filozofie abstractă

Etimologic termenul de „moralitate“ provine din cuvântul latin «mos», înseamnă „temperament“. Un alt sens al cuvântului - legea, regulile, regulamentele. În literatura filosofică contemporană ca moralitatea este înțeleasă moralitatea, o formă specială de conștiință socială și tipul de relații publice; una dintre principalele modalități de reglementare a comportamentului uman în societate prin reglementări.

idealuri morale, principii și reguli de oricare dintre reprezentări ale unor persoane de dreptate, umanitate, bunătate, bunăstare socială, etc. Comportamentul care corespundea acestor idei proclamata opuse moral - imoral. Cu alte cuvinte, morala este că, în opinia oamenilor în interesul societății și ale indivizilor. Ceea ce aduce cel mai mare beneficiu. Este firesc ca aceste idei s-au schimbat de la un secol la altul, și, în plus, au fost diferite de reprezentanții diferitelor secțiuni și grupuri.

Moral (moral) relație - o relație în care oamenii intră, fac lucruri. relațiile morale sunt dialectică subiective (motivația, interesele, dorințele) și obiective (norme, idealuri, vamale) pentru a fi socotit cu. Intrând punct de vedere moral, oamenii au pus pe anumite obligații morale și, în același timp, de stabilire a legii morale.

Originile moralității se găsesc în antichitate, când a existat un viraj la filozofia problemei umane.

moralitatea umană ca o formă particulară a relațiilor umane a evoluat de la acea dată. Acesta descrie perfect interesul public pentru ea și importanța acordată moralității ca o formă a conștiinței sociale. moralitate naturală diferit de la epocă la epocă, iar atitudinea față de ei a fost întotdeauna ambiguu.

În cele mai vechi timpuri de „etica“ ( „știința morală“) înseamnă viață înțelepciune cunoaștere „practice“ a ceea ce este fericirea și care sunt mijloacele de a le atinge. Etica - doctrina moralității, de insuflare a activității umane -, calitățile volitive spirituale necesare pentru el în primul rând în viața publică, și apoi privat. Ea învață reguli practice de comportament și stilul de viață al individului.

activități morale sunt axate pe persoana, pe dezvoltarea abilităților în aceasta încorporate, în special forțele sale spirituale și morale pentru a-și îmbunătăți viața, realizarea sensul vieții și scopul său. În „activități“ pe teren asociate cu libertatea voinței omului „alege“ persoana, realizând comportamentul și modul lor de viață, cu un ideal moral, cu ideile și conceptele de bine și rău, corect și ceea ce este.

Evul Mediu, face criteriile de bine și rău dincolo de om. Virtutea nu are nevoie să învețe, nu trebuie să cultive un caracter al omului perfect. Noi trebuie să învețe să accepte norme morale, care servesc poruncile lui Dumnezeu. Moralitatea este dat ființei umane. Normele sale universal valabile, necondiționată și absolută.

Printre tratate filozofice de etică ies în evidență lucrările lui Immanuel Kant. etica lui Kant în multe feluri, a fost punctul culminant al filosofiei moderne de moralitate. Comportamentul moral impune nu numai conștientizarea obligației, dar, de asemenea, o realizare practică.

Doctrina morală este în centrul sistemului lui Kant. Kant a fost capabil să identifice, în cazul în care nu a explicat pe deplin, o serie de trăsături morale specifice. Moralitatea nu este psihologia persoanei, ca atare, nu poate fi redus la un fel de inerent tuturor oamenilor de bază aspirații, sentimente, impulsuri, motive, sau a unor experiențe unice speciale, emoții, motive, diferite de toți ceilalți parametri mentale ale omului. Moralitatea, desigur, poate lua forma unor diferite fenomene psihologice în conștiința umană, ci numai prin educație, prin prezentarea elementelor de sentimente și motive de logica specială a datoriei morale. In general, moralitatea nu poate fi redusă la „lucrările interioare“ ale impulsurilor mentale și emoții umane, și are un caracter normativ, și anume persoană sănătoasă anumite acțiuni în sine stimulent pentru a-le pe conținutul lor, mai degrabă decât pe aspectul psihologic, colorat emoțional, atitudine mentală, și așa mai departe. n. Această distincție metodologică „logica sentimentelor“ și „logica morală“, Kant a fost în măsură să descopere esența conflictului moral în conștiința individuală în conflict datorii și de aptitudini, înclinații, dorințe, aspirații imediate.

Paradoxul eticii kantiene este că, în timp ce acțiunea morală și are ca scop punerea în aplicare a perfecțiunii naturale și morală, să-l realizeze în această lume este imposibil.

Structura morală se concentrează cerințe specifice pentru comportamentul uman. Specificul acestei afirmații este că este universală natura, umană comună, elimină distincția între subiect și obiect, este cel mai înalt nivel de condiționare a sancțiunilor sale sub forma opiniei publice, bazată pe justiție.

logica morală ca o formă specială a conștiinței - este logica imperativă. Acesta conduce omul la posibilitatea eforturilor lor de a se proiecta, construi familiile lor, după ce a înțeles sensul vieții și alege modul lor de viață, modul de înțelegere a contradicțiilor între ceea ce este și corect.

Din moment ce moralitatea este o dublă determinare: dependența de valorile umane și dependența de o anumită ființă socială, a stabilit moralitatea specială, specificitatea acesteia. Ea (moralitate) „vede“, reflectă și diagnosticarea stării de lucruri prin abstractizare de bunătate și de umanitate. Având în sine antiteza de a fi și ar trebui să fie, moralitatea pretinde pentru a ajuta persoanele fizice câștige sens alienați decente pentru viața lor.

În ceea ce privește relația dintre moralitate ca o formă de conștiință socială și conștiința morală a individului, apoi, în cadrul acestei relații moralitatea apare ca forma ideală a omenirii, concentrându-se asupra atitudinii critice a individului pentru societate și să se.

Pentru o înțelegere a naturii de reglementare a moralității reprezintă o semnificativă, cel puțin patru lucruri:

moralitatea este o expresie a activității minții umane - atitudine valoroasă față de lume este în același timp pentru acțiune. Descriind ceva la fel de bun sau rău, moralitatea în același timp, implică faptul că primul ar trebui să caute și să evite a doua.

atitudinile morale și percepțiile sunt în unitate cu atitudinea practică - mai ales conștiința morală, considerată ca un întreg, aceasta constă în faptul că este legal - prescrisă care vizează acțiuni specifice, astfel încât atitudinile morale și percepțiile ar trebui să fie luate în unitate cu relația morală reală.

Ca o formă de reflectare a realității, conștiința morală, precum și alte forme de conștiință socială, poate fi adevărat sau fals, criteriul adevărului său este o practică. Cu toate acestea, are anumite proprietăți specifice. În primul rând, este în măsură să exercite o influență activă asupra comportamentului de zi cu zi a oamenilor. de ordin moral, principii, idealuri țesute în activitatea umană, motivele acțiunilor vorbind. Spre deosebire de știința conștiinței morale acționează în primul rând la nivelul psihologiei sociale, constiinta de zi cu zi.