). În acest sacrificiu - toată dragostea Fiului lui Dumnezeu, pentru „nu există iubire mai mare decât aceasta, ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi“ (Ioan 15:13.). Și dacă distrugerea templului jertfelor Vechiului Testament abolit, sacrificiul ispășitor al lui Hristos, odată adusă de Golgota, întotdeauna, acum și pururea, ne-a descoperit în liturgie, pentru că Liturghia este Hristos însuși pentru noi - sacrificiul pentru păcatele lumii, și sacrificiu pentru viața lumii. Nesângeroasă Sacrificiul - unul dintre numele sacramentului Euharistiei.

CURENT

Întrebări și răspunsuri:

Serafima Sarovskogo Pravila de rugăciune

De ce nu pot mânca mere?