Gans Fayhinger și valoarea muncii sale de psihologie

Viitorul Filosoful sa născut în Nehren (Germania), în apropierea Tübingen, și a fost adus în sus, așa cum el însuși a scris, „mediu foarte religios.“ El a fost educat în Tübingen, Leipzig și Berlin. El a devenit un profesor, iar mai târziu, un profesor de filozofie la Strasbourg, apoi în 1884 sa mutat la Universitatea din Halle. Dacă nu luați în considerare perioada scurtă de timp dedicat serviciului militar, Gans Fayhinger păstrat viața academică liniștită. Dar cariera marelui filozof a fost tragic întrerupt-l viziune deteriorat brusc și rapid.

George Aleksandr Kelli a scris:

Lucrul Vayhingera „Filosofia ca“ în cazul în care „este de mare valoare pentru psihologie. Vayhinger a început să se dezvolte un concept filozofic, numit „filosofie“, ca în cazul în care. " În ea, el a propus sistemul de gândire, în care Dumnezeu și realitatea poate fi cel mai bine prezentat ca o paradigmă. Acest sistem nu se presupune că una dintre componentele sale, sau Dumnezeu, sau realitate - va fi mai puțin definită decât orice altceva în lumea reală a conștiinței umane, ci doar că toate problemele cu care se confruntă oamenii pot fi cel mai bine luate în considerare într-un sens ipotetic.

idei Hans Vaihinger și implicațiile lor pentru psihologie

Hans Vaihinger speculat că o influență deosebit de profund asupra lui a avut o „idee de reglementare“ Kant. În dialectica, în monumentala sa „Critica rațiunii pure“, Kant a scris că percepția noastră asupra lumii - o singură față. El a susținut că cunoașterea umană este limitată de capacitățile de experiență senzorială. Astfel, atunci când vom forma o noțiune de unele lucruri (cum ar fi Dumnezeu), care merg dincolo de experiența senzorială, vom crea o idee despre ceea ce este de neînțeles. Spre deosebire de empiriștilor, Kant a subliniat că astfel de idei nu depind de valorile epistemice. El a ajuns la concluzia că oamenii aplică aceste concepte pentru a organiza propriile gânduri și acțiuni, precum și pentru a le da o explicație logică. Este aceste imagini abstracte sunt rol de „reglementare“ în determinarea relației omului cu lumea.

În filozofia lui Hans Vaihinger a încercat să analizeze aceste concepte. El a adresat imagini religioase specifice, cum ar fi nașterea din fecioară, sufletul, Dumnezeu, libertatea, universul. Hans Vaihinger a subliniat conceptul de libertate. Sensul său stă în faptul că atunci când oamenii să ia o decizie sau să urmeze un anumit curs de acțiune, nu se poate presupune că toate acțiunile lor au fost determinate cauzal.

Interpretarea modernă a acestei poziții filosofice se numește „ficționalismul“. Ideea principală a acestei mișcări constă în faptul că toate cunoștințele umane este determinată printr-un sistem special de ficțiuni (ipoteze condiționate). Ficționalismul organizează utilizate în procesul de învățare a conceptelor care nu au similitudini directe în realitate. Pentru adepții acestei teorii, viziunea noastră asupra lumii - o colecție de iluzii și ficțiuni. Ulterior, aceste idei au stat la baza multor concepte filosofice și psihologice. În special, a fost format principiul fundamental al creierului: capacitatea de conexiuni neuronale pentru a termina construirea unei imagini a lumii.

articole recente

articole asemanatoare dupa eticheta

• Book. Gans Fayhinger „filosofia“ ca în cazul în care „“ Partea 6 origini autobiografice [finalizare]
• Book. Gans Fayhinger „filosofia“ ca în cazul în care „“ Partea 5 origini autobiografice [continuare]
• Book. Gans Fayhinger „filosofia“ ca în cazul în care „“ Partea 4 origini autobiografice [continuare]
• Book. Gans Fayhinger „filozofie“, ca în cazul în care „“ Sfârșitul partea 3 a tabelului cuprins și originile autobiografice
• Book. Gans Fayhinger „filozofie“, ca în cazul în care „“ Partea 2 Cuprins