Îndumnezeirea ca sensul vieții umane - Biserica Învierii (cea veche) g
De ce trăim pe pământ? Din păcate, chiar și oamenii bisericii nu sunt întotdeauna în măsură să răspundă la această întrebare. Faceți cunoștință în cel mai bun mod: a scăpa de păcate, pentru a deveni mai bine, pentru a merge la cer după moarte, etc.
Dar, nu! Se pare să nu fi punctul vieții noastre. Viața noastră pământească ar trebui să fie mult mai gravă și mai profundă. Despre tensiune - care este scopul nostru. Ce înseamnă?
Acest lucru înseamnă că un om poate deveni un dumnezeu prin har. Omul - singura creatură în toată creația, care este capabil de a deveni un zeu. S-ar părea că o astfel de idee îndrăzneață. „Și totuși, nici Scripturile, nici Părinții Bisericii nu se ascunde de la noi acest obiectiv,“ - ne îndeamnă, Arhimandritul Gheorghe, starețul mănăstirii Sfântul Gheorghe de pe Muntele Athos. Dumnezeu nu a spus că trebuie să, care trăiesc pe pământ, doar să devină un pic mai bine, pentru a depăși ispitele lor individuale. Dacă o persoană este conștientă de scopul: de a deveni Dumnezeu prin har - aceasta nu doar reală, dar, de asemenea, face un punct, apoi aspirația acestui ideal, el va fi capabil să rezolve în mod corect toate celelalte probleme de zi cu zi: cum de a asigura statului, cum să educe copiii, ce fel de relație ar trebui să fie în familie, cu prietenii etc. Dacă Dumnezeu nu se incarneze - oamenii nu au putut adorație. Este în acest mare semnificație încarnări Dumnezeu-om. „Părinții Bisericii spun că Dumnezeu a devenit om pentru ca omul să devină Dumnezeu. "
Această problemă principală este o mare diferență între curentele filosofice și credința, pentru nici o doctrină filosofică nu ridică atât de mare uman. Dacă în timpul vieții noastre pe pământ ne-ar fi îmbunătăți doar, nu ar mai fi nevoie să vină la Mântuitorul lumii. Nu avem nevoie să avem crucea, Calvarului, Nași făină, moartea și învierea. Fii un pic mai bine și de a depăși în viața mea, ei bine, de exemplu, păcatul obyadeniya - toate acestea nu necesită o astfel de mare sacrificiu. Marea Jertfă nu este echilibrat printr-o simplă persoană de auto-ajutor.
Adam și Eva nu ar deveni dumnezei prin har al lui Dumnezeu și bazându-se pe propria lor putere, voință și cunoaștere. Ei se considerau autosuficient și separat de Dumnezeu. Și în loc de divinizare a găsit moartea. La urma urmei, Dumnezeu este viața. Cel care respinge Dumnezeu are neagă viața. Din aceasta - nu numai moartea trupului, ci și moartea spirituală, și anume: inactivitate spirituală. Acesta este unul dintre fructele cele mai amare ale sinelui uman, de la care suferă, trăiesc viața pământească. Cât de mulți oameni au mers la carnal, animal sau chiar viața demonice! In toamna, omul și-a pierdut calitățile care sunt necesare pentru a merge la îndumnezeire.
Cuvântul lui Dumnezeu întrupat pe pământ, a dat o nouă persoană de pornire, în loc de vechi. Atât natura Dumnezeului-om Hristos - divină și umană - perfectă. Și conectat „fără confuzie, imuabil, indivizibile, inseparabile.“ United într-o singură persoană a lui Dumnezeu Cuvântul lui Hristos. Acum, natura omului, prin persoana lui Hristos unit permanent la Dumnezeu: „fără confuzie, imuabil, indivizibilă, inseparabilă“ - aceasta este formularea a patra Consiliului Ecumenic de la Calcedon. Acum, noi, oamenii, suntem păcătoși se poate întoarce la Dumnezeu, dacă vrem să. „Ne putem întoarce la comuniunea cu El, pentru a deveni dumnezei prin har.“ Pentru Hristos - Dumnezeul-om pentru totdeauna. El - Noul Adam, bug fixat dărăpănată. Primul neascultare Adam însuși și ne-a despărțit de Dumnezeu, Noul Adam ne aduce înapoi la ascultarea de Dumnezeu Tatăl „înainte de moarte de cruce.“ El corectează voința noastră liberă.
Dar corectarea erorilor din vechiul Adam necesită corectarea erorilor și Eva bătrânețea. Noua Eva - Maica Domnului. Ea - primul din rasa umană, a ajuns la îndumnezeire. Dumnezeu a creat pe om liber. Dacă mama lui Dumnezeu prin ascultarea de Dumnezeu nu răspunde „da“ - întruparea lui Hristos ar fi fost imposibil. Dumnezeu nu supune violenței creația Lui. Dumnezeu nu călca în picioare aceleași darurile Sale. Și darul libertății dată omului, El nu a fost jefuit. profesori de teologie vozstavlena Virgin, Grigoriem Palamoy în loc imediat după Sfânta Treime. A devenit granița dintre creat și necreat lumea. Întruparea Cuvântului, și îndumnezeirea omului - „trăiesc realitatea de zi cu zi a Bisericii noastre“ sfinții noștri - este urmată de îndumnezeirea Maicii bărbați și femei Dumnezeu, este rodul întrupării lui Dumnezeu. Icoanele sfinților din biserică - și nu pentru frumusețe și nu numai pentru noi, păcătoșii, sa rugat și am plâns în fața lor și sa rugat pentru ajutor. Icoanele în Biserica Ortodoxă - este un semn pentru noi, ca să putem vedea sensul vieții pe pământ și fructul real al Credinței - îndumnezeirea omului.
Noi suntem „Nu uniți cu esența divină, dar cu îndumnezeirea lui Hristos a naturii umane.“ Dar nu este doar uniunea la un anumit nivel moral. Hristos ne acceptă ca și creștini, în propriul său corp, în ciuda nevredniciei și păcătoșeniei noastre. „Ne face o parte din el însuși.“ Creștinii, în funcție de starea lui spirituală personală, poate fi viu sau mort membri ai Corpului lui Cristos. Cu toate acestea, orice eco - pentru totdeauna o parte din Trupul lui Hristos. Dar fără mărturisire și comuniune, fără viață spirituală - el este încă membru mort al organismului. Dar poate fi în orice moment, live! aceeași persoană nebotezată nu este sotelesnym Hristos. Sacramentele ne face aceeași carne și același sânge ca și Hristos.
Concluzia este că ... Biserica nu are instituția culturală, socială. Este un loc de comuniune cu Dumnezeu, locul îndumnezeirea omului. Mai mulți oameni nu devină un zeu prin har, în orice loc din lume - sau la școală foarte bună, nici în cea mai bună universitate din orice cel mai frumos și bun în lume. Nimic din lume nu poate oferi persoanei care dă Bisericii.
Slăbiciunea noastră umană este evidentă chiar și în Biserică. La urma urmei, nu suntem dumnezei, ci numai pentru a merge pe calea îndumnezeirii. Cine sunt de succes și care nu este. Uneori, chiar și în biserică, împărtășirea Tainelor lui Hristos sau botezându un copil, noi nu înțelegem pe deplin de ce facem acest lucru, ceea ce este scopul final al acțiunilor noastre. Putem fi distras de persoana preotului, pentru a argumenta dacă tatăl însuși este vinovat și dacă să meargă la el ... fără să știe că nu a mers pentru a vizita preotul. Mergem acolo, în cazul în care, în plus față de preot, diaconul, enoriașii - Dumnezeu Însuși. Spunem de multe ori, „Poți să te rogi acasă.“ Da, te poți ruga la domiciliu - cine poate argumenta? Și fiecare creștin este obligat să se roage acasă, de asemenea. Dar adorând și în legătură cu Dumnezeu, să devină un dumnezeu prin har - acasă nu este posibil. Nu Corp acasă cea mai pură și sângele prețios al lui Hristos.
Harul lui Dumnezeu este necreat. Dumnezeu nu este numai natura, ci și energia. Dacă ar fi numai esență - să se conecteze cu el ar fi fost imposibil. „Energiile Sale necreate, Dumnezeu a creat lumea și continuă să o facă.“ Sensul Crearea lumii, scopul dorit, bucuria noastră și fericirea noastră - în posibilitatea unirii cu Dumnezeu Sfânt. Imaginea tinde spre prototipul și upokoivaetsya numai când El găsește, de odihnă în El. „Nu este că face o persoană un creștin, care este doar dreptul de a vorbi despre Dumnezeu, ci mai degrabă să se apropie de El ...“ pentru a deveni un zeu însuși.
Spune-le prietenilor:
Calendarul ortodox
vacanță în curând
zile sfinte
Site-ul unui creștin ortodox. Biblioteca Părinților și învățătorii Bisericii.
Multkalendar - povești despre viețile sfinților ortodocși.
Seminarul Moscova Sretensky Mănăstirea Sretensky teologică și să continue formarea pe cursuri educaționale pentru laici.
Rugăciune pentru Pace în Ucraina
Nu pot exista oameni indiferenți în aceste zile de greutăți pentru poporul ucrainean. In toate templele din Ucraina continuă să ofere rugăciuni pentru împăcarea părților aflate în conflict. Indemnam cititorii cu toată inima ta, și să facă rugăciunea lui. mai departe
Lumea. Omul. cuvânt
Proiect unic
comentarii recente
Codul de bannerul nostru:
Observat o greșeală de scriere?
Evidențiați textul cu eroare, și apăsați pe Ctrl + Enter sau faceți clic mai jos
Raportați o greșeală de scriere
Vă mulțumim pentru ajutor!
Starețul templului
Abbot Filaretului (Solovyev)
Biserica Învierii, venirea paginii Vichuga a Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolia Ivanovo, Ivanovo Ascension eparhie. Vichugsky protopopiat
Postează o notă Biserica (comemorarea). mai mult
Ea continuă pentru a strânge fonduri pentru restaurarea templului. mai mult
site-ul traducator
Caută acest site
Declară un set de elevi din școală duminică la Înviere (alb) Biserica din Vichuga. mai departe
cateheze înainte de a lua Sacramentul Botezului să aibă loc în centrul spiritual și educațional al Învierii (vechi) parohie :. luni, la ora 18.00 sâmbătă la 17-30ch. mai mult
Când Biserica Învierii Ortodoxă Veche funcționează o bibliotecă. Biblioteca este o mare varietate de literatură ortodoxă și ficțiune. mai mult
frunze de parohie
Va cere ajutor!
Dragi frați și surori!
centru spiritual și educațional se confruntă cu o mai mare nevoie de asistență publică. Ca orice biserică ortodoxă, iar centrul există doar pe donații de enoriași și binefăcători. Ne-ar fi recunoscători pentru orice ajutor.
Vă invităm să participe la această cauză sfântă!
Detalii bancare.