funerare evreiești se face ca un rit funerar evreiesc

înmormântări evreiești: cum îngropare ritualul evreiesc?

Evreii sunt foarte grave, despre ritualurile funerare, crezând sincer că aceasta afectează bunăstarea umană, atât în ​​acest sens și cealaltă lumină. Membrii Chevra Kadisha trebuie să fie evrei pioși care respectă poruncile lui Dumnezeu. Ritualul se face pentru bărbați bărbați, pentru femei numai femei. Gabay - recitator de rugăciuni în limba ebraică, pentru bărbați - un om, pentru femei - o femeie.

Este interzis să facă o autopsie.

Corpul este inmormantat.

Evreu să fie îngropat într-un cimitir evreiesc. Dacă acest lucru nu este posibil, un evreu trebuie să se afle separat de celelalte decedat.

Corpul este spălat și învelit într-o manta. Giulgiul trebuie să fie de culoare albă, de preferință, din in.

Corpul nu este expus la spectacol pe tot parcursul. Corp si fata acoperita.

Este strict interzis să părăsească cadavrul pe timp de noapte. Numai în cazuri excepționale, este permisă. Incinerarea este interzisă. Distanța între morminte trebuie să fie de 3 tefahima (30 cm), înălțimea și lățimea tefachim mormânt 6 (60 cm). Cimitirul evreiesc este interzis să îngroape morții de alte naționalități. Nu îngropa un evreu religios de lângă nereligioase. Noul cimitir este împărțit în trei părți: pentru evreii seculari, evreii religioși și non-evrei în conformitate cu halacha. Distanța dintre cimitir nu mai puțin de 8 părți coturi, care este de aproape 5 m sau gard să nu fie mai mică de 10 tefachim (aproximativ 1 m). Sinucidere incinerat și îngropat numai în a treia parte a cimitirului.

Sicriul trebuie să fie făcută din lemn. Placa de fund este îndepărtat sau o gaură în ea. Obiectele străine în sicriu nu este plasat.

Funeraliile nu este amânată, dar în zilele de sâmbătă și alte sărbători evreiești nu sunt îngropate.

Ordinea de înmormântare

Rudele apropiate comite Kriya (marginea de îmbrăcăminte nadryvanie).

Prietenii sau rudele rosti un cuvânt de rămas bun, și anume hecneg, care amintesc faptele bune și trăsăturile de caracter bune ale persoanei decedate. Când procesiunea se duce la cimitir, psalmi citit cu voce tare.

Mormântul este completat în primul rând la prieteni și rude. Dacă nu există nici un sicriu, primul strat de cărămizi suprapuse sau lemn. Citește cadiș (rugăciunea) a sufletului decedat.

După cimitir pentru a curăța mâinile, dar nu ștergeți. Rudele vorbesc cuvinte de confort și durere.

Nu este mulțumit cu urma. Vecinii și rudele îndepărtate aduc băuturi răcoritoare lângă rude.

Shiva - principala perioada de doliu pentru o rudă timp de șapte zile, începând din ziua înmormântării.

Toate oglinzile din casa cortina, aprins lumânări. Nu lucrați, nu ieși din casă.

Ei stau doar pe o bancă mică sau pe podea. Nu saluta sau a spune la revedere. Sunt nu numai pantofi din piele sau chiar în picioarele goale. Nu de divertisment, să nu fie distras de durere.

Citiți Kaddish, pentru a colecta cel puțin zece evrei adulți. Nu scalde, nu radă, nu taie părul. Shave și o tunsoare care nu poate fi în termen de treizeci de zile de la înmormântare. Interzise relațiile sexuale.

Restrângerea și Kriya

La apariția moartea unei persoane dragi, prezent recite binecuvântarea și statutul începe să se rupă la marginea hainele. Această tradiție își are rădăcinile în vremurile Vechiului Testament. Apoi, ochii închiși târziu. Orice persoană care nu este membru al Chevra Kadisha, părăsi camera. Cu toate bijuteriile de eliminare a murit, dezbrăcat la partea de jos a tricoului, a pus pe foaia de lenjerie și învelite. La capul este plasat o lumânare, o fereastră este lăsată deschisă.

În cazul în care Kriya acasă (decalaj de îmbrăcăminte) nu a fost perfectă, se face în sala de doliu. hainele suprasolicitați sunt necesare șapte rude apropiate (părinți, copii, soție, frate și soră). Îmbrăcăminte tefachim rupte 1 (aproximativ 10 cm). În cazul în care părinții sunt îngropate, apoi strecurat hainele din partea stângă a inimii, pentru funeraliile rudelor altor articole de îmbrăcăminte exterioară rupte din dreapta. O femeie trebuie să acopere locul angoasa. Torn haine mâinile în picioare, aplecat peste sicriul deschis. În cazul în care părinții nu sunt îngropate, este posibil să se utilizeze instrumentele. În acest caz, pronunțat binecuvântarea. Cere iertare după rupere haine. Haine care au fost retezate după moartea părinților lor, sunt, de obicei purtat timp de o săptămână. În cazul în care îmbrăcămintea este schimbat, ar trebui să fie, de asemenea, suprasolicitați.

de ridicare a corpului

Aproximativ o jumătate de oră, după moartea sa, corpul este ridicat din pat, citind o rugăciune înainte de purificare. Prin acest timp, pregătește un loc la fereastră. Capul persoanei decedate este ușor ridicat, picioarele intinse, mâinile cu degetele drepte. Oglinzi sunt închise sau întoarse spre perete. De la sfârșitul anilor întotdeauna Hasomer, și anume paza. Când femeia - shomeret (paza).

corp Carriage

În cazul în care este necesar pentru a transporta defunctului, organismul este pus în mormânt. Decedat sunt plasate numai femei. Sicriul a fost plasat în dric și capul mormântului este marcat cu litera „Reish“, care a transportat picioarele corpului mai întâi. Sicriul este purtat pe o targă membrii ai Chevra Kadisha și plasat aproape de locul ispășirii Sale (Tagar).

rude de sânge nu pot participa la purificarea ritual. Efectuați ritualul numai membrii Chevra Kadisha. Pentru purificarea utilizată apă caldă și apă rece timp de cel puțin douăzeci de litri, batiste, lenjerie, recipiente, vată. Tahrihin (îmbrăcăminte decedat) este confecționat din material alb de bumbac și fire lenjerie cusute. Calota cu două straturi, ca un yarmulke.

Tahrihin tallit și nu decora, nu au nimic de metal, nu au butoane și butoane. Permite doar Eter Talita - decorare speciale. Decedatul este pus pe masa de pe foaia, apoi acoperit cu o foaie curată, iar anterior șterse. În această rugăciune este oferit. Abluțiune se realizează în ordinea vechimii. toarnă corp de apă din cap până-n picioare. Găleți nu sunt transferate și puse în aplicare. Apoi batiste curate. În primul rând, partea superioară a corpului este inversat pe partea stângă și pe partea dreaptă sunt angajate și jumătate din spate, de asemenea, venind din partea stângă. Icar ha-Tagar - partea principală a curățirii începe după baie. Cele două cazanul umplut cu apă curată și plasată pe partea stângă și dreaptă a capului decedat. foi curate are loc pentru cei morți, oamenii se întorc departe în lateral și scoateți foaia umedă Gabay. Doi bătrâni ia cazanelor și la rândul lor, le devasta din cap pana-n picioare. A doua toarnă apă înainte de golirea primului cazan 9 kavov de apă au fost turnat fără întrerupere. Toată lumea citește rugăciunea de la sfârșit exclamă: „Tagore, Tagore, Tagore“ Când este drenată apa, corpul este plasat pe o foaie curată și șterse batiste curate.

După spălare și uscare trebuie vesminte. Gabai poartă o pălărie (mitznefet) și dirijează ceremonia. Membrii perechilor Chevra Kadisha de vechime rochie persoanei decedate. Pantaloni, cămașă, tubaj, mănuși și curea. Giulgiul cămașă și îndreptat. O femeie îmbrăcată într-o cămașă care este legat în formă de „pneu“ în jurul gâtului și mâneci. După aceea, purta o manta. Schele pe umerii înfășurați în jurul valorii de mâna, astfel încât degetul mare poate trece printr-o incizie la sfârșitul siruri de caractere. Păr pieptănate și legat cu șiruri de lenjerie scrisoare panglică „anvelopă“ și poartă un capac cu aceeași formă de șiruri. Șal și voal plasat în prealabil în sicriu. Omul îngropat în talite. Tzitzit strecurat după punerea Talita.

Uneori Talita acoperă după coborârea corpului în mormânt. Dacă omul mort a purtat un tallit la viață, atunci este acoperit cu tallit non-cușer. femeie moartă acoperit cu o foaie albă. În cazul în care persoana nu a murit de moarte naturală, nu este îngropat în tahrihin, și în hainele în care a întâlnit moartea sa.

Situația în sicriu

Unghiul sicriul este plasat o foaie, talitol, este aranjată pentru elevația capului. Tzitzit investit târziu în fiecare mână, corpul este învelit într-o folie, în primul rând din stânga, apoi pe partea dreaptă și partea superioară a corpului. Dacă hainele sau lenjerii murdare de sânge, acesta este plasat pe fundul sicriului și îngropat împreună cu decedat. Tot ceea ce a fost pe târziu tăiat sau a scăzut, de asemenea, pus pe fundul sicriului și îngropat împreună cu decedat. Sicriul a fost acoperit cu un capac, dar rămâne în fruntea puțin întredeschisă, ascunde pânză neagră și-a pus picioarele lui la ușă. Prezent rugăciunea de citire "Levayya" (Ps 16 și 23).

Văzând casa avea loc sub îndrumarea Gabai privind procedura descrisă mai sus. Sicriul este complet închis și este situat într-o picioare dric înainte.

Ordinea de înmormântare

verificat întotdeauna înainte de dimensiunea îngropare săpat mormântul, prezența fantelor sub forma unui triunghi pe partea stângă a fundului sicriu. Din mormântul terenului este pus într-un sac, care este plasat sub capul târziu Gabay. Împroșcau cu întârziere țara lui Israel. Gură și ochii de la sfârșitul anilor cioburile de ceramică ascunde, iar pe cap pus pe un capac. Sub conducerea lui Gabai înșurubate sicriu. Surubelnita nu este trecut din mână în mână. Sicriul necesar acoperit cu pânză neagră și depozitate la picioare de ieșire. Citește rugăciuni.

Prezent, îndepărtând pantofii sunt trimise la sala de înmormântare, în cazul în care rugăciunea cadiș este citită. In zilele in care a redus Tahanun, rugăciunea Kaddish Yatom.

După înmormântare prezenta linie în două rânduri, aranjarea unei serii de doliu. Ei trec prin mijlocul rudelor apropiate ale defunctului și accepta condoleanțe.

Șabat, Yom Tov, Chol-Amoed

În cazul în care decesul survine sâmbătă, vacanțe, vacanțe zi a săptămânii, înmormântarea procedurii este oarecum diferită. Aceste zile nu au fost luate pentru a binecuvânta și lacrimă de îmbrăcăminte. Corpul se mișcă cu o bucată de pâine. În zilele de sâmbătă și de sărbători nu produc curățare. În cazul în care decesul a avut loc într-o vacanță sau chiar înainte, înmormântare, după o curățare comise. Dacă înmormântare a căzut în a doua zi a festivalului, purificarea aceeași face în a doua zi. Când curățarea folosi mai multe batiste, deoarece ștergându-o vacanță este interzisă. În timpul săptămânii, copiii țipă Vacanța de haine pentru părinții lui. Potrivit altor rude poarte strecurat doar după sărbători. Se înșurubează în oamenii de vacanță sicriul de alte naționalități. Aceste zile nu poate fi citit cadiș Yatom sau rugăciuni înainte de îngropare. Nu este acceptat să facă o serie de doliu.

Hakamat matseyva

Monumentul este stabilit în treizeci de zile sau un an. Pe monumentul indicat numele ebraic și data evreiască a morții.