Ideea lui Dumnezeu în filosofia lui Descartes

Din lumea teocentrică a devenit antropocentric. Noua imagine rațională a lumii a fost necesar pentru a intra în ea ideea de Dumnezeu. Ceea ce acest lucru a făcut pentru Descartes? El a dovedit existența lui Dumnezeu de la ideea lui Dumnezeu în om. Pentru a crea ideea unei ființe perfecte, o persoană trebuie să fie perfect, dar pentru că nu este așa, ideea de Dumnezeu este dat omului din exterior, de Dumnezeu însuși. Dovada Descartes este: „Doar faptul că există și au o idee despre o ființă perfectă, sau Dumnezeu, să fie cu cea mai mare claritate că Dumnezeu este, de asemenea, acolo.“

Deoarece ideea de Dumnezeu este dat omului la început, Descartes a numit-înnăscut. Ideea de Dumnezeu este încorporată într-o persoană, în cuvintele lui Descartes „așa cum ștampila artistului.“ Omul pentru Descartes - este o reflectare a lui Dumnezeu. Descartes a scris: „Doar pentru că Dumnezeu mi-a creat, cred că am creat după chipul și asemănarea lui în asemănarea imaginii și ideea de Dumnezeu lui este Această asemănare - O să ...“

Principalul lucru pentru Descartes în cunoașterea lui Dumnezeu - este fiabilitatea acestor cunoștințe. Descartes provine din faptul, despre care se crede a fi corecte: existăm și sunt înzestrate cu noțiunea de o ființă perfectă. El merge la dovada naturii ființei umane față de Dumnezeu, oferind astfel o dovadă antropologică a existenței lui Dumnezeu.

Ideea lui Dumnezeu - aceasta este acțiunea lui Dumnezeu în om, care este, la această idee nu este crearea omului ... Printr-o idee înnăscută a existenței lui Dumnezeu se manifestă în om. Conform principiului „Gândesc, deci exist“ Descartes construiește o dovadă „mintea lui Dumnezeu, deci Dumnezeu există.“ El credea că samodostovernosti de bază în Bogodostovernosti. Ideea lui Dumnezeu pentru om - adevărat și numai printr-o valoare. Așa cum a crezut Descartes, „Dintre toate ideile pe care le avem, este cel mai clar și distinct, și, prin urmare, cea mai adevărată.“