filosofie creștină medievală, caracterul său teocentrică

Mai multe materiale:

Filozofia medievală este o fâșie lungă în istoria filosofiei europene (I -. sec.XV), care este conectat direct cu religia creștină. O trăsătură specifică a gândirii medievale a fost Theocentricism, potrivit căruia centrul și începutul tot ceea ce există, obiectul principal al cunoașterii este Dumnezeu (Theos greacă -. Dumnezeu). Punctul de plecare al reflecției filosofice a fost Biblia, corespondența Bibliei a fost verificată și este la idei filosofice corecte, astfel încât toți gânditorii medievale a avut loc o serie de idei cheie, exerciții.

Creaționismul - doctrina că toate lucrurile au fost create de Dumnezeu din nimic singur voia Lui. Antropocentrism - doctrina omului ca „coroana creației“, obiectul central al lumii, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Providence - doctrina predestinării a tuturor evenimentelor din lumea voinței divine. Dumnezeu determină circumstanțele vieții, lăsând în urmă o persoană care acționează în libertatea de alegere dat lor sub. Eshatologia - doctrina viitorului societății umane. Viziune pentru viitorul omenirii au fost pesimiste: lumea se va sfârși (Apocalipsa), Judecata de peste tot vii și cei morți, după care cei drepți vor fi înviați în trup și pe teren pentru a începe o viață de paradis.

Totul în lume are o cauză, prin urmare, există, de asemenea, cauza rădăcină - Dumnezeu. 2. Toată lumea se mișcă, de la care se poate concluziona că există o mașină de forță - Dumnezeu. 3. Toate lucrurile finite este aleatoare (nu au putut fi), prin urmare, trebuie să existe ceva ce ai nevoie - Dumnezeu. 4. Tot ceea ce există are diferite grade de calitate, prin urmare, trebuie să fie de calitate superioară - Dumnezeu. 5. Toată lumea este aranjat este recomandabil, prin urmare, trebuie să existe un organizator rezonabil însuși - Dumnezeu.