Importanța rugăciunii colective (namaz Jamaat)
rugăciunea colectivă
(Salat-djamaat)
A face o rugăciune colectivă (namaz-Jamaat) este una dintre caracteristicile comunității (Ummah) profetului Muhammed nostru, aleihi sollyallahu vasallam. Prima dintre fiii lui Adam, care a comis-Jamaat rugăciunea este venerat nostru Profetul Muhammad, aleihi sollyallahu vasallam. Pentru prima dată când am făcut o rugăciune colectivă în Mecca. Din cauza persecuției împotriva necredincioșilor și slăbiciunea Islamului în timp ce el a făcut în secret. După ce Profetul relocare sollyallahu aleihi vasallam și adepții săi de la Mecca la Medina a început să facă deschis.
Se spune în Sfântul Coran (sens):
واركعوا مع الراكعين ...
„... cu arcul să se angajeze în genunchi împreună în rugăciune înaintea Mea, pentru a primi o recompensă pentru rugăciunile lor ...“ (Sura «Al-Baqara», versetul 43 Tafsirulul Muntahab).
Transmiteți de la Abu radyyallahu Hurayrah anhu ca Mesagerul lui Allah, sollyallahu aleihi vasallam, a declarat: „de cel în a cărui mână este sufletul meu, (sa întâmplat acest lucru) am vrut sa comand aduna lemne de foc, apoi enjoin apel oameni la rugăciune, atunci enjoin cineva să fie un imam, și apoi vin la oameni (care nu vin la rugăciune) și arde casele lor în jos! De cel în a cărui mână este sufletul meu, dacă vreunul dintre ei știa că primesc os aici cu o bucată de carne de grăsime, sau o pereche de copite de oaie bun, el va veni la rugăciunea de seară! „(Al-Bukhari).
Potrivit Madhhabul Imam cenușă-Shafi comite Jamaat-rugăciune este-ul-Fard kifayatom (t. E. Taxele vamale de a efectua cel puțin două persoane din Jamaat). Dacă Jamaat-rugăciune va asigura că oamenii nu știu despre ea, rugăciunea colectivă-ul Kifayat Fard este considerat a nu fi executat. În cazul în care locuitorii unei populații date de un element nu se va angaja Jamaat-rugăciune, sau în cazul în care acesta comite în secret, obligația impusă tuturor locuitorilor acestei așezări nu este considerat executat, și toate acestea cad în păcat.
Pe fondul Jamaat namaz există multe hadisuri, dar în cazul în care persoana care este, într-adevăr, se teme de Domnul său iubește trimisul Său, sollyallahu aleihi vasallam și recunoaște profeția lui, citește cel puțin una dintre aceste hadisuri, el va înțelege locul Jammat -namaz în Islam și cât de multă atenție se acordă. Pentru o persoană rezonabilă ar fi fost de ajuns, nici măcar una din acest hadith. În hadith Profetului, aleihi ssalatu vasallam relatat de al-Tirmidhi, a declarat: „Oricine a comis 40 zile namaz în Jamaat, gestionarea pentru primul apel de“ Allah Akbar „, care vine în rugăciune cu imamul (de exemplu, începând imediat după imam rugăciune ), Atotputernicul Allah a înregistrat două de salvare: de la iad și ipocrizie ".
Un adevărat musulman, clar de ipocrizie, nu același lucru poate sta ulterior acasă și să nu merg la Jamaat-namaz. Ibn Mas'ood a spus: „companionii Mesagerul lui Allah, sollyallahu aleihi vasallam, considerat persoana care vine la Jamaat, ipocrizia evidentă.“ Din cuvintele acestui mare companie, rezultă că toți companionii Profetului nostru, aleihi ssalatu vasallam sunt completate semnul namaz Jamaat al credinței sincere a omului. Efectuarea unui musulman Jamaat și vineri-rugăciune are cele mai mari semne că o persoană care cred în Allah. Chiar dacă un ipocrit este implicat în rugăciunea colectivă de frică sau din alte motive, există o bună șansă ca el va muri credincioși sinceri în Dumnezeu prin harul rugăciunii musulmane. Într-un alt hadis mesagerul nostru de Allah, sollyallahu aleihi vasallam, a declarat: „Dacă am cunoscut pe cineva care nu vine la o rugăciune colectivă, o recompensă primită de cel care se roagă în mod colectiv, el va veni la Jamaat-rugăciune, chiar dacă a fost necesar să se târască „(corelate cu Tabaraani).
Profetul, aleihi ssalatu vasallam, a declarat: "Perfect în Jamaat namaz superioară (în recompensa), la rugăciunea de 27 de ori, care se face singur" (Al-Bukhari). Într-un alt hadis se spune că o zi un om orb a venit la Mesagerul lui Allah, sollyallahu aleihi vasallam, și a cerut permisiunea de a sări peste Jamaat-rugăciune, pentru că nu a existat nici unul care ar putea să-l arate calea. Profetul, aleihi ssalatu vasallam, ia permis să stea acasă. Dar când a fost pe cale să plece, Mesagerul lui Allah, sollyallahu aleihi vasallam, a spus: „Ai auzit chemarea la rugăciune?“ El a răspuns: „Da.“ Profetul, aleihi Salam, a spus: „Atunci ai venit la rugăciune.“
Când Salafi-ssalihiny (drept musulmani care a trăit în vremea Profetului, aleihi salam) au întârziat sau nu au avut timp să Jamaat-namaz, au un dezastru sau pedeapsa pripită a lui Allah pentru orice păcat considerat. Odată, fiul lui Umar Abdullah, radyyallahu anhu, nu a avut rugăciunea de noapte cu adunare. Pentru a remedia defecțiunea, este de până la rugăciunea de dimineață în noaptea aceea. Sa întâmplat ca unul din Salafi-ssalihinov ratat Jamaat-rugăciune, care lucrează în grădină. Grădina, care a devenit cauza omisiune, a dat în caritate pentru săraci. Există multe exemple, dar rezonabil și că este suficient.
Problema poate apărea: Care este motivul pentru care atât de exalta Jamaat-rugăciune? De ce Jamaat-rugăciune depășește rugăciune, realizată singur, de 27 de ori? În primul rând. vin la moschee pentru rugăciune Jamaat-musulmanii sunt oaspeții lui Allah Cel Atotputernic. Și Gd noi, slujitorii Lui, a poruncit să ofere oaspeților cu onoruri și servitorul său, care a venit la moschee cu intenție pură, Domnul însuși a fost înălțat. Chiar dacă ar exista alte avantaje ale rugăciunii colective, comise în moschee, una care ar fi de ajuns. În al doilea rând. vin la moschee pentru rugăciune Jamaat-musulmanii comunică între ele și consolida relațiile de prietenie dintre ele. În al treilea rând, în timp ce ia cunoștință ignoranți de la cunoaștere. În al patrulea rând, crește probabilitatea ca rugăciunea va fi acceptată de Dumnezeu, pentru că oamenii în închinarea la diferite grade, și datorită harului poporului ales de Dumnezeu, a acceptat închinarea și altele. În al cincilea rând, ca un servitor vinovat, pentru a cere iertare de la stăpânul său, trimite oameni la el, și se roagă este cel care cere iertare de la Allah, și el vine la Jamaat-rugăciunea, cum adună oamenii pentru mijlocirea înainte de Allah Atotputernicul . A șasea, rugăciunea poate fi comparat cu masa de cină, iar omul nobil nu va acoperi birou, cu excepția Jamaat (grup de oameni). Al șaptelea, după Jamaat-rugăciune, lăsând moschee, musulmanii spune reciproc despre problemele lor și să dea reciproc sfaturi. Aceasta întărește, de asemenea, prietenia dintre ei. A opta, în moschee, cu excepția remunerației pentru cultul pe care un musulman nu, el poate primi compensații pentru i'tikaf (intenția de a se închina lui Allah, fiind în moschee), în cazul în care există, desigur, o intenție corespunzătoare. În al nouălea, o uniune îi sperie musulmani necredincioși și a spus că, dacă musulmanii sunt întotdeauna uniți, făcând Jamaat-rugăciune sau vizitarea altor majlises similare (întâlniri), Islamul nu ar fi afectată. Nu trebuie să uităm că, dacă nu se comportă așa cum ar trebui în moschee, în loc de a recompensa noi merităm mânia Allah Preainaltul.
Răsplătiți pentru rugăciuni namaz în echipă
Cele mai multe remunerează rugăciune colectivă - o rugăciune-Juma, apoi rugăciunea de dimineață, vineri, apoi o noapte de mese, după-amiaza și seara. rugăciune colectivă, în cazul în care oamenii sunt mai bune decât una în care mai puțini oameni. Rugăciunea, perfect pentru Alim drept mai bine decât perfect pentru cei ignoranți. Pentru un om pentru a face o rugăciune mai bună în moschee, iar pentru femei - la domiciliu. Dacă rugăciunea comite separat de echipa, recompensa completă nu ajunge. Aceștia sunt oameni care nu comit Sunnah Profetului, aleihi sollyallahu vasallam, ei au o șansă să se abată de la adevăr, și deasupra lor, Satana are puterea și, ca un lup ucide oi fără stăpân din turma, ucide un om. Este o mare nenorocire. Va fi mai ușor pentru a umple urechile plumb topit decât sări peste rugăciune colectivă.
Allah ne da postoyanstvovat Tawfiq în Jamaat namaz în moschei, pentru ca Cel Atotputernic a fost mulțumit de noi, prin faptele noastre! Amin.