Granovsky, Timofey Nikolaevici

Timofey Nikolaevich Granovsky

Stagiu la Universitatea din Berlin (1836 - 1839), slyv Sem în timp ce domeniul de oameni de știință europeni a fost crucială nu numai pentru formarea de granit-Skog ca istoric, dar, de asemenea, pentru a determina sale civile în comunicare-tiile, în mare parte s-au bazat pe postulatele despre importanța rațiunii și EDU-TION, libertatea de gândire și creativitate, drepturile dei Liu. credință În același timp, în mare parte sub influența Stankevich-Niemi, el SW-Leka G. Hegel Dialek din lemn de tec, care a condus la aprobarea ideilor de timp Vitia, este generat în rezonabil oportunism-Ness este torice proces și a dat posibilitatea Nost otse retroactiv Niva mod trecut CIVI-TION TION-a, de sensibil-Stra-contact și la livrare. Fiind într-o țară străină, Granovsky cu IS Turgheniev, JM Non-Verov, mașină-VICH, geograf și Jour-NG de la jurnaliști Frolov-vym și soția lui EP Frolova (SE-pentru-Stra padnika Galakhova IP) implicate în discuțiile despre importanța răspândirii educației, este de dorit să-și modul în care-Men de la iobăgie, posibilitățile de participare a diferitelor clase în go-statalității și de viață pe termen public românesc. Pa-Co-picioare Paradoxul este că discută în mod serios și în mod liber prezent și țara boo-duschee a fost mai ușor și mai productiv pentru pre-Lami, aplicarea de noi cunoștințe, cultivat pe baza unor idei noi s-europene. Probabil Gras-ray ar putea prelungi șederea-TION în străinătate (în ultimul an o sută de zhirovki a suferit mult), dar istoric mo-Lodoe se străduiește să acasă, la locul de muncă, pentru a fi on-lès-NYM altora cunoștințele lor. „Atâta timp cât eu sunt din România, acest lucru nu poate fi SDE-lat“ - spune el.

Una dintre caracteristicile de dezvoltare a gândirii sociale în 1840 - la început. 1850. A fost că nu a fost terminat, înainte de a-ra-mi-bot rovoz-view cu pisica-ochi ar putea identifica tot mai mare Intelli-gena-TION, vorbind pentru actualizarea România, pro-TIV despotism și crep stni- -operation. inteligență românească al-TION-beralizm dacă abia încep să se formeze, și Granovsky ca Rick istoricizate si luminatã-Tel promovează Val justificare a unor extinderi în eral-zapadniche LIBE-TION. Deci, serios Atte-a înțelege legile le-a dat ISTO-RII, România destinele cu Uche, că experiența dezvoltării istorice a altor țări. În acest sens, nu este interesat de „istoria lumii“, pragmatic, ca un taco-wai, gata-suflare la descrierea ultima a tuturor țărilor și popoarelor, ca „istorie universală“, care „are o noțiune-Tia pre-mi-că nu toate rasa umană, și numai pe-prezent, în el „-vennoe existente (TN Granovsky Prelegeri despre istoria Evului Mediu. M. 1961, p 47). Folosind construcția de Hegel, Timofei Niko-laevich a arătat în conferințele, așa cum se specifică în această sau altă dată povestiri-cal, perfectă în ei MNO-go-imagine a „spiritului absolut“ se exprimă în „spiritul poporului“ beneficiază dătătoare de co-toromu ISTO-reședință avansează, dar realizările îmbogățit-Vym niyami, nu numai țările individuale, ci și toate fruntea-vechestvo. Astfel, povestea se dezvoltă procedând-TION, deși non-uniform. Similitudinea-Nye-ut sa aprobat in ciuda lor idealist-mecanice pe-ramlenie progresive au avut valori-de-intensitate. Dacă istoria nu tolerează formele punte imuabile și practicile (inclusiv medievală), în cazul în care, de exemplu, o singură față personală ego-ism feudali din Europa a fost depășită, poate fi la fel dacă crescut Siya fiind? Exemple de istorie care arată de Vest Granovskii proyav-MENT „tyazhe-logo-ul și despotism urât“, care a avut tendința de mai sus de credit-styanami, frecați-a zburat „nu pentru sine, ci pentru o persoană străină și ura-picior“ (Idem, pag. 8) . Cerealele cer nu se referă în mod direct la ziua lui România, dar lui SLN-Shate-lam a fost destul de clar orientarea generală a iobăgiei în concluzii Daubney. Importanța fundamentală a constatărilor au aflat că absolut este de a face istorie prin oameni, prin on-rod. În același timp, el critică secolul Luminilor rus-ax-Titel XVIII. care a văzut în IP-Torii numai rezultatul sensationalists Ap-TION eterne și în afara legilor este-toriu-ing în picioare, și mai ales, care a susținut că „patru-Lovek sine sobst-venno nimic fără a conține depozite de la channeling-TION fără a op-determinare, un simplu ma-te-Rial, care devine toate formele și din exterior ". (Idem, pag. 39). În Otley-Chiyo de multe alte Cove Vest, Grand-cerul se uită la oameni, nu ca un fel de mulțime, și a subliniat rolul său potență-cială importantă pentru atingerea obiectivelor spiritului, pentru dezvoltarea procesului de istorie-agenție. Dar pentru acest lucru sau că națiunea a fost un istoric, trebuie să crească, pentru a putea „sa-Bodnya și obdu Manno-a crea și extinde ființa ta ...“ (Ibid, pag. 45).

Sublinierea momentele comune în dezvoltarea diferitelor națiuni, Gra-ray în vyshen atenție la experiența inter-influență. Oamenii de stiinta nota-ing un impact considerabil asupra ISTO-Tory România, hunii în timpul marea re-sat-TION a popoarelor, și mai târziu normanzii, avari, mongoli. În același timp, Rusia a influențat vecinii lor, CCA-cial în est. Prevederile soarta speciale-ISTO-empirice de slab-vyanstva Granovsky anti-alimentează subiectul a ceea ce contribuție în Bu duschem va face România și alte țări slave în civilizația abbr-Vishcha decât îmbogăți omenirea. Ca răspuns, slavofilismului non-rare VIE Neely Granovsky că el nu respectă Rusia nu vede unicitatea ei, acordă puțină atenție marelui-voslaviyu. Nu-In ciuda teoretice și ideologice diferite Glace, Granovsky, ca nici un alt occidentalii ar putea sprijini prin purtarea-slavofilismului (in special KSAksakov, frații IV și PV Kireevsky), apreciind mai sus toate, poziția comună a opțional-ho-Gence pentru eliminarea depunerilor de iobăgie în aceste Ros. În 1844 obsu-a așteptat chiar ideea unei reviste comune de padnikov-și lăudându nofilov o re-editat de Timothy N., cu toate acestea, acest proiect nu a fost realizat.

(D c țiun lis h TN Works. M. 1900. S. 26). Dorința de a introduce un „factor de mama-al-TION“ din material pe conductor al procesului istoric nu înseamnă, totuși, că anumite tendințe materialiste se manifestă în lumea-cu-zertsanii lui.