Forme de apariție a statului

1. Formularul de Vest (sau modul european):

- Clasa de stratificare a societății, datorită dezvoltării intensive a proprietății private asupra pământului, vite, sclavi, etc. Acesta a fost mai ales sub formă de factor formare sistemic;
- al omului în calitate de proprietar, persoana, un cetățean al formării puterii politice a societății;

- protecția drepturilor și libertăților civile - principala sarcină a doua sudarstva;

- cetățean și stat - parteneri egali.

Soiuri de origine fel de vest a statului:

a) un atenian sau un clasic ( "pur") - (a se vedea dialectica vozniknove-TION a statului) .. În acest caz, statul apare din stratificare și clasa contradicțiilor sociale, fără intervenția unor factori suplimentari și apare sub forma unor politici;

b) Roman (de mai sus motive + lupta PLE-Bey, care au trăit în afara orașelor romane împotriva patricienilor, adică, du-te-pentru a da naștere, să știe) ..;

c) vechi germanice (statul este rezultatul violenței, cucerirea triburilor germanice sălbatice (barbarilor-mi) a statului roman).

2. forma de Est (sau modul asiatic):

- El a fost unul dintre principalele moduri apariția statului;

- sunt noblețe tribale, care a efectuat o funcție publică, transformat fără probleme autorităților publice (de stat și birocrația) și socială proprietate (colectivă) este, de asemenea, transformat treptat în stat. Proprietatea privată aici nu a avut nici o valoare semnificativă;

- influențată considerabil de condițiile geografice, necesitatea de a efectua lucrări publice la scară largă (construcție, operare și de protecție a sistemelor de irigare, etc.), predeterminate apariția unei autorități publice puternice și independente.

- proprietatea comună sau colectivă a terenurilor, co-Thoraya ocolind viața privată, devine proprietatea statului;

- despot (tiran), ca sursă de energie și o stare de vehicul;

- dependența completă de rezidenți ai puterii de stat, tiran.

- semnificativ diferite unele de altele, deși au avut multe în comun;

- A fost absolut monarhii, despotice, are un aparat birocratic puternic, al cărei bază economică era proprietatea statului. Aici, de fapt, nu a fost observată o diferențiere de clasă în mod clar pronunțat. Stat în același timp și de a exploata comuna rurală, și de a gestiona, și anume statul însuși este organizatorul producției.
Soiuri de cale de est apariție a statului:

c) Persian și colab.

3. Forma mixtă de apariție a statului:

- Este o combinație a căilor de est și vest de apariție a statului (exemple includ state precum Rusia și Germania);

- în acest fel apariția tranziției de stat are loc de la relațiile tribale „imediat“ către statul feudal timpuriu sub influența inegalității politice sau economice, în același timp;

- comunitatea se menține din cauza amenințărilor externe;

- muncă forțată nu a fost utilizat pe scară largă datorită ineficienței sale;

- vârful în fața liderului și echipa dobândește bogăție prin campanii militare. Ravasit populația cade sub influența bogat, este atât de dependentă. În unele cazuri, procesul de formare a statului are o influență decisivă agresiunii externe;

- este un împrumut stare activă din alte țări (Rusia - Bizanț, Germania - Roma).

Caracteristici de apariție stări Drevnerumynskogo:

- a trecut în timpul sistemului slave;

- un nivel ridicat de dezvoltare a forțelor de producție (instrumente de muncă), în estul slavii posibilă obținerea unor rezultate mai bune cu mai puțină energie umană;

- mai târziu, în comparație cu alte persoane, sistem tribale de descompunere (întârzierea este în mare parte din cauza consecințelor vârstei de gheață);

- prezența Verviers - comunității țărănești, unite relații interne foarte strânse, care dislocă munca de sclav.

- general sau o singură formă de apariția puterii politice (statul) nu a fost și nu au putut fi;

- set de factori obiectivi și subiectivi (naturale, geografice, istorice, politice, naționale, personale), în fiecare caz, a dat naștere la specificitatea într-o formă sau alta de stat.

Cauzele dreapta:

- economică (apariția proprietății private, diviziunea muncii, etc.);

- spirituală (dezvoltarea spirituală a omului, societate).

Dreptul este imposibilă fără stat, deoarece:

- Legea - produsul societății, rezultatul conflictului de interese ale oamenilor. Baza de drepturi constă în relațiile dintre oameni și guvernul autorizează numai regulile sau modelele de comportament într-o situație dată. Apoi, statul în caz de încălcare poate obliga pe autorul infracțiunii să comită anumite acțiuni.

- Statul - creatorul de drepturi, și anume, practicile de conversie în statul de drept, „descoperirea“ de drept, ca atare, este imposibilă fără activitatea aparatului de stat;

- fără a oferi guvernului normele legale devin lipsite de sens.

Teoria de baza originii statului și de drept:

1. patriarhală (Aristotel, R.Filmer, N.Mihaylovsky Confucius):

- statul este rezultatul firesc al dezvoltării istorice a familiei,

- de stat, în numele monarhului este o continuare a autorității paterne în familie (în cazul în care tatăl în familie - capul familiei sale, monarhul - șeful statului, „părintele“ subiecților săi, care sunt obligați să se supună voinței sale);

- puterea nelimitată a monarhului, așa cum vine de la Adam, dar el a primit puterea lui de la Dumnezeu, și nu a fost doar tatăl omenirii, dar conducătorul său.

- aceasta este una dintre cele mai vechi teorii ale originii statului;

- statul - este întruchiparea voinței divine pe pământ, rezultatul providenței divine;

- Numai statul are un viitor, în cazul în care respectați preceptele creștine;

- Stat pentru totdeauna, ca și Creator, ca motiv divin guvernează lumea, se află în inima naturii, societate, ordine mondială.

3. negociere sau de drept naturale (G.Grotsy, B.Spinoza, T.Gobbs, Rousseau, D. Locke, Diderot, Holbach Radischev AN):

- de stat și dreptul - produsele minții umane;

- oamenii sunt sursa de autoritate de stat, purtător de suveranitate;

- drepturile și libertățile omului sunt de natură non-politică;

- statul nu are dreptul de a anula drepturile și libertățile naturale, acesta este obligat să le protejeze;

- în scopul de a supraviețui, oamenii vin împreună într-o uniune de stat, acuzându-l cu un număr de funcții, prin urmare, statul - este rezultatul unui acord între oameni despre regulile de partajare cămin;

- baza acestor reguli sau contractul social este suveranitatea poporului, supremația asupra suveranității statului;

- în cazul în care conducătorii încalcă contractul social, oamenii, singura sursă de putere în stat, are dreptul de a răsturna lor și stabilirea unui nou regim politic.

4. Organic (Platon, Aristotel, Herbert Spencer)

- statul ar trebui să fie ca un corp sănătos uman, care are „mâini“, „picioare“, „inima“ a „capului“, etc.;

- fiecare din părțile individuale ale statului nu pot exista în mod independent;

- statul trebuie să se conformeze (nu contrazic) organismul public;

- în cazul în care starea de „sănătos“, atunci toate „celule“ sale sunt în mod normal funcționează. În contrast, „boala“ a anumitor părți ale statului un impact negativ asupra stării întreaga stare a organismului ca întreg.

5. Teoria violenței (L. Gumplowicz, E. Duhring, K. Kautsky):

- Statul este rezultatul cucerirea unor alte triburi;

- violența este un principiu fundamental al statului;

- în timpul evoluției statului numai celui mai adaptat supraviețui.

6. materialist sau clasă (Marx, Engels, Lenin)

- Statul este rezultatul dezvoltării relațiilor economice (materiale), care sunt responsabile pentru:

A.) Diviziunea socială a muncii;

b) apariția unui produs suplimentar;

c) apariția proprietății private asupra mijloacelor de producție;

d) divizarea societății în clase antagoniste.

- „Statul este un organ al dominației de clasă, opresiune de o clasă de către un alt organism“ .- Marx.

- „Statul este o mașină pentru menținerea statului de o clasă peste alta“ .- Lenin.

7. psihologic (Freud, D.Freyzer, L.Petrazhitsky, N.M.Korkunov):

- statul - este rezultatul unor experiențe speciale, drive-uri psychobiological, instincte umane;

- baza statului constă în proprietățile psihicului uman;

- statul este necesară pentru a suprima instinctele naturale agresive ale omului;

- dezvoltarea legilor de stat sunt adecvate legilor generale ale psihologiei.

- oameni din cauza disparității lor fizice și mentale forma rase superioare și inferioare;

- rasă superioară este creatorul civilizației, chemat să se pronunțe asupra raselor inferioare;

- rase superioare sunt creatorii statului ca managementul raselor inferioare.

10. Patrimonial (Haller):

- statul era proprietarul terenului (Patrimonium);

- din dreptul de proprietate asupra puterii pământului este extins automat la persoanele care trăiesc pe ea. Acesta este modul în care suzeranitatea feudală.

11. Irigarea (K.Vitfogel):

- apariția statului ca urmare a necesității de a efectua lucrări de irigare la scară largă;

- statul acționează în calitate de organizator al lucrărilor publice la scară largă.