În istoria curele și Babywearing

Poate că nici un popor de pe pământ, care nu ar plictisi copiii ei în brațe, pentru că strămoșii noștri, de asemenea, a trebuit să se ocupe cu aranjamentul său de evenimente, producția de alimente. După ce, la un moment dat, ne stră-stră-foremothers folosit sling, care erau copiii lor. La început au fost făcute din piei de animale moarte, și apoi din țesut. Vitalitatea și înțelepciunea acestei tradiții este ca un miracol - pentru că a ajuns la timpurile noastre, în ciuda faptului că originile sale sunt adânc înrădăcinate în grosimea de ani și are originea în zorii omenirii.

Apariția celor mai simple mijloace pentru transportul copiilor a jucat un rol semnificativ in dezvoltarea rasei umane. Acest tip de „revoluție tehnologică“ a fost realizată în urmă cu aproximativ 50 de mii de ani și a făcut posibil ca mamele să nu poarte numai alimente. dar, de asemenea, copiii lor. Astfel de inovații s-au îmbunătățit în mod semnificativ viața mamelor care alăptează și a crescut pământurile ocupate ale umanității.

Printre triburile nomade și sedentare angajate în agricultura, dezvoltarea Babywearing mers pe drumuri separate. Mama de triburi nomade folosite pentru a lăsa copiii cu cineva care ar putea avea grijă de ei ca „lumina“ a fost mai ușor pentru a obține suficient pentru a mânca. Pentru femeile din triburile sedentare, care au lucrat în domeniile sau implicate în colectarea, a fost mult mai ușor de a pune copilul lângă el sau să le îndeplinească pentru tine. Interesant, printre aceste popoare ale copilului ar putea fi nu numai o mamă, dar altele, cum ar fi copiii sau mai mari de varsta femei, în timp ce mama sa folosit pentru a lucra în apropiere. Femeile angajate în boabe de frezat și de gătit, de obicei, pentru a păstra copii cu tine - sau de lângă leagăn, sau legat la ceva înapoi ca o praștie.

Un impact semnificativ asupra dezvoltării Babywearing au condiții climatice. Ele afectează nu numai grosimea legăturii utilizate, dar, de asemenea, pe frecvența utilizării lor. În țările calde, mamele au avut de multe ori hrana copiilor lor de san, de pana la de mai multe ori pe oră, pentru a preveni deshidratarea, care a fost apoi una dintre cele mai frecvente cauze ale mortalității infantile. Deci, mama a fost forțat să poarte un copil. În alte culturi, femeile au lucrat toată ziua în domeniile, lăsând copiii cu cineva din familie. Absența mamei în timpul copii de zi compensate hraniri frecvente pe timp de noapte. Există o presupunere că, în regiunile mai reci ale alăptării ar putea fi organizate cu o astfel de pauză lungă din cauza lipsei cererii pentru cantități mari de lichid. Mamele nu a avut nevoie să efectueze în mod constant copiii lor, ei sunt obișnuiți cu pauze lungi intre mese, si asa ca in loc de tesatura Sling, femeile care transportă copii în pipă lor, hamace sau sania trasa de cai.

Una dintre imaginile cele mai vechi mozaic praștie transportator copil aparține celui de al doilea mileniu î.Hr..

Pe basorelief descrie o femeie cu doi copii pe umeri, unul dintre ei este într-o praștie. Această scutire de la mormântul lui Horemheb, faraonul Egiptului Antic a doua jumătate a secolului al 14-lea î.Hr., ultimul din dinastia XVIII. Basorelieful găsite în mormântul lui Horemheb la Saqqara, Egipt.

Există o altă imagine de mozaic prastie transportator copil. Aceasta se referă la secolul VIII î.Hr.. Basorelieful a fost găsit în mormântul Montuemheta, marele preot al zeului Amun, în partea de vest a Teba.

La acel moment (.. Despre 720 de ani înainte de Hristos) în Egipt este de fapt drepturile femeilor - „soția zeului“ (fiica lui Faraon). Și, desigur, o femeie săracă a fost întotdeauna un prieten loial. Când soția zeului Nitocris a crescut preot Montuemhat, care a devenit conducătorul de facto al Teba. Este la femei mormântul său au fost găsite imagini de viață, în special, suntem interesați de un relief ilustrând sling.

Evul Mediu: de la praștie la cărucior.

trimiterile ulterioare la Sling în sensul nostru al cuvântului vine la începutul 13veka, pragul Renașterii. Frescele capelei del Arena din Padova (1304-1306) Florentin pictor și arhitect Giotto di Bondone (c. 1266 sau 1276-1337) descris scene din viața lui Hristos și Fecioara. Unii dintre ei a capturat zborul în Egipt a Sfintei Familii.

Artistul cu siguranță să țină cont de particularitățile hainelor de timp, și era foarte firesc să-l că Maria are un copil singur.

În carte, dedicată miniatură medievale (Anglia, secolul al 13-lea), imaginea lui Christopher a fost găsit transportă un copil într-o praștie. (Notă:. Din χριστοφορος greacă - care poartă Hristos) - martir sfânt, venerat de bisericile catolică și ortodoxă).

Potrivit legendei, gigant forta incredibila a fost dispus să servească drept un conducător puternic al Pământului, dar nu a putut găsi o decent. Stabilit pe malul râului, pe umerii călătorilor îndurate de cealaltă parte. După ce a fost rugat să fie mutat peste râu un băiețel. În mijlocul râului, el a devenit atât de grea, încât Christopher a fost speriat, ca și în cazul în care ambele s-au înecat. Băiatul la care a spus - Hristos și aduce cu ea toate poverile lumii.

Imaginea de femei care transporta un copil în praștie, vom găsi mai târziu: în picturile pictorilor italieni din secolul al 16-lea Pellegrino Tibaldi și Andrea Ansaldo.

imagini femei conservate în costumele tradiționale din mediul rural, cu dragoste cu ochii la copiii care le transporta într-o praștie. De exemplu, Rembrandt a capturat o femeie cu un copil legat la spate (17c). În zonele rurale, copiii obisnuiau sa poarte nu numai prastie mozaic - unele articole de îmbrăcăminte exterioară presupus design care permite copilului să poarte ușor și confortabil în ea.

Prototipuri, cum ar fi legătura și hainele pot fi găsite în cultura de aproape toate națiunile. În Rusia, copiii sunt adesea purtate în poala, cap eșarfe, o praștie sau de răchită cutii. Amintiți-vă de celebra fraza „aduce în poală?“ În unele regiuni (în special, regiunea Smolensk.) Hem numit nu numai partea de jos o rochie sau fusta, dar, de asemenea, un tip special de șorț, care ar putea transporta copilul. Purtarea copilul în poală era destul de comună, cu el a intrat în câmp, în pădure pentru a culege ciuperci și fructe de pădure. Fetele mai mari erau copii mai mici de multe ori pe sold.

Multe națiuni din Africa, Asia, America de Sud și sunt încă copii la diferite dispozitive sale, și, de exemplu, eschimoșii au -amauti îmbrăcăminte specială, parc pentru a transporta copilul.

Mulți astăzi idealiza excesiv de trecut, având în vedere că mamele au fost sensibile la toate nevoile copiilor lor, dar nu este. Există o mulțime de dovezi istorice pentru a arăta că, cu excepția anumitor culturi, cum ar fi Yequana în Venezuela, bunăstarea copiilor ia o poziție joasă în lista priorităților în viață. Aceste tendințe pot fi urmărite atât printre bogați și săraci, atât în ​​Europa cât și în Asia. De aceea, purtarea copiilor în unele culturi, a existat pe scară largă timp de secole.

Unul dintre motivele pentru inhibarea curele a fost, destul de ciudat, scutecelor. Acesta a fost practicat de vechii evrei, greci, romani, si a fost popular în Europa și Japonia, până în Evul Mediu. În Anglia și America scutecele a fost distribui pe larg până în secolul al 18-lea, iar în Franța și Germania, până în secolul al 19-lea. copii Diapered legat la copaci sau atârnat pe un cârlig, în cazul în care acestea pot atârna ore întregi, în timp ce mamele lor au lucrat. copii Diapered ceva timp plângând și protestau, dar apoi au fost aduse, era mâna părinților lor. Pentru că acum a efectua cantitatea necesară de muncă a fost mult mai simplă. În timpul acestor tendințe gospodstvovaniya Babywearing idee a fost uitat cu atenție și aproape scufundat în uitare.

În plus, în secolul al XIX-lea în straturile superioare ale societății se dezvoltă ideologia specială de educație care promovează distanța și înstrăinarea între părinți și copii, pentru a nu strica copilul și să-l pregătească pentru rigorile vieții. Unii rol în acest lucru a fost jucat de apariția de scaune cu rotile. În 1840. pentru limba engleză Regina Victoria a fost stabilit căruț, iar acum regina se putea merge cu copilul, fără a fi nevoie să efectueze un copil în brațe - de lucru demn de o asistentă medicală. Moda pentru scaun cu rotile a devenit larg circulat. Femeile vrut să fie „nu mai rău decât regina.“ Nu este nevoie să aibă grijă de copil a fost un semn al unei familii bogate și prosperă, a cărei valoare permite lucrătorilor pentru a crește un copil. Astfel, asistente medicale cu cărucioare pentru copii umplut străzile și parcurile din oraș, în cazul în care construcția de drumuri și străzi se întâmplă mai repede decât în ​​zonele rurale. Și buggy a devenit un semn al distanței foarte mari între copil și mama claselor superioare.

Cam în același timp, a venit moda pentru paturi separate și dormitoare separate pentru copii. Dezvoltarea rapidă a industriei a dus la apariția de dormitoare frumoase, paturi, și care au un dormitor separat pentru copil a devenit un simbol al bunăstării ridicat al familiei.

Babywearing în țările civilizate a fost aproape uitat, și dacă curele undeva și folosite, se pare că, în unele zone rurale îndepărtate, precum și în țările malotsivilizannyh și diferite triburi și popoare, ceea ce duce aproape de stilul de viață lumii naturale.

Renasterea Babywearing în țările civilizate.

Franța. În 1956. Franceză Marcel Behr Același studiu efectuat in Uganda si a primit rezultate neașteptate. Sa dovedit faptul că nivelul de dezvoltare mentală și fizică a tinerilor africani din familii sărace în primii ani de viață depășesc cu mult copiii europeni (mai târziu mici europenii sunt prinderea cu ei din cauza realizările civilizației). Și cel mai tânăr a avut un copil, cu atât mai mare diferența de performanță. După cum sa dovedit, cauza acestui fenomen a fost diferența în stil educația unui copil al mamei europene și africane. Mamă-africană nu ține copilul în pat de copil, nu transporta într-un scaun cu rotile și nu pun în playpen. De la naștere, copilul este pe partea din spate a mamei mele legat batista sau o cârpă ei. Copilul învață lumea, văzând ceea ce vede mama lui, a auzit în mod constant vocea ei, el este implicat în viața ei, adoarme și se trezește cu ea. Datorită apropierii sale de mama copilului mai calm și a obține o multitudine de materiale pentru dezvoltarea tuturor simțurilor, ceea ce duce la rate mai rapide de dezvoltare mentală și fizică.

D & M Serz: „După ce a încercat mai multe moduri de a purta și accesorii Pentru copii, se prelucrează o mulțime de mile cu proprii lor copii și la vizionarea altor părinți, înțelegem de ce țările occidentale, mamele nu sunt făcute să poarte un copil: ei pur și simplu incomod de utilizat dispozitivele disponibile. în altele copiii oamenilor folosesc la sfârșitul anului clapa lung este sub forma unei curele aruncată peste umăr. Acest patch-uri arata ca o parte a rochiei naționale, și de multe ori nu este. " Ca urmare a mai multor ani de studiu de desene sau modele diferite și toate tipurile de dispozitive care acceptă copilul Serzy a ajuns la concluzia că designul Sling este un cel mai convenabil și ușor de manevrat.

Cu câțiva ani în urmă, în tradiția SUA de a purta copii în praștie a fost acordat o onoare specială: ea a intrat în „rezerva de aur“ ale Americii este literalmente cuvântul. Aceasta este așa-numita „dolar de aur-SUA“, care descrie Sacagawea (Sacagawea) - femeia indian din tribul Shoshone, care, care transportă fiul său pe spate, pentru copii, mii plecat de mile cu prima expediție-mezo american de Lewis și Clark (1804-1806e ani ) din vest până la coasta de est a Americii de Nord și vice-versa.

Sacagawea a fost expediție foarte util. fortitude ei în fața pericolelor și privațiuni mai târziu a devenit legendar. Prezența unei femei indiene și copil în expediție au contribuit la îmbunătățirea raportului la ordinea de triburile indiene și Clark, unul dintre liderii expediției, este de multe ori a spus că „o femeie în ceata de oameni. - un simbol al păcii“ (Textul integral al poveștii de Sacagawea aici).

Germania. Istoria Sling pentru copii DIDYMOS (Germania) începe în 1971, cu doi gemeni - Lisa si Tina (didymos - „gemene“, în limba greacă). Eric Hoffman, creatorul de renume mondial praștie de brand Didimos si gemenii mămică, o zi obosit de munți de lucru nerealizat la domiciliu, și a decis să adere la sine copiii lor, așa cum a făcut întotdeauna femeile în alte părți ale lumii pentru multe secole. Acesta a capturat mult timp poveștile mamelor din țări îndepărtate, este ușor de a efectua munca lor de zi cu zi, legat de copilul ei. Eric a fost o praștie din America Centrală, ci pentru că i se părea prea exotice, ea a ascuns inițial într-un dulap cu sertare. Cu toate acestea, efectul a depășit toate așteptările ei, ea a început să prospere, și de a face lucruri în jurul casei și de a socializa cu copii. Eric a dezvoltat un model de proprietate de sling-eșarfă, care a fost numit Didimos. Acum Esarfe „Didimos“ este numit pe bună dreptate „Rolls-Royce printre curele.“ Acestea sunt realizate din material special Jacquard, care se „Didimos“ și țese.

In jurul lumii, multe mame, psihologi si medici au început să folosească și să recomande purtarea copiilor în sling mozaic, organizează producția de diferite tipuri de obligațiuni pentru copil de a purta. A intrat în folosință cuvântul „sling“, care este derivat din limba engleză. să prastie - să stea peste umăr și a ajuns să însemne „prastie folosit pentru a transporta un copil.“

Slings în România.

Unul dintre primele prastie din România a apărut în școală-mamă „Precious“ (București), directorul școlii - Postnovoy Yulii. Acest Sling a fost prezentat Julia din străinătate și a trecut de la mama la mama moștenită. Sa întâmplat ca pe clase în „bijuteria“ în prima perioadă de sarcină, și apoi cu fiica ei, sa dus la Popova Elena - mai târziu, primul producător de curele din România (curele „Bayushki“). A fost acolo că ea a văzut prima sling.

Elena. „Am fost foarte impresionat de simplitatea și comoditatea sapanului în același timp. Am cusut sling memorie ca un cadou pentru sora lui, iar apoi am fost rugat să coase curele pentru“ bijuterii“. In ciuda simplitatea designului, amintiți-vă că am foarte dur, astfel încât în ​​procesul de cusut sa născut de fapt, propria Design pe un anumit subiect. de atunci, sa schimbat foarte mult și îmbunătățirea lent, datorită mulți ani de experiență și au sfatul mame care folosesc curele. "

Multe mame, de învățare despre această metodă, uzura pentru copii, erau pline de îndoială - și este convenabil? Și nu am mai văzut asta! Și acolo, copilul se ghemui. Și modul în care oamenii se vor uita la mine? Cu toate acestea, după ce a încercat, îndoieli disipat, deoarece sentimentul de libertate și confort pentru mama si copilul se deschide complet noi orizonturi în viața lor împreună.

Elena. „La început, coase curele mine, apoi o cusut pe bază de acasă, apoi două, apoi trei. Acum coase în studio în apropierea orașului Vladimir, un loc foarte frumos, liniștit. O situație în care se face un lucru, desigur, aceasta afectează senzația de lucruri. Și copiii , ele sunt, de asemenea, sensibile și este bine că am început să apară reprezentanți în diferite orașe din România, am observat că în marile orașe un nou mod de a purta perceput mai repede și mai ușor convenabil mama -! ... înseamnă bine, voi folosi în orașele mici, cum ar fi. în mod surprinzător, a fost mai mult îndoială Mama mai ezita să efectueze un copil într-un astfel de mod neobișnuit. "

Distribuția curele culese de familie Hrustaleva din Dimitrovgrad. Prima lor Sling a fost cusute după chipul și asemănarea sapanului, văzută pe mama unei mari familii franceze.

Republicile CSI au deschis, de asemenea, independent de producție, din moment ce curele și trimite bani peste graniță a fost o lungă, costisitoare și incomodă. Când vi se solicită de către Elena a „Bayushki“ prietenul ei a început să facă curele „Makosh“ din Kiev, Ucraina, producția a fost deschisă în Belarus și Moldova.

Slings din Tomsk.

Nu mai este mai puțin frecventă vedere pe străzile din orice oraș slingomamu română, deși, uneori, te prinde te arata surprins de ceea ce este. Un convenabil ea? Și foarte mulțumit de faptul că tot mai multe mame realizează beneficiile curele pentru canguri și cărucioare, și împreună cu copilul continuă să trăiască o viață interesantă luminos activă. )

Mulțumiri speciale pentru Bashkirovoy Marianne ( "Orange Mama"), Popovoy Elene ( "Bayushki") pentru ajutorul său în reconstrucția Babywearing istoriei românești.

Dacă aveți comentarii sau adăugiri la acest articol, vă rugăm să le trimiteți prin e-mail [email protected]. Vom fi foarte recunoscători !!