Înrobire a țăranilor din România

În timp ce în Europa de Vest, populația rurală este eliberat treptat de dependență personală, în România, în a doua jumătate de secol HA1-HU11. proces invers a avut loc - agricultori transformat în serf, adică atașat la terenul și personalitatea seniorul său.

1. STADIUL agricultori înrobire

1.1. Mediul natural. Condițiile climatice ale vastul România, cu poziția sa geopolitică, retragerea tuturor cea mai mare parte a produsului este produs de țărani, necesare pentru dezvoltarea societății (consolidarea statului, asigurând a apărut un aparat birocratic, arcasi loans și tunari, etc.), a necesitat crearea mai greu mecanismul de constrângere extra-economice.

1.2. Ejido confruntării și conștiința comunității de nobilimii a aterizat. Țăranii a existat un concept dublu de proprietate, care a fost diferită în posesia unei utilizări economice și practice suprem. Această idee a fost încorporată în formula - „pământul lui Dumnezeu și -. Țărănist autoritate supremă peste pământ aparține lui Dumnezeu și puterea lui Dumnezeu - Prințul ortodox (rege), boierești, etc dar agricultorul a proceselor sale, organizarea de uz casnic ei, gestionează - el a fost șeful ei.

Distribuția nobilimii a aterizat, și mai ales dorința de a deservi oamenii să ia sub controlul direct al terenurilor comunale (de exemplu, de a crea o arătură domnesti, care să garanteze satisfacerea nevoilor lor, în special în echipamente militare, și cel mai important -. A făcut posibil transferul direct terenul ca moștenire fiul său și, prin urmare, sigur pentru dreptul său nativ aproape patrimonial), cu o rezistență comunitară, care poate fi depășită doar complet subjugare țărani.

1.3. Statul în mare nevoie de impozitele pe venit asigurat. Cu slăbiciunea aparatului administrativ central de colectare a taxelor, a difuzat în mâinile proprietarilor de terenuri. Dar era necesar să se rescrie țăranilor și să le atașați la stăpânul individului.

1.4. Acțiunea acestor premise a fost deosebit de activă sunt influențate de dezastru și distrugerile provocate de oprichnina și Războiul livoniană. Ca urmare a zborului de oameni din centrul orașului ruinat la marginea escaladat dramatic problema de a furniza servicii de clasa de proprietari și a forței de muncă patrimonial și de stat - contribuabili.

1.5. Factorii spiritual. Sclavia a facilitat sunt demoralizați populației, cauzate de ororile oprichnina, precum și noțiunile de moșier țărănești ca omul regelui, trimis de mai sus pentru a proteja împotriva forțelor ostile externe.

2. Principalele etape în evoluția iobăgiei.

2.1. Prima fază (capăt XV -. Sfârșitul HA1 cc) fermieri Procesul de aservire din România a fost destul de lungă durată. Chiar și în epoca Rus vechi din populația rurală a pierdut libertatea personală și sa transformat în iobagi și sclavi. În contextul fragmentării țăranilor ar putea părăsi terenul pe care au trăit, și trece la un alt proprietar de pământ.

Această normă este conținută în noul sudebnik 1550

2.2.2. Cu toate acestea, în 1581, în condiții de devastare extremă a țării și zborul populației, Ivan 1U introdus de ani protejate. interzicerea accesului la țăran zonele cele mai afectate de dezastru. Această măsură a fost o urgență și temporară. până când decretul țarului.

2.2. Cea de a doua etapă. (End în HA1 -. 1649).

2.2.1. Decretul despre înrobirea pe scară largă. In 1592 (sau în 1593), adică, în timpul domniei lui Boris Godunov, a emis un decret (al cărui text nu a fost păstrat), care interzice producția este deja în toată țara, și fără constrângeri de timp. Introducere in modul protejat e posibil pentru a începe compilarea cărți Scribe (de exemplu, să efectueze un recensământ al populației, pentru a crea condițiile pentru atașarea a țăranilor la locul lor de reședință și întoarcerea lor în caz de evacuare și de captare ulterioară a vechilor maeștri). În același an, spoială (adică, scutite de impozit) aratul domnesti, care a stimulat să crească zona servitorii acestuia.

2.2.2. ani taskmgr. Axat pe decretul de redactorii de carte 1597 scribul, să stabilească un așa-numitul ani taskmgr (termen de spionaj țărani fugari definite în primii cinci ani). După cinci ani de țărani care fugeau au fost supuse înrobirea în locații noi, care să corespundă intereselor marilor proprietari și Gentry din districtele sudice și sud-vest, în cazul în care pentru a trimite principalele fluxuri de fugari. Disputa asupra forței de muncă între centru și suburbiile sudice ale nobilimii a fost unul dintre motivele pentru care la începutul crizei în HU11.

2.2.3. Finală înrobirea. În a doua etapă a procesului de zakrepostitelnogo a fost o luptă puternică între diferitele facțiuni de moșieri și țărani pe perioada fugarului de anchetă până la sinodale Codul lui 1649 nu a abolit anii numiți, aceasta a impus o investigație nedeterminată, a anunțat eterne și ereditare țărani cetății. Deci, legalizarea sa încheiat iobăgiei

2.4. În etapa a patra (sfârșitul HU111 în -. 1861), relațiile feudale au intrat într-o fază de expansiune. Statul a început să pună în aplicare măsuri, unele limita arbitrarului proprietarilor de terenuri, în afară de feudalismului, ca urmare a răspândirii ideilor umane și liberale au fost condamnate de avansată parte a nobilimii românești.

3. Consecințele înrobire a țăranilor

3.1. Iobăgia a condus la aprobarea formei extrem de ineficientă a relațiilor feudale. Conserve înapoiere a societății românești. exploatarea feudală producătorilor direcți privați de interes în rezultatele muncii lor și subminată țăran, astfel încât în cele din urmă, și economia proprietar.

3.3. Iobăgia a stat la baza formelor despotice de putere. nedreptate predeterminată nu numai la partea de jos, dar societatea superioară. Proprietarii de terenuri au servit în mod loial împăratului, pentru că ei au devenit ostatic la sistemul feudal, deoarece siguranța și proprietatea țăranilor lor - proprietate Botezul poate fi garantată doar de către o autoritate centrală puternică.

3.4. Iobăgia condamnat oamenii ignoranței și patriarhal. împiedicat pătrunderea valorilor culturale între oameni. Ea a reflectat pe caracterul moral al poporului, a dat naștere la el, în unele obiceiuri și tranziții bruște ale robiei de la umilință extremă la distrugerea revoltelor.

În același timp, opinia comună este că, în condițiile naturale, sociale și culturale din România alte forme de producție și de organizare socială, probabil, nu există în rândul istoricilor. Iobăgia a fost un fel de compensatorului condiții dure de mediu, precum și densitatea redusă a populației mici și a altor factori nefavorabile, care au trebuit să fie depășite în detrimentul acestui tip de mobilizare a resurselor umane.