înmormântare musulmană

Un bine-cunoscut activist pentru drepturile omului și șef al centrului DEVAMM, imamul moscheii „Juma“, Ilgar Ibrahimoglu a declarat într-un interviu despre motivul pentru care din punct de vedere al Islamului este inacceptabilă pentru a transforma urma într-o sărbătoare de lux, dacă este posibil să se hrănească oaspeții în casa defunctului, și dacă are sens să instaleze monumente pompoase pe mormintele .

- Recent, în Azerbaidjan mullahs avertizat împotriva exploatație trezi multiple recomandând limita a 3-a și a 40-a zi. Cum te simți în legătură cu această inițiativă destul de neobișnuit?

- Situația actuală cu comemorarea este slabă și necesită o reformă globală. Comemorarea a fost mult timp transformat într-un ospat ruinător, nu au nimic de-a face cu tradiția islamică. Dar pentru a schimba această situație, este necesar să nu numai măsuri administrative ca educația. Este necesar să se explice oamenilor sensul abordării islamice de a spune la revedere defunctului. O abordare de management care transforma rapid în măsuri represive (și, de multe ori se transformă în extorcare banal) - sunt dăunătoare.

- Ceea ce Islamul îi învață pe oameni să organizeze un priveghi?

- Cei „Wake“, pe care o vedem acum, de fapt, sunt o parodie a riturilor funerare islamice. Ele pot fi numite o moștenire a regimului sovietic, al cărui scop principal a fost de a forma în oameni o atitudine negativă față de religie.

Primele 3 zile, oamenii nu trebuie să mănânce în casa defunctului. Și se pare că oamenii nu știu - să jelească pentru cel decedat iubit-o, gândiți-vă și rugați-vă, sau să se dedice la soluționarea problemelor economice, primirea de oameni de intrare și cel mai important - hrănirea lor. Potrivit învățăturilor islamice, oamenii nu ar trebui să mănânce în primele câteva zile în casa defunctului. Islamul ne învață că este necesar în orice mod de a ajuta rudele a plecat de la noi umană, atât psihologic, cât și financiar, mai degrabă decât să mănânce în afara ei.

- Cum de a transforma în urma actului de caritate moderne?

Pentru a elimina acest obstacol, trebuie să se gândească la crearea unei Awqaf civile, așa cum se face peste tot în lume, care ar purta un caracter pur voluntar și comunitate. Este necesar să se întoarcă la riturile componenta spirituala, formând un popor. Îmi dau seama că acest lucru nu este o cale ușoară, și este puțin probabil ca situația se poate schimba rapid, dar avem nevoie pentru a început într-un fel și o dată reforma și să dea informațiile corecte oamenilor, în scopul de a ieși din impas!

- Și ce, în opinia dumneavoastră, este cel mai eficient mod?

- Cele mai eficiente mijloace, în plus față de educație - un exemplu personal. Cele mai multe persoane vor petrece urma canoanele Islamului, mai puțin spațiu rămâne pentru un spectacol de soi. Oamenii trebuie să învețe să gândească ca un eveniment de trezire, în timpul căreia a asistat sufletul decedat, nu un loc unde puteți mânca și se lasă. Ar trebui să refuze deșeuri, extravaganță și ostentație, să se concentreze pe sens mai profund, care este încorporată în riturile funerare.

- Putem spune că liderii religioși folosesc adesea ignoranța oamenilor, sau, mai degrabă, lipsa lor de cunoaștere a Islamului?

- Ignoranța existente - reintoarcere la perioada anterioară. Pentru a scapa de ea, trebuie să explice oamenilor filozofia comemorare. Pentru soluții optime la problemele din domeniul discuției civile este necesară.

Nu trebuie să uităm că activitățile spirituale ale Imam în timpul comemorarii nu ar trebui să fie transformat într-o afacere. Atunci când o persoană plătește bani pentru ea, el acționează în consecință. De multe ori vedem că el acordă puțină atenție iluminării spirituale, și destul de îngrijorat cu privire la alte lucruri. În cazul în care toate fără excepție imami de îngrijire în timpul evenimentelor funerare pentru iluminarea spirituală a rudelor decedate, apoi se trezi în curând să fie transformat într-un eveniment calitativ diferit.

Oamenii au nevoie să se gândească la ceea ce ei vin la urma să-și amintească morții, că într-o conversație generală punct de vedere moral și psihologic pentru a sprijini familia lui ... Toți trebuie să înțelegem că este imposibil de a transforma un rămas bun de la cea mai dragă persoană într-o astfel de povară și materiale de deșeuri, care, în sine a umbrit pierderea ...

- Cum te simți în legătură cu „Nazir gutusu“ (o cutie de colectare de donații) peste care mulți oameni religioși fac în mod deschis distractiv de?

- în forma în care acestea există în prezent, aceste cutii pentru a colecta donații care nu au legătură cu Islamul nu au. Musulmanii trebuie să îndeplinească caritate evlavios la cererea sufletului. Dar apoi, în chestiuni financiare, totul ar trebui să fie transparente, în prezența controlului civil, și nu, așa cum se întâmplă acum.

- Cum te simți în legătură cu faptul că acum a pus mort pietre funerare grandioase, aproape în plină creștere?

- Desigur, atunci când te uiți la mormântul unui musulman ar trebui să fie clar cine este îngropat aici, ca numele defunctului și care a fost. Acest lucru se face, în primul rând, la rudele ar putea veni la el și să nu-și piardă legătura cu trecutul lor. Dar show-off, apoi excesul pe care îl vedem acum, desigur, trebuie să fie criticat. Acesta trebuie să fie mai simplu, și să nu concureze, o lespede mai mult.

Condiția spirituală a societății este direct legată de toate procesele care au loc în țară. Puteți argumenta multe despre modul în care oamenii sunt motivați de spiritul religiei în viața lor de zi cu zi, dar situația nu este la fel de pesimist ca unii oameni cred ...

Cred că, cu atât mai puțin va fi pokazushnyh și speculațiile populiste despre religie, cu atât mai mult credința unei persoane va fi sprijinită prin acțiuni concrete în viața de zi cu zi, cu atât mai bine va fi viața societății în ansamblul său. Fii un credincios - este o mare responsabilitate. O persoană cu adevărat religioasă ar trebui să știe că Islamul - este nu doar ceremonii, ci și un mod de viață.

Memoriam.Ru pe materialamDay.Az

Vă mulțumesc ... atât de mult adevăr în acest articol!

Mama în fiecare an organizează un priveghi pentru soțul ei, tatăl meu, acum de 26 de ori pentru a trata byli.Snachala duși cu autobuzul munca fostului tată în convoi. Apoi, când organizația a rupt, am îngrijorat pe cineva trata. Unul a vorbit cu angajații care lucrează pentru uboke gunoi în utilități și a început să le trateze. a existat, de asemenea, un om care și-a pierdut memoria și viață fără documentare, și infirm, și ștergătoarele. Aici este compania lor mamă și aduce divertisment și le lasă. Și după muncă, ei se roagă și comemora tatăl meu.
Lăsați-i să nu săraci, dar oamenii cu foarte mici zarplatami.Ochen ușor de găsit în zilele noastre săraci? în cele din urmă, vă puteți întoarce la preot, ei știu cine sunt săraci în adunare.

Multumesc pentru articol. am corupției, chiar și în acest domeniu, în opinia mea. vă rugăm să ne spuneți Efendi. care este invitat. la toate ritualurile musulmane existente, ar trebui plătit pentru asta, dacă el este acasă de trei zile a decedat?

Multe mulțumiri pentru articol.

Fiica mea în drept în fiecare an organizează o comemorare bogată (în fratele meu târziu), comentariile mele, că este mai mult de cheltuieli, ea spune: lasa, nu mă deranjează ... Desigur, pe de o parte, o idee bună să se hrănească mulți, mai ales pentru că toată lumea se poate vedea că este nu se uita și cruță nici o cheltuială și fără griji ... merg mai ales rude, vecini, și într-adevăr druzya- în acea zi, vrând nevrând amintesc pe fratele său, deși masa ... si cum altfel poate? Dă banii la moschee sau undeva pentru a hrăni pe cei săraci (din cauza nevoii lor de a aduna undeva și, în general, găsi?

Spasibo.Interesno.Pouchitelno.Zhal că viața soblyudaetsya.Kogda așa cum am devenit normal?

Spasibo.hotelos pentru a afla că mai este posibil și ceea ce nu este