Fundația - Dharmaraja - ei

Există mai multe rugăciuni diferite pentru Guru și Guru Padmasambhava Sadhana. Semistrochnaya rugăciune - cel mai puternic și binecuvântată între deschis tot mai numeroși comandanți și tertons pe tot parcursul liniei de transmisie.

rugăciune Semistrochnaya - o rugăciune și sadhana, iar invocarea si vizualizare, si meditatie.

În șapte linii sale magice este esența învățăturilor lui Buddha. Practica ei în toate școlile din budismului tibetan. Această doctrină particulară a rugăciunii a fost deschis Semistrochnoy mare maestru Mipham Rinpoche (1847-1912 g).

Potrivit Jamgon Kongtrul istoric Guru Padmasambhava apărut pentru prima dată pe lac Danakosha, în timp ce numeroase ființe celeste rostit rugăciunea Semistrochnuyu. Atunci ei și auzit pentru prima dată în această lume, și este o rugăciune foarte puternic.

Guru Padmasambhava va binecuvânta întotdeauna și acorde autoritatea celor care aleg această rugăciune felul lor. Toți Buddha celor trei ori va fi aproape și de a le proteja, și Guru Padmasambhava, ca răspuns la rugăciunea de apel Semistrochnoy, venind în vise, vizualizările, sau senzația prezenței sale directe. Practicianul va câștiga rapid două corpuri - Dharmakaya și Rupakayi constituind Luminilor. Toate acestea sunt conținute în termen, deschis Jamgon Kongtrul, unde a fost spus ca Guru Rinpoche a promis să vină dacă se va apela rugăciune Semistrochnoy.

Mipham Rinpoche a identificat trei abordări sau trei moduri de a înțelege rugăciunea Semistrochnoy. Acestea sunt după cum urmează:

1. Valoarea totală sau modul convențional de înțelegere;
2. Sensul secret sau un mod de înțelegere secretă;
3. Un sens luminat, sau un mod luminat de înțelegere.

Înainte de a începe cu o înțelegere generală a modului în care Semistrochioy rugăciunea ca rugăciunea obișnuită. Acesta începe cu silaba de semințe „Hum.“ Acest stil este foarte important și are un simț intern și extern profund. Cântatul de simbol „Hum“ seamănă cu imaginea, iar în fața noastră există o vizualizare a Guru Rinpoche. Acesta își păstrează prezența Guru Rinpoche, încurajează și îl salută.

Acum vom prezenta pe scurt scopul fiecăreia dintre cele șapte linii și semnificația acestora la nivel exterior.

1. Prima linie spune ca Guru Padmasambhava sa născut într-o țară specială cu Muntele Sumeru și cele patru continente. El a fost născut într-o țară mistică, țară Dakini sau Oddiyana. „Orgyan“ - în tibetană, sanscrită - Uddiyana, care a fost localizat la vest de Bodhgaya, conform cosmologiei budiste, centrul Pământului și locul iluminării lui Buddha.

2. A doua linie descrie ca a venit în această lume Guru Padmasambhava. El a fost născut în mod miraculos la centrul de lotus. nașterea lui nu a fost una dintre cele mai comune tipuri de naștere - din uter, ca un om normal sau animal, și manifestare spontană, instantanee și miraculoasă.

3. A treia linie se referă la cea mai înaltă calitate de realizare a acesteia. Guru Padmasambhava a atins cele mai înalte realizări uimitoare și toate Buddha celor trei ori și zece direcții. Ce este „Siddhi“? În învățăturile Vajrayana, sunt două tipuri de Siddhi - ordinare și mai mari.
Siddhi Guru Padmasambhava sunt cele mai mari. Siddhi convențională sunt abilități, cum ar fi mișcarea aerului, omnisciență, mintea-lectură, prezicerea viitorului, capacitatea de a părăsi amprentare a mâinilor lor, picioare sau corp pe o stâncă solidă, etc.
Guru Padmasambhava a avut toate aceste abilități și competențe. O astfel de siddhi convențională este capacitatea de a transforma manifestările externe în manifestarea minții înțelepciunii. El a avut, de asemenea, toate abilitățile fiind care a atins cea mai mare realizare.

4. A patra linie se numește numele acestei creaturi cu o mare realizare - „Pema Juno“ sau „Lotosorozhdonny“. El a apărut ca "Născut dintr-un lotus", și el are o mulțime de alte nume - în Tibet a fost numit Pema Dzhyungne, Guru Rinpoche, Pema Kara, Padmasambhava, etc.

5. A cincea linie spune de acompaniament său - suita de prietenii săi, adepți și susținători. Toate acestea - Dhaka, Dakini și ființe înțelepte care au atins realizarea de mare, cum ar fi Buddha și Bodhisattva. Având în vedere că natura interioară a tuturor ființelor poartă o anumită realizare că toată lumea care are o relație cu el, adică, noi toți - sunt, de asemenea, anturajul său. Toți cei care asociat cu el, au deja un anumit nivel de implementare a unui sens din cauza acestei conexiuni, deoarece acestea nu mai sunt creaturi gusturi complet capturate ego. Marii yoghini, de masterat, Siddhi - toate au acest tip de nivel de implementare.

6. A sasea linie ne conecteaza la Guru Padmasambhava și anturajul său. Cum putem conecta cu ei? „Voi merge după tine în practica lor.“ Și l-am urmeze pentru a atinge cea mai inalta stare de realizare. Așa că am găsit o legătură cu el, urmând ca el să practice cu bucurie, iubire, încredere și loialitate.

7. A șaptea linie - „Te rog, vino și mă binecuvânteze“ - este o rugăciune de binecuvântare și de punere în aplicare. Cererea pentru a ne ajuta și toate ființele simțitoare seama de natura de Buddha în noi, să binecuvânteze corpul nostru, vorbirea și mintea sunt aceleași calități ca și Buddha însuși are Padmasambhava

Ultima linie - este rugăciunea noastră să-l, vă rugăm să se manifeste în noi înșine - realizarea deplină și finală a naturii noastre Buddha ca mintea Guru Rinpoche.

8. optulea rând - mantra, afirmă și să sprijine această implementare.

HUM - punerea în aplicare mai mare, confirmarea