gândurile oamenilor - folclor - pregătire literatura ucraineană pentru UPE

pregătire literatură ucraineană pentru UPE
folclor oral

semne caracteristice ale Doom

gânduri de volum mai multe melodii istorice cu care, ca și în vechea echipă epic ( „Lay“, colinde vechi, epic), au o legătură genetică. În structura gândurilor este mai mult sau mai puțin pronunțate trei părți: Solo ( „zaplachka“ ca kobzars numit), principala închidere poveste.

Poem Duma - anisosyllabic, fără diviziune în strofe, cuplete prin schimbarea ordinii de rima, cu intonație și articulare a sensului la pervaz-rants care în mod oficial în cântând poate începe să strige „oh“ și se termină cu „gay-gay.“ vіrshovoyu lui și forma muzicală a Dumei sunt cel mai mare stil recitativ etapă, dezvoltat mai devreme lamentează, din care Consiliul Local a adoptat unele dintre motivele și imagini poetice, văicăreli 3 în gândirea comună și natura improvizației. Stil doom solemnă, sublimă, ajutat de utilizarea arhaisme (Golden cupole, voce, dacă voi, RECHE, picior, braț). gânduri Epic și solemne agravata prin încetinirea povești prin repetarea fraze.

Cântând Doom necesită un talent special, știință lung și arta de a cânta (stare bună). Prin urmare, Duma de păstrat numai printre cântăreți profesioniști.

Gândurile ucrainene a arătat cel mai clar tema cazacilor. Istoria cazacilor îngrijorat întotdeauna despre ucraineni. Gândurile din această serie descrie evenimentele și personajele din perioada războiului de eliberare 1648-1654 pp. Ele arată că eliberarea poporului ucrainean de asuprirea economică, politică, națională și religioasă a nobilimii poloneze a fost o necesitate istorică, problema fundamentală a independenței naționale a poporului ucrainean.

Eroul principal al acestor gânduri sunt ele însele masele de oameni rebeli - țărani, cazaci, burghezia. Sang Duma, de asemenea, lideri restante de război de eliberare a poporului, în primul rând Bogdana Hmelnitskogo - un om de stat proeminent și lider militar, hatmanul cazacilor, și apoi toate din Ucraina, însoțitoarele sale glorioase de Ivana Boguna, Maksima Krivonosa, care a luptat pe de altă parte, că „ordinele cazaci cazaci da“, sa opus cu fermitate pretențiile nobilimii poloneze și colaboratorii lor din Ucraina. Cea mai veche doom „Kozak Golota“, ne spune despre războinic cazaci curajos „care nu se teme de nici un foc, nici sabie.“ Desigur, într-un duel cu inamicul Gaulle victorii pentru că el este o luptă corectă - protejează patria.

Într-un gând „Samoilo Cat“ națiune celebrează un lucru fără precedent de Zaporozhye Hetman. Grele captivitate turcă, cu toate acestea, nu a durat mult, nu a ucis în semiluna Samiylo Pisici fără dragoste, nici un cazac zel. El a făcut, părea imposibil de-a scăpat din captivitate, și chiar prieteni livrate.

Eroina a Dumei „Maria Boguslavka“ - este un exemplu de un patriot de sex feminin, și că, într-un mediu ostil își găsește puterea și curajul de a îndeplini datoria sacră de a poporului nativ.

Duma „Hmelnițki și Barabash“ dezvăluie patriotismul lider cazaci și preocuparea sa pentru poporul ucrainean. Despre războiul de eliberare împotriva nobilimii poloneze și gânduri a spus „victoria Korsun“, „Ivan Bohun“, „Moarte Bogdana Hmelnitskogo.“ Înapoi în acele zile, atunci când oamenii au creat aceste capodopere, poporul ucrainean fl? Yazuvav ideea de a statalității cu serviciul onest cu patria-mamă, patriotism, devotament.

Cazacii, prieteni, bine făcut, bine îngrijit,

Din somn obosit,

Citește ochinash română

Pe lyadskії Tabur de oameni au venit,

Lyadskії Tabur rupt în trei părți,

Lyakhov, mostivih domnilor, într-un ciot tocare,

Sângele lor Lyadsky în domeniu, cu un galben

Credința în porugu lor creștină

pentru totdeauna nu spune!

Duma de atribute hatmanul Hmelnițki invenție de „furtul“ de la Barabash „scrisori regale (litere), skarannya trădător Barabash, tradițiile“ ale Tours în prezent Saltan „soția și copiii. Toate acestea într-adevăr nu a fost, ci o speculație populară poetică subliniază intransigența lor opresorilor și trădători.

Duma „Hmelnițki și Barabash“ descrie cu adevărat antagonismul intereselor de clasă ale maselor muncitoare din Ucraina și hotărârea, care exploatează clase, la mijlocul secolului al XVII-lea. Bogdan Khmelnitsky reprezintă interesele maselor, se straduieste cazacii „ordinele de cazaci da“; Barabash exprimă interesele maeștrilor, pentru că el vrea

Cu lumea de pâine și sare la vârsta de utilizare perpetuă.

Acest consiliu se referă, de asemenea, circumstanțele istorice specifice ale Poporului războiului de eliberare. Deci, se arată la începutul desfășurării poporului ucrainean și revolta din 1648, având în vedere o listă a principalilor lideri ai revoltei, care este în concordanță cu faptele istorice; Acesta a declarat că evadarea Khmelnitsky Zaporozhye, alegerea hatmanul, excursii

oameni în revoltă sub conducerea Khmelnitsky și victoriile sale repetate asupra forțelor domnilor polskih:

Hei, dl Khmelnitsky, Bogdan-Zinoviy.

batyu nostru colonelul Chigirinsky.

Dă-mi, Doamne, că noi cu capul

Și inamicul călcat în picioare!

( "Hmelnițki și Barabash")

Evenimente specifice istorice ale războiului de eliberare, primele două victorii majore asupra armatei nobilimii poloneze la Galben Waters (06 mai 1648) și în conformitate cu Korsun (16 mai a aceluiași an) - Duma cântă „Victory Korsun“, este una dintre cele mai vechi doom al acestui ciclu. Este adevărat eroismului luptei poporului. Duma este plin de satiră ascuțită, rimelor cu armata nobilimii polonez și liderul acestuia M. Potocki, luat prizonier de către cazaci sub Korsun și tătari credincioși.

În literatura de specialitate mai veche, Dumă polonez termenul înțeles ca eroică cântec (istoric), indiferent de forma, conținutul său elegiac, trist. În acest sens, cuvântul este folosit și romantismului polonez „școală ucrainean“.

Duma Ryleeva care a iubit și apreciat de artă populară ucraineană, forma și caracterul său sunt departe de gândurile poporului ucrainean.

Lermontov înțelege cuvântul „cred“ ca meditație, meditația franceză. (Celebrul „Duma“ - „Este trist, mă uit la generația noastră“). Aproape de această înțelegere a cuvântului a fost și inele.

Spre deosebire de doom Kobzar de cântece istorice a identificat Maksimovic în a treia colecție de populare 1849

Shevchenko pentru unele dintre poeziile sale puse sub titlul de „aviz“ (cuvântul, ca termen literar folosit și polonez Romantici) - și că este bine înțeles și a simțit caracteristici stilistice și poetice de doom, mărturisește propria sa „Duma“ în poemul "Blind" ( "Slave"). Artisti, de asemenea, doom, cântăreții populare vechi kobzars acest cuvânt nu este folosit. Ele sunt adesea numite produs de acest tip de „cântece de cazaci“, „cântece despre zilele vechi.“ Mai târziu, la sfârșitul XIX - începutul secolului XX, cuvântul este folosit pentru a fi, și artiști populari gânduri, și ei sunt adesea gânduri confuze în sensul strict al cântece istorice care sa întâmplat și folcloriști.

Ideea că majoritatea kobzars erau orbi (a pierdut vederea în luptă sau prin natura lor), este incorectă. Dimpotrivă, în cântecele populare ucrainene, legende jucători Bandura Kobza și, de obicei, apar probleme de vedere cazaci - gândesc la mama, - dar slіptsіv-Bandurist nu a fost găsit nici o mențiune. Acest lucru confirmă faptul că creatorii epic eroic al cazaci, care a efectuat în conformitate cu armata Kobza, Bandura, cazaci au fost cântăreți kobzars, mai degrabă decât Bandura profesional-orb, care sunt susceptibile de a fi adoptat melodii deja pe recenta Shevchenko luptă. Păstrarea cazaci cavaler personalizat în Ucraina Bandura orb a jucat, de asemenea, un rol crucial, dar mult mai târziu.

Duma - un gen pur ucrainean popular eroic recitativ liric-epic, care se realizează de cântăreți de muzică itinerantă: kobzars, Bandura, liră în centrul și stânga-bancă din Ucraina.

Termenul „consiliu“, ca definiția genului are o carte, o origine literară. În literatura rusă a adus K. Ryleev; în folclorul ucrainean - m.maksimovich.

consiliu ucrainean are caracteristici formale vii. Duma - o lucrare poetică realizată (de obicei, solo) recitativ acompaniament Kobza sau Bandura, sau, mai rar, lira. Linia în acest verset sunt foarte diferite în lungime (mai precis, numărul de silabe). Roma (în principal, verb) este aproape obligatoriu, de multe ori rima pe mai multe rânduri consecutive.

Dumas specifice construcții sintactice complexe, de vorbire periodice, care le distinge clar de cântece.

F. Kolessa în măsură să stabilească faptul că, în absența cântecelor obișnuite diviziunea strofic în gândurile disponibile „împărțirea în perioade, sau dente, atunci există grupuri de versete, fiecare dintre ele conținând o imagine completă sau un aviz rotunjit.“ roțile F. în general primul folclorul ucrainean, care a dat o definiție exactă a formei gândurilor.

Notă unele dintre trasaturile stilistice ale Dumas.

Arhaisme, cuvinte slavone și zicători ca „voce“, „Cap“, „de aur“, „praf“, „praf“, „smirenіє“, „iubire“, „mânca“, „Dacă voi,“ chiar și forma „budeshі“ „RECHE“ - ocupă un loc important în compoziția lingvistică a gândurilor și de a efectua anumite caracteristici stilistice, care este bine înțeleasă și creatorii de doom, și artiștii interpreți sau executanți lor. Acesta din urmă, cum ar fi Ostap Veresaev știa sensul modern al cuvintelor arhaice și expresii, am explicat-le de înțeles ascultătorilor cuvinte și expresii, dar sunt considerate inacceptabile pentru a le înlocui în textul de doom.

Același print - unul dintre fondatorii gândurilor convenționale. Același instrument familiar este în mod deliberat încetinind poveștile, utilizarea epitete regulate vacanțe de duminică, (th) vulturii gri-albastru, vultur-chornokriltsі, bіdnії sclavi, vânt puternic, rapid (I) val galben alb os (orice) organism.

Același început și retardatsіya (decelerare artificială), și comparațiile negative și o tautologie, iar epitetele constante nu sunt proprietatea exclusivă a doom ucrainene. Ele sunt inerente în Bil'in și alte lucrări epice ale slavilor de Est. În plus, cele mai multe dintre fondurile utilizate de creatorii epic din toate timpurile;

mijloace stilistice puternic este un epitet permanent.

Notă linia poeticii gândurilor - prezența adjective regulate și imagini legate creatorii reale de doom. Realismul descrierilor din gândurile, uneori, vine la o precizie uimitoare, aproape protokolnostі.