icoane vechi-credincioșilor

icoane vechi axat pe credincioși continuarea tradiției de icoane rusești vechi. Ca și credincioși spun că nu sunt împărțite de Biserica Ortodoxă și Biserica Ortodoxă Rusă, a doua jumătate a secolului al XVII-Vechi-credincioșii s-au pozitionat ca succesorii si curator sef al bizantine si drevnerumynskogo canonul iconografic.

icoane Scoala: vechi-credincioșilor

• Ramură icon.
• Nevyansk icon.
• icon Pomorskaya (e pozomom tundră).
• Syzranskaya icon.
• icon Siberian.

Luați în considerare unele dintre imaginile cele mai venerat dintre credincioși vechi, vechi icoane vechi credincios.

Am salvat tăcerea bună.

Spas Icon Bună tăcere este una dintre mai târziu, relativ rare și dificil în interpretarea tipurilor iconografice ale lui Hristos.

Iconografia icoanei datează din fresca Catedralei din Moscova Adormirea Maicii Domnului (15-16 cc.).

Contele A. S. Uvarov, în legătură cu deschiderea de frescele 1882 ani, el a presupus că imaginea Spas bună Tăcerea este un complot iconografică specială care are o relație strânsă cu Marele Consiliu imagine Hristos înger (bazat pe profețiile biblice text (9 Ex .: 6; Mal 3: 1) și interpretarea sa ..

O inovație în aparență imagine poate fi numit aripi și opt-halo fiind atribute iconografice Înțelepciune Sf Dumnezeu ca simbol realizări Logos, care la fel ca Messi, și poate fi numit înger, adică Trimisul lui Dumnezeu (Is 9: 6 .; Mal.3 :. 1; Dionisiy Areopagit Ceresc Ierarhia 4, 4 ..).

Un element important al acestei icoana este iconografiei îmbrăcăminte Domnul. haine albe sunt inerente îngerilor - ca simbol al purității și disembodiment, Upland. Haine în icoana Mântuitorului „Bună tăcere“ poate fi interpretată ca un stihar alb (levkion) - un simbol al trupului lui Hristos imaculată, transfigurare lui și Învierea.

În imaginea Mântuitorului Good Silence dezvăluie toate conceptul teologic al economiei mântuirii. Acesta a fuzionat și caracteristici ale Logosul veșnic, Emmanuel, și a fost Logosul întrupat - Înțelepciunea lui Dumnezeu, și sacrificiul lui Hristos - Mielul, și un Hristos-preot, care a dat omenirii la unirea cu Dumnezeu în Biserică și în jertfa euharistică fără vărsare de sânge. Acest lucru complicat pentru interpretare, dogmatică saturate tip iconografic, în mod natural, nu a putut primi pe scară largă. Aparent, apariția unui număr relativ mai mare de icoane la sfârșitul secolelor XVIII-XIX a fost asociată cu mediul de teologi și cărturari, orientate spre tradiția patristică și liturgică vechi, și, prin urmare, a constatat răspândirea în primul rând în comunitățile vechi-credincioșilor.

Wet salvate Brada - imaginea Mântuitorului, cu o barbă formă de pană și cu ochiul stâng mai mult decât dreapta.

Acest tip iconografic este una dintre variantele Mântuitorului nu au fost făcute de mâini. Nume „Wet Brada“, introdus de pictorii români de barbă în formă de pană a lui Hristos, într-adevăr se aseamănă umed. Vârful ei ascuțite, drepte sau îndoite în lateral, este ușor bifurcată. Această caracteristică multe imagini marcate antichitate.

Spas Fiery Eye - imaginea Mântuitorului cu un cap alungit, cu fața întunecată, fără un halou în rochie albastră.

Paleta de icoane este dictat de tradiția bizantină. Formele sunt supraponderali caracter oarecum, expresia lui destul de grav. De asemenea, pictograma este plin de dinamica internă și putere.

Vsevidets Domnul într-un singur act de viziune divină vede toate vârstele și ale tuturor oamenilor, viața lor, cu toate gândurile, sentimentele, intențiile, faptele, cuvintele. ochi Groaznic, care nu poate fi ascuns nimic! "

icoane sale, împreună cu alte subiecte iconografice „controversate“ au fost interzise printr-un ordin al Sfântului Sinod la douăzeci și unu mai 1722 ca fiind „contrar naturii, istoria și adevărul în sine.“ Vechi-credincioșii au continuat (și încă mai continuă) pochitatHristofora-cynocephaly și interzicerea „Biserica oficială a intensificat numai această venerație. Vedem că imaginile sfinte pe icon-urile vechi pot fi scrise credincioși diferit față de cea ortodoxă.

Nikola dezgustator - imaginea Sfântului Nicolae cu cruciș elevi din stânga.

„Nikola dezgustător“ - icoane cu această imagine nu a apărut înainte de sfârșitul secolului al XVIII-lea și au fost distribuite numai în credincioși vechi, care arată o imagine miraculoasă nou celebru după ruptura. . Imagine Oplechnoe a numărului dezgustator Sf. Nicolae de caracteristici distinctive :. În primul rând, Sf. Nikola a prezentat cu ochi mari, elevii stânga oblice și o ușoară rotire a capului spre dreapta. În al doilea rând, capul este mărită și mai aproape de marginea de bord, care dă imaginea unei tensiuni psihologice speciale și o forță mare de impact. De multe ori portretizat în pictograma degetelor mâini binecuvântarea sfântă, într-un gest care poate fi văzută ca un memento sau un avertisment. Valoarea acestei imagini ca un averts se agață de ea de la orice contaminare rău și inerente în numele său „dezgustător“.

La fel ca vechi ortodoxe credincioși icoane venerate, dedicate Judecata și sfinții locali Zosima și Savvatiy de Solovki, Varlaama Hutynskogo, Aleksandra Oshevenskogo, Sergiya Radonezhskogo.

Abundența de inscripții pe marginea - o trăsătură distinctivă a icoanelor vechi-credincioșilor. Probele sunt, de obicei caracterizate credincioși fețele întunecate. Credincioșii sunt, de asemenea, de multe ori produse „icoana exprimate.“ Cupru și staniu În secolul al XVIII-lea ortodoxia oficială a interzis producerea de astfel de pictograme.

Diferența de icoane vechi ortodoxe credincioși - un subiect pentru studiu serios. Vechi-credincioșii tradiție este interesantă, dar apoi Biserica Ortodoxă urmărește să păstreze iconic canonul. Este important ca în sânul Bisericii Ortodoxe, într-un spirit de adevăr intact poate fi construit un adevărat minunat, rugăciune, spiritual, și cu căldură ...

Sau cumpăra gata făcute pictograma în canonice stiluri rusești sau bizantine puteți icon atelier „Icoana Measured“. Poate că scrierea și imagini venerate ale credincioșilor vechi, nu sunt interzise de Biserica Ortodoxă Rusă.