Filozofia Fomy Akvinskogo pe scurt

Unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai filosofice skholas-Tiki a fost Foma Akvinsky (1226-1274), filosof, teolog, mo-nah-Dominicană. Fondatorul doctrinei - tomismului, care este combinația de pre-stavlyaet a filozofiei aristotelice cu o teologie creștină și catolică. Motivul pentru apariția și dezvoltarea tuturor lucrurilor F. Aquinas au crezut în Dumnezeu. Dumnezeu este o formă Num-a cincea - sursa tuturor formelor prin care contează ca potențialul tuturor lucrurilor se transformă în Conca retnye lucrurile sensibile.

Toate lucrurile, în conformitate cu F. Toma d'Aquino, este esența existenței și, esența și existența. Existența unor caracteristici individuale zhaet-reflexie ale lucrurilor, esența care aparține genului-INH. Dumnezeu esență și existență sunt identice. Dumnezeu este absolută.

Fiind aproape de realiștii, F. Toma d'Aquino a încercat să împace toate realismul și nominalismul. El propune să se distingă noțiunea-ment „genul“ și „specie“ în uman și mintea divină. Dumnezeu este concepte generice reale, idei. Constiinta umana este re-lucruri-triviale. Potrivit lui Toma d'Aquino, o caracteristică comună a însuși Conca retnym lucruri ca forma esențială a acestora; un lucru ca imagine perfectă a lucrurilor concrete aparține doar mintea divină.

Foma Akvinsky a căutat să justifice teoretic în domeniul serviciilor, rolul filosofiei în ceea ce privește teologia. Superioritatea teologiei, el a văzut că ea a fost doar explorarea izlo-conjugate în Scripturi - „adevărul revelației“, în timp ce se ocupă de filosofie numai cu obiectele senzoriale și „Isti-contact al minții umane. Cu toate acestea, Foma Akvinsky Streit-milsya concilia credința cu rațiune; Adevărul este unul, și este în primul rând Dumnezeu. El a susținut că simțurile - aceasta este fereastra sufletului, mintea, hrănindu-se faptele dezvăluie un adevăr supranatural, Dumnezeu-guvernamentale.

Desigur, Foma Akvinsky crezut, adevărul poate fi atins, și stabilite prin dovezi logice, cu excepția cazului în care calea este suficient de inteligent și lung. Dar, cu toate acestea, valorile morale o realizează numai prin revelație divină, în mod miraculos.

11.Epoha Renaissance - o perioadă unică în istoria Europei. Aceasta este o criză a relațiilor feudale, stadiul incipient și apariția relațiilor burgheze. În Italia, toate au apărut înainte de a comanda burgheze. În Italia, există dezvoltarea orașelor (Florența, Veneția), din cauza apropierii de rutele comerciale din Marea Mediterană. Aici sa format intercalare comercianti. În plus, în acest moment facem mari descoperiri și invenții (Spinning, verhneboynoe) waterwheel. Producția a devenit mecanizate, deci nu este industria de domeniu. Invenția de arme de foc nullified înnobilat. În Europa, a venit din China busolă, presa de tipar. Angajate descoperiri geografice majore ale lui Columb, Vasco da Gama, Magellan. Aceste descoperiri au dus la faptul că Italia și-a pierdut rutele sale comerciale, din moment ce deschide altele noi. ritm rapid de dezvoltare oras din Olanda, Anglia, Franța și Spania. Prima revoluție burgheză în Germania, dar ea a fost prea slab, atunci revoluția a tunat în Țările de Jos, aceste revoluții nu au avut un valori comune europene. Cea mai puternică revoluție în Anglia. Acest lucru sa schimbat drastic perspectivele poporului - este o revoluție în viziune asupra lumii este numit Renaștere. Inutil Evul Mediu a fost respinsă în această eră. Termenul „renaștere“ nu înseamnă restaurarea lumii vechi, lume veche într-un fel manifestat în mintea oamenilor, dar au existat schimbări semnificative. Renaissance - trecerea de la Evul Mediu la filosofia modernă, bazată pe descoperirile științifice.

Principalele caracteristici ale Renașterii asupra lumii: 1. Focus pe oameni-ka - în cazul în care punctul central al filozofiei antice - spațiu (cosmocentrism), în filozofia medievală - Dumnezeu (Theocentricism), filosofia Renașterii - persoana (antropocentrism). Este recunoscut faptul că activitatea principală a oamenilor-ka se întâmplă în această lume, fericirea poate fi atins în această lume și nu în altă parte. Dumnezeu - începutul tuturor lucrurilor, dar persoana-a - centrul mira.2. Societatea - rezultatul activităților umane, și persoanele care să nu se limitează, la oameni-se poate face nimic. Există conștiința talentului său, freethinking. Această eră a creat numeroase personalitati remarcabile. "The Age of Titans este nevoie, și ea a dat naștere la ei!" - F. Engels.3. Umanismul - persoane la - o ființă liberă, care el însuși și lumea din jurul nostru creează. Dar nu putem identifica umanism cu ateismul. Oamenii din această vârstă cred în Dumnezeu. Primit de la Dumnezeu voința liberă a omului-ar trebui să recâștige locul său în lume. Motive viciate oameni-ka păcătoase, la filozofia Renașterii se caracterizează prin optimism, credința în posibilitățile infinite ale omului-ka.4. Cultul activității creatoare. Dacă în lumea antică, fiecare activitate de creație și de muncă au fost disprețuitoare, în această eră a fost cultul activității creatoare. Persoane în cursul acestei activități creează lumea, frumusețea și măreția ei, și se creează. Promoteizma o idee: oamenii-a - co-creator al lumii, acesta este - un angajat, asistentul lui Dumnezeu. Mergând reabilitarea corpului uman - nu e juguri grele ale sufletului. viață corpo - auto-valoare. cult plin de viață al corpului uman.

12. Noua filosofie de timp. Pe scurt, acesta a evoluat într-o perioadă complexă de creștere rapidă a tehnologiei și formarea societății capitaliste. Interval de timp - XVII și al XVIII-lea, dar, uneori, la filosofia acestei perioade se numără secolul al XIX-lea.

Marii filosofi ai timpurilor moderne
Unul dintre ei - Immanuel Kant, care este cunoscut ca fondator al filozofiei germane. Potrivit lui, sarcina principală a filozofiei - da omenirii răspunsurile la patru întrebări fundamentale: Ce este omul, că el ar trebui să facă, să cunoască și să sperăm.
Frensis Bekon - a creat o metodologie de știință experimentală. El a fost unul dintre primii care au de a experimenta valoarea problemei de înțelegere a adevărului. Filozofia înțelegerii lui Bacon, trebuie să fie practic.
Rene Dekart - punctul de plecare al studiului a crezut mintea, iar experiența a fost doar un instrument pentru el, care trebuie să fie să confirme sau să infirme concluziile rațiunii. El a venit mai întâi la ideea de evoluția vie direcția filosofică mira.Dva a New Age

Marele XVII mintea și filozofia XVIII au fost împărțite în două grupe: raționaliștii și empiriștilor.
Raționalismul au fost Rene Dekart, Gotfrid Leybnits, și Benedict Spinoza. În fruntea tuturor au pus mintea umană și a crezut că numai experiența de cunoaștere nu pot fi obținute. Ei au fost de părere că mintea este inițial conține toate cunoștințele și adevărul necesare. Avem nevoie doar de reguli logice pentru a le extrage. Metoda principală a filozofiei au crezut deducere. Cu toate acestea ei înșiși raționaliștii nu au putut răspunde la întrebarea - de ce există erori în cunoaștere, în cazul în care pretind că au toate cunoștințele conținute în minte.

Reprezentanții empirismului au fost Frensis Bekon, Thomas Hobbes și Dzhon Lokk. Pentru ei, principala sursă de cunoaștere - este o experiență și un sentiment al persoanei, și metoda principală a filozofiei - inductiv. Trebuie remarcat faptul că susținătorii acestor diferite domenii ale filosofiei timpurilor moderne nu au fost o confruntare dură și a fost de acord cu un rol semnificativ și experiență și rațiune în cunoaștere.
Pe lângă principalele curente filozofice ale timpului, raționalism și empirism, agnosticismul a existat, care a negat orice posibilitate de a cunoaște lumea de om. Reprezentantul lui cea mai vie - Devid Yum. El credea că o persoană nu este în măsură să pătrundă adânc în misterele naturii și să cunoască legile sale.