Formele non-verbale de comunicare (limbajul semnelor și strângeri de mână), un filozof înțelept

Cultura de comunicare nu poate avea doar o formă lingvistică (verbală, verbală), dar, de asemenea, non-verbală, adică. E. Comunicarea poate fi realizată cu ajutorul unor expresii faciale, gesturi, aspect, culoare și așa mai departe .. Desigur, limba este o metodă de a cunoaște lumea, salvați și transmiterea de informații, o parte a mentalității culturale, care este sfera spiritului, valori și sensuri.

Dar formele non-verbale de comunicare se transmite aproximativ 50% din informațiile. La un moment dat un politician proeminent M.N.Speransky remarcat faptul că „el ar trebui să ceară ajutor de o altă limbă - limba de circulație, ton și intonație. Acesta ar trebui să completeze feței, mână și intonație ceea ce nu poate fi exprimat în cuvinte. Mână completează gândul că este imposibil să-și exprime limba. mână are doar să acționeze ca plictisitoare completează conceptul. "

Unii cercetători (J. G. Meade) consideră că formarea conștiinței individuale în procesul de interacțiune a început cu conceptul de gest. Gest ca o formă de comunicare interpersonală este corelat cu unele elemente ale experienței umane și aduce în minte percepe aceeași revizuire că în mintea realizarea acestui gest.

Semantica gesturi variate și devine semnificativă la nivelul valorilor inter-etnice. Erori în interpretarea gesturilor sunt doar formale co-proprietate: acest gest este dat înțelesul pe care îl are în cultura sa. Un exemplu de manual: da din cap bulgari este dezacord ( „nu“), în ucraineană românească și - acordul ( „da“), și vice-versa: scuturarea capul dintr-o parte în alta în comunicarea bulgară înseamnă „acord“ ( „da“), în nostru - „nu“.

Cazurile de cod atașate aceleași gesturi diferite sensuri în diferite culturi. De exemplu, o palma deschisă în Grecia înseamnă infracțiunea. Pentru gestul ofensator spaniolă, greacă și italiană atinge lobul urechii. În Portugalia, acest gest înseamnă că o persoană nu a putut auzi ceea ce a fost spus (gol).

Cercetarea în domeniul evoluției sistemelor de comunicații umane sugerează că, istoric, limbajul semnelor a fost precedat de comunicare verbală. Deja în maimuțele superioare marcate gesturi și posturi, comportamentul uman adecvat :. Hugs, arcul, NOD, reprezintă o amenințare, etc. Cel mai probabil, aceste gesturi sunt construite în codul mamă genetic, care a învățat un copil să meargă, el a purtat pe spate, jucând „ascunde și de a căuta .. „etc. În multe culturi s-au petrecut sistem de semne: unele ordine religioase și dervisi a făcut un jurământ de tăcere și a comunicat cu gesturi, care nu sunt inferioare gesturi moderne limbajul semnelor.

comunicare vizuală (gesturi, expresii faciale), în mod clar dominat de culturile tradiționale (primitive). Acest lucru este valabil mai ales pentru ritualul. În unele ritualuri, în general, prevede tăcere obligatorie și comunicarea verbală este redusă la strigătele, apelurile Divinității. Și acum este posibil să se observe că dezvăluirea pacientului conspirații medicale nu îl percepe ca un discurs coerent, dar a auzit doar o parte a fluxului verbal ritmic, care doar câteva cuvinte de capturi - toate combinate cu unele ambianță Fermecatoare.

cheie limbajul semnelor, printr-un comportament special în ritual este transmis informații mai semnificativ, ceea ce este esențial pentru societate.

Un rol aparte în istoria comportamentului comunicativ, aparțin la îndemână. Gest - aceasta este, de asemenea, în primul rând, unele mișcări semnificative ale brațelor. Mutarea gesturi ale mâinilor sunt de origine vechi, acestea sunt asociate cu mâinile rituale și mitologice simbolism. Aici sunt unele dintre cele mai multe valori gesturi de mână:

zei Multe-armate și zeițe în tradiția hindusă SIM voliziruyut creștere a puterii și a galeriei de puterea.
În cultura de forță interioară șamanului Eskimo este simbolizat de imaginea de mâini și de picioare umane, situate pe cele patru laturi în jurul feței umane.
Îmbrăcăminte rituale unele triburi indiene impodobite cu imaginea unei mâini cu degetele întinse extinse - aceasta simbolizează protecția împotriva forțelor răului. Acest semn este comun în alte culturi ale Mediteranei și Orientul Mijlociu. (Atenție la imaginea „Oranta“, în Catedrala Sf. Sofia din Kiev).

Mână în comunicare non-verbală este adesea transmite sensul atribuit cuvintelor „să ia puterea în propriile lor mâini.“ Puterea mâinilor este adesea găsit pe tratatele de stat hitite, în cazul în care brațele în jurul valorii de aliat. Spectacolul actual al mâinilor în timpul votării datează din pre-Columbian Mexic: imagini gemene ale mâinilor găsite aztecilor, în cazul în care simbolizează legătura cu cultul zeiței Pământului. În timpul sărbătorii, ultimul babilonian regelui Belșațar, templul a existat o mână care înscrisă cuvinte misterioase care traduse salvie prezent ca o profeție a morții Babilonului.

Cercetătorii de la această întrebare există aproximativ 2 mii de gest simbolic. Mâinile plâng, plâng, blestem, bate, dezmierdare. Atunci când o persoană este îngrijorat, nervos, vorbind despre această mână: nu au unde să pună, mâinile Mauled reciproc, degete tremurături. Toate acestea sugerează că mâna - cel mai inteligent organul care vorbește într-un limbaj simbolic.

În cultura antică există tradiție propriile mâini. Despre „mână bună“, „mână de lumină“ hoți apartament de vis. A existat o credință de mână mort uscat, ceea ce duce somnul wakeless pentru cei care nu dorm. Cere mâna sau refuză să predea nunta a fost nunta viitorului simbolului codului. practica verbală reflectă, de asemenea, o reflectare simbolică a mâinilor sale, „spală-o parte“ - o procedură de spălarea mâinilor însemna îndepărtarea de vinovăție și reticența de a lua vina. De aici expresia lui Pontius Pilate în timpul procesului lui Isus: „Eu mă spăl pe mâini.“

„Mâna Moscovei“ - este o expresie a timpului nostru este tratat ca un mod secret al puterii. imagine populare alăturat mâinile ca un simbol al unirii și prieteniei (strângere de mână), primul a apărut în compania «Hancl în Hancl foc Biroul», fondat în 1696. Gesture mâinile deschise - buchet de cinciari - înseamnă a da în sus, a rupt degetele mâinii drepte alungite la privitorul sunt gest arhaic de protecție împotriva forțelor răului.

Mână și servește ca un simbol al puterii și poziția ridicată în bine-cunoscuta expresie: „mâna lui Dumnezeu - Domnul“, „El este mâna mea dreaptă“, „el are o mână lungă (sau scurtă)“ (o mulțime de putere - suficientă putere).

Formele non-verbale de comunicare sunt în măsură să-și exprime op-definiteness de atitudini și standarde morale. Dreapta - sincer, corect ( „cauza noastră este doar“), stânga - este incorectă, falsă ( „Nu merg la stânga“, adică nu se schimbă). atitudini culturale sprijină dreapta-dărnicie: funcțiile dreapta și din stânga mâinile sunt diferite. Asociat cu această etichetă specială. Multe națiuni, mai degrabă acțiuni strict delimitate, care ar trebui să fie efectuate în mâna stângă și dreaptă. Mâna dreapta mongoli - „mâna harului“, bovine numai această mână poate fi mulse, să accepte cadouri, da ceva. Sârbii, înfășat copilul, lăsând mâna dreaptă liberă, astfel încât el se poate apăra de diavol. Musulmanii considera mâna dreaptă ritualic curat, astfel încât să poată saluta numai omul să ia hrană pentru piesele „curate“ ale corpului.

Limbajul semnelor este strâns legată de gândire. Mai degrabă decât a spune „da“ sau „sunt de acord“, puteți da din cap la cap. In loc de a spune „Bună ziua“, puteți ajunge sau înclinați capul. Un deget ridicat exprimă importanța unora dintre gândurile tale. Arătătorul amenință copil jucaus - acest gest înlocuiește ordinul „oprire“. Există ușor de a urmări echivalentul limbajul semnelor limbajului de sunet.

Rețineți că formele non-verbale de comunicare sunt diferențele dintre culturile naționale. Gestuală de rămas bun în multe națiuni - o fluturare de mână. Dar Rumyniyan, ucraineni și altele -. Această mișcare a mâinii (încheietura mâinii) să vină înapoi, italienii - dislocate în palma lui înainte și înapoi, că românul înseamnă „vino aici.“

gesturi înlocui cuvinte (salut);
gesturi de vorbire (degetul ridicat) însoțitoare;
gesturi, simboluri ( „salut“ în armată);
gesturi expresive (amenințări gesturi);
gesturi descriptive (de exemplu, se potrivește cu aprindere). Rolul Etiquette gesturilor în comunicarea interpersonală este, de asemenea, diversă.

Atingând cealaltă persoană, persoana cu care intră în contact fizic, înseamnă o tendință intimă, sensibilitate și putere. Atingeți depind de situație, condițiile și starea de spirit. Adesea, ele sunt o expresie a relației noastre cu persoana.

Strângere de mână - unul dintre gesturile cele mai obișnuite de eticheta la întâlnire, cunoștință, de rămas bun. Dar, în țările din Est și Asia de Sud-strângere de mână nu a fost cunoscut înainte de întâlnirea cu cultura europeană și a fost considerată ca orice atingere la reuniune, ca o încălcare a regulilor de comunicare, sau ca expresie a unfriendliness. Arabi, latino-americani și reprezentanți ai Europei de Sud în timpul saluturile se referă la unul dintre foarte activ, în loc de strângeri de mână folosesc adesea îmbrățișări, sărutări pe obraz.

În popoarele slave strângere de mână, cu excepția ritualul de salut, a însemnat aprobarea oricărui acord ( „agită mâinile“, „bate pe mâinile sale“). Celebre mână personalizată raznimaniya persoana a treia (judecătorul) a devenit un simbol al performanței echitabile a contractului. Strângere de mână a fost și rămâne un punct central al reconcilierii. În Rusia, prima strângere de mână au fost luate numai printre oameni, primii care dau mâna cu senior, maestru, seful. Apoi, strângere de mână a intrat în practica de zi cu zi ca un gest de egali. Dar acum, inițiatorul acestui gest este o persoană senior sau șef. Handshake cu ambele mâini este deosebit de sinceritate și dragoste, încredere și altruism în raport cu interlocutorul.

O formă unică de comunicare este un sarut. In mitologia sărutului simbolizează fuziunea sufletelor umane, interior înrudirea artificială. Este această valoare se saruta printre rude, mirii, stăpânul casei și oaspetele de onoare. Etimologia cuvântului „sarutul“ este asociat cu rădăcina „a“, care exprimă dorința de a fi întreg, sănătos. Distribuit mai devreme obiceiul de a saruta copii în față, cap, buzele și-a exprimat dorința de a le proteja de „răsfăț“.

În cultura creștină a sarut-sarut salut se apropie cu respect și respect. De aici ritualul de a săruta mâna, brațul, dar nu și în buze. Sărut mâinile preotului, nobilimii sau mâinile puternice mâinile părinților sau a persoanelor în vârstă onorabili, etc. obiceiul să-i sărute mâna unei femei în salut și un semn de mare stimă în Rusia ca un întreg, nu este pe scară largă distribuție. romanul lui Kuprin „Roata istoriei“, a scris: „sărut mâna - este ultima mangaierea intimă. De ce ar trebui să ne petrecem prea mult timp mâna fiecărei femei, fără sens pentru ea și pentru mine?“. Poate că, prin urmare, nu a făcut să-i sărute mâinile fetelor și femeilor în timpul meselor și în stradă. Într-o comunitate mare ar trebui să sărute mâna doar gazda primitoare.

În tradiția ucraineană de rămas bun sau de despărțire iertare reciprocă comună, care este însoțită de sărutări, atât între bărbați și între femei. Est slavii există o tradiție specială - ritualul de Paște al saruta cu cuvintele: „Hristos a înviat!“ - răspunsul: „Adevărat a înviat!“. Oamenii de la întâlnirea de trei ori săruți pe buze sau obraji. Acest rit este de natură generală și afirmă egalitatea tuturor ființelor umane în fața bucuriei universale - învierea lui Hristos.

În general, toate metodele de mai sus de comunicare non-verbală sunt indicatori ai relațiilor statut-rol, gradul de apropiere de oameni care comunică. Ele sunt „semne prost“ ale unei persoane. Acestea îndeplinesc următoarele funcții:

transporta informații despre starea emoțională a omului, sentimentele lui și altora;
completează, rafina, și, uneori, schimba-l;
sunt indicatori ai caracteristicilor statut rol de parteneri;
servi ca mijloc de influență interpersonală în comunicare, reglementarea relațiilor;
Ele sunt o modalitate de a crea și harping pe o anumită imagine a omului.

Valoarea lor în comparație cu limba este că acestea sunt mai naturale și mai puțin sub controlul conștiinței și, prin urmare, sunt mai corecte în ceea ce privește reflectând sentimentele și atitudinile.