Filosofia tehnologiei

La prima vedere poate părea că numele „Tehnologie și Filosofie“ conține unele inconsistente. Ceea ce este comun în domeniu filosofiei? Nu sunt ele cele două forme diametral opuse ale vieții umane? Pe de o parte, dinamică direcționată spre exterior, efect utilitar, iar pe de altă parte - o, contemplare dezinteresată interioară liniștită.

Cu toate acestea, o mai aproape, deși încă vedere foarte superficial descoperim curând eroarea de confuzie inițială. În primul rând, existența unei astfel de legături de contrarii ne încurajează cu siguranță să reflecteze asupra sensului acestei antiteze, să nu mai vorbim de valoarea sa finală. Prin urmare, ar fi o cerință de clarificare reciprocă. De la Heraclit la Hegel această opoziție este principiul inspirat crearea depășirea opoziției de unități, includerea realității și de gândire.

În cazul nostru, filosofia modernă nu poate direcționa reflecția lui în lumea acțiunii tehnice, și tehnologie pentru o înțelegere completă a rolului lor este să se ia în considerare în lumina cunoașterii filosofice. O bibliografie extinsă de raționament despre tehnica demonstrează în mod clar că o astfel de cerință nu este o singură declarație, dar a realizat în mod clar gînditorii timpului nostru. Un alt lucru este de a evalua măsura în care această literatură, orbit de o superficiale sociologice, istorice și etice, și se deplasează de-a lungul suprafeței, nu a reușit să penetreze sfârșitul esența filosofică a artei. Ortega deja în timpul său nu a fost un eșec total al literaturii pe teoria tehnicii.

Dintr-un punct de vedere filosofic al tehnicii în natură - este o aspirație universală, care vizează colectarea acelor zone în care desfășurarea vieții umane și întreaga realitate. cunoașterea filosofică, dacă dorește să fie fidel misiunii sale, trebuie în ambiția sa de a fi capabil de informații chiar și despre zonele cele mai descurajatoare ale realității. Puterea lui nu poate fi satisfăcută cu orice recunoaștere a frontierelor, nu face excepție zonele nebuloasă de aspirație universală pentru iluminare. Privirea lui clară și interogatoriu, și ar trebui să apeleze la marele fapt nu numai timpul nostru, ci și totalitatea istoriei umane, care este tehnica.

este necesar omului modern să se afirme în propriile condiții umane Acoperirea acestei probleme imens de filozofie. Pentru a asigura dominația reflecției asupra vieții.

Dyubarl tată vorbit despre filozofie ca un act de reflecție liberă. Într-o lume de fragmentare și a activității orb observate în anumite zone, în special în domeniul tehnic de acțiune, filosofie ca o căutare a sensului și unitate - o nevoie puternică.

S-au spus despre faptul că utilaje amenință omenirea. Este cu siguranță adevărat, deși este imposibil de a reduce toate exclusiv tehnologia fără a ține cont de situația generală a omului modern. După ce a recunoscut această amenințare, nu vrem să-și devalorizeze timpul nostru în fața vârste de aur din trecut. Doar un moment al istoriei în propriul său mare și limitat. Am căzut să pună în aplicare formală a caracterului complet caracteristicile lumii moderne. Nu este orbit de succesul de necontestat al zilelor noastre, pentru a înțelege principalul pericol ce ne amenință să le depășească. Pe de altă parte, serios și profund pătruns în lumea de artefacte (cum ar fi obiectivul de sedimente), experiență în activități tehnice (modul de a crea energia vitală a acestora), constatăm că acestea au o problemă puternică atracție care acționează în cea mai caracteristică a filozofiei de direcții. Poate că am fost surprinși să observăm că suntem pe drumul cel bun pentru a rezolva misterele metafizicii clasice - ființa umană și lumea a fost. În plus, ne-am confruntat brusc cu posibilitatea de a pătrunde în geneza unora dintre conceptele filosofice de bază.

1.Ponyatietehniki, originile și interpretare modernă

Originile „mașini“ a conceptului merge înapoi secole. Cuvântul grecesc «techne» înțeles pe scară largă: de la abilități artizan la excelență în domeniul artei bine. În domeniul techne atribuite agriculturii și de vânătoare, navigație și de vindecare, țesut și arme de afaceri, teatru și așa mai departe. Gânditorii greci au încercat să determine techne, printre alte tipuri de cunoștințe și activității umane. Aristotel a considerat acest concept în tratatul său „Etica nicomahică“, acordând o atenție la diferența dintre techne și alte tipuri de cunoaștere: empeireia (cunoștințe experiențiale) și epistemé (cunoștințe teoretice).

Cunoașterea în sens larg înseamnă un apel la necunoscut, necunoscut anterior. Techne este un domeniu de cunoștințe direct legate de activitatea umană. Știind că nu existau anterior și nu poate exista de la sine, este rezultatul activităților umane, conștiința umană se naște, lucrarea lui și servește scopurile sale se referă la domeniul de cunoștințe tehnice.

Subiectul cunoștințelor tehnice - aceasta este o zonă pentru a crea, în procesul de formare, își găsește existența. cunoștințe tehnice este ca o legătură între cunoștințe experimentală și cunoștințe teoretice. Cunostintele tehnice este organic conectat la date experimentale, obiective clar definite, argumentele bine întemeiate. Particularitatea cunoștințe tehnice - atenția pe care producția și construcția. Procesul de fabricație a cunoștințelor tehnice include etape precum construcția mentală a obiectului, crearea de proiect, dezvoltarea de proiectare. Această caracteristică importantă vă permite să vedeți cunoștințe tehnice a mijloacelor pentru atingerea obiectivelor.

Percepția actuală a termenului „tehnologia“ se datorează în mare parte sensul său clasic, dar progresul științific și tehnologic a făcut completări semnificative și a extins câmpul subiect al conceptului. În prezent, impactul tehnologiei se aplică natura organică și anorganică. În domeniul natură organică - este o tehnică de agricultură, precum și biotehnologie, permițând includ câmpul subiect de inginerie toate biologie. În domeniul materiei anorganice - este construcții, echipamente electrice, echipamente de încălzire, echipamente fizice și chimice, echipamente de putere, etc.

În același timp, există o „tehnica“ de gândire diskutirovaniya, memorie (mnemonice), tehnica de pictura de învățare, desen, joc instrumente muzicale, precum și oameni și tehnologie de management, de fabricație, guvern și așa mai departe.

De aceea, în sensul modern al „echipamente“, în sensul larg al cuvântului este:

- cunoștințe de domeniu, care acționează ca o legătură între empiric și cunoștințele teoretice;

- domeniu de activitate umană (inclusiv toate mijloacele posibile și proceduri), al căror scop - pentru a schimba natura și stăpânirea acesteia, în conformitate cu nevoile umane;

- un set de competențe care alcătuiesc caracteristicile profesionale ale unui anumit tip de activitate umană (stăpânirea abilităților); arta și măiestria Persoana responsabilă a acestei activități.

2. Probleme de bază ale filosofia tehnologiei

empirism filozofie tehnică

Incepem prin considerarea problema delimitării între natural și artificial. obiecte tehnice, artefactele, au natură fizică și chimică. Dezvoltarea biotehnologiei arată că artefactele pot avea o natură biologică, de exemplu, cu colonii speciale în creștere de microorganisme pentru utilizarea lor în agricultură. Considerat ca fenomene de obiecte tehnice biologice fizice, chimice, în principiu, nu sunt diferite de fenomenele naturale. Cu toate acestea, există un mare „dar“. Tehnică - un om, dar nu și în existența lui directe și simbolic. Care este evaluarea, pozitiv sau negativ, un fenomen demn de tehnico- simbolic ființă umană? După cum se dovedește, această întrebare nu are nici o evaluare lipsită de ambiguitate. Heidegger se concentrează în general atenția asupra faptului că tehnica se opune omului ca „poștală“, prin tehnica omului, deoarece renunță la adevărata sa existență. Nu este surprinzător faptul că dezvoltarea tehnologiei conduce pe om la o probleme din ce în ce insolubili. Cu toate acestea, chiar și într-o astfel de tehnici de evaluare există numeroase conflicte de valori. La urma urmei, există consecințe negative ale tehnologiei și slăbesc o persoană într-un fel sau altul, să scurteze durata vieții sale.

Împreună cu problema delimitării dintre natural și artificial în filosofia tehnologiei este deseori discutată problema relației tehnologiei și științei. în acest caz, ca regulă, știința este pe primul loc, iar a doua tehnică. Caracteristic în acest sens clișeu „știința și tehnologia“. Tehnologia este înțeleasă ca o știință aplicată, în principal ca știință aplicată. In ultimii ani, din ce în ce subliniat impactul tehnologiei asupra științei. Din ce în ce, valoarea începe să fie evaluată independent de tehnologie. Tehnica, abordarea inginerie nu este anulat și nu înlocuiește abordările științifice. Tehnicienii, inginerii folosi știința ca instrument în orientarea acțiunii.

Fără precedent în ritmul și domeniul de aplicare al progresului științific și tehnologic ei este una dintre cele mai evidente realități ale timpului nostru. Știința crește enorm productivitatea muncii sociale, extinderea la scară de producție. S-a realizat cu nimic rezultate comparabile în stăpânirea forțelor naturii. Ea se bazează pe știința mecanismului complex de dezvoltare moderne. O țară care nu este în măsură să ofere o rată suficient de mare de progresul științific și tehnologic și utilizarea rezultatelor sale în diferite sfere ale vieții publice, se condamnă la o stare de subdezvoltare și dependență, poziție subordonată în lume.

Caracteristicile excelente ale situației actuale oferă de specialitate de management, unul dintre organizatorii „Clubului de la Roma“ A. Peccei. El spune că dezvoltarea triumfătoare a civilizației occidentale se apropie în mod constant punctul critic. El constată că, în ultimii ani, rezultatele de dezvoltare tehnologică și impactul lor asupra vieții noastre au început să se extindă și să crească cu o astfel de rată astronomice pe care a lăsat mult în urmă orice alte forme și tipuri de dezvoltare culturală. Omul nu mai este în măsură să controleze nu numai aceste procese, dar chiar și pur și simplu pentru a înțelege și de a evalua implicațiile a ceea ce se întâmplă.

Omul poate depăși acum multe boli, a crescut cu jumătate (în comparație cu generațiile anterioare), speranța de viață, în mod semnificativ a îmbunătăți stilul de viață și dieta. El a îmbunătățit moduri de a produce bunuri și eliberarea lor acum într-o scară incredibil de masive, el a inventat hardware-ul, care poate trece rapid la el și proprietatea sa peste continente și oceane, se poate conecta instantaneu cu oricine, indiferent unde în lume, el poate fi. El este amplasat peste tot în sus drumuri, baraje construite, a creat orașul, săpat mina, literalmente cucerirea și subjugarea întreaga planetă.

Senzație fragilitatea și slăbiciunea propriului său creier, el setat la locul de muncă și a inventat calculatorul - un slujitor credincios al, memoria, puterea și viteza de procesare a operațiunilor electronice, care este de mii de ori mai mari decât cele pe care le are. În cele din urmă, în orbirea de mândrie, el a decis să intre în competiție directă cu natura. Acum, el încearcă să stăpânească energia extraordinară a materiei, echitatie energia nucleară; să extindă posesiunile lor dincolo de Pământ - primii pași în această direcție, el a făcut deja, pus piciorul pe suprafata Lunii, și trimite instrumentul mai detaliat pentru a explora sistemul solar; și, în cele din urmă, pentru a se schimba cu ajutorul ingineriei umane și manipulare a materialului genetic uman.

De îndată ce puterea crescută a omului modern, mai grele, a crescut simțitor în lipsa simțului de responsabilitate, în ton cu noul său statut în lume. El are, ca să spunem așa, destul de agilitate pentru a fura foc de la zei, dar nu a fost pricepere și înțelepciune să-l folosească lor. Și în acest el este ca magicianul ucenic ciudat, forțat să pozeze ca marele magician. S-ar putea, fără înțelepciune l-a făcut un barbar modernă, are o putere extraordinară, dar nu au nici cea mai mică idee despre cum să-l aplice.

Într-o societate democratică, este cunoașterea și voința a milioane de oameni au pentru a determina direcția de dezvoltare socială. Progresul științific și tehnologic generează o mulțime de probleme.

6. Kashirin VP Filozofice ale aspectelor tehnologice / sociologice, metodologice și tehnovedcheskie. - Tomsk 1988

Plasat pe Allbest.ru

documente similare

Obiectivele și funcțiile art. Inginerie și domenii umanitare ale filosofiei tehnologiei. Conceptul de arta de E. Kapp ca proiecții ale organelor umane. Manganizm și nudismul ca o tendință în dezvoltarea culturală a tehnologiei. F. Bohn - fondatorul filosofiei tehnologiei.

Philosophises ingineri și primii filosofi de artă. Diseminarea cunoștințelor tehnice în România în secolele XIX - XX începutul anilor. ca o condiție esențială pentru dezvoltarea filosofiei tehnologiei. Esența și natura tehnologiei. activități producătoare de Techno, impactul acesteia asupra mediului.

Definirea și principalele etape ale istoriei artei. Familiarizarea cu elementele de bază ale filozofiei tehnologiei în lucrările clasice ale filozofi moderni. Studiul problemei creșterii responsabilității comune de ingineri și tehnicieni pentru rezultatele muncii sale.

Apariția filozofiei. Filosofie și mitologie. Subiectul filosofiei. Filosofie și știință. Compoziția cunoașterii filosofice. Periodizarea istoriei filozofiei. Diferențele dintre filosofie, religie și mitologie.

Filosofie - teoria generală a lumii și a omului în ea. Filosofia ca un tip special de viziune asupra lumii. definiții de bază filozofie. cunoașterea Imensa ca scop al filosofiei. Subiect și aspecte ale filozofiei. Funcția de filosofie în cultură. Structura cunoașterii filosofice.

Raportul dintre știință și tehnologie filozofie. Diferențele naturale și artificiale în filozofie. Cronologia dispozitivelor tehnice (secolul al XVIII-XXI). Performanță, fiabilitate și durabilitate ca principalii indicatori. Forma fizică, constructivă de tehnologie.

origine Procesul de filosofia artei ca o manifestare specifică în stabilirea filozofiei de ansamblu. Esența originilor și dezvoltarea înțelegerii filosofice a tehnologiei, interpretarea existențială ei, optimism și pesimism „lumea tehnică“.

Filosofie și viziune asupra lumii. Outlook, atitudine, mirootnoshenie. Obiectul și funcția filosofiei. Filosofie și știință. Mitologie și religie - originile filosofiei. teorii filosofice și discipline diferitele. Ramuri ale cunoașterii filosofice.

Teoria progresului ca strămoș al filozofiei științei, etapele și particularitățile de formare a acesteia. Originea și natura artei, relația dintre știință și îmbunătățirea acesteia. Principalele probleme ale formării filosofia științei. Revizuirea problemelor controversate ale filozofiei tehnologiei.