Fiarele și monștri ca cauza bolilor, protectori de viață și de caractere în medicina medic Aibolit -

Site-ul "Dr. Aibolit" functioneaza Forumul medical. care prevede consultarea on-line gratuite cu medici calificați de diverse specialități.
consultare on-line cu un medic este confidențial, sau pe forum. Atunci când răspunde la întrebări, se acordă prioritate la forum utilizatorilor înregistrați.
Invităm specialist medici, paramedici, asistente medicale, utilizatorii interesați să ajute la forum ca moderatori și consultanți.
Dragi vizitatori de a pune întrebări cu privire la oricare dintre subiectele de sănătate.

Udugov, Shamash, Samana, leu Enlil Lambartu, Anu. Cine sunt ei? Rolul lor în apariția unor simboluri ale medicinei.

A doua parte a simbolurilor de cupă GUDEA descris mai sus cuprinde două geniu reprezentat ca monstri fuziune Dragon. în picioare pe părțile laterale ale caduceul. Ele sunt înzestrate cu atributele puterii regale și bastoanele supranaturale, puterea magică; funcția lor - pentru a proteja caduceul.
De ce au fost livrate protecția vieții și dragoni sale monștri de dezvoltare. înzestrat cu atributele puterii și armele puterii magice? Care sunt ideile oamenilor vechi ascunse în spatele acestui simbolism?
Viața și bunăstarea omului vechi este în mod constant în pericol. Dezastrele naturale nu creează doar o amenințare directă la viață, dar, de asemenea, distrugerea caselor, distrugerea culturilor, condamnând mii de oameni de foame. Omul nu cunoaște motivele, și nu a fost în măsură să lupte numeroase boli; de multe ori victimele reptile otrăvitoare (șerpi. scorpioni, păianjeni otrăvitoare) și animale de pradă.
Toate acestea dezastru sprijinirea și moartea multor inamici pe modelul gândirii mitologice, caracteristic oamenilor acelei epoci îndepărtate, personificate în mintea lor într-o varietate de imagini fantastice: animale și creaturi de animale cum ar fi, dar cel mai adesea - sub forma unui șarpe sau monstru hibrid-șarpe, cu capul de un leu sau leopard, animale labe, aripi și gheare de o pasăre de pradă, cu o coadă de o intepatura de scorpion, și așa. n.

Ca exemplu, se poate referi la textul sumerian care descrie boala Samana care poartă daemon:

„Samana. având gura leului
Având un dinte dragon
Având în ghearele unui vultur,
Având coada unui scorpion,
leu sălbatic Enlil
Leo Enki gât roade
Leo Ninsinny. însetat de sânge care are o gură,
zei Leo. deschide gura. "

De exemplu, cutremure, cicloane, erupții vulcanice și inundații, de multe ori spoilere, zone mari, însoțite de vânturi, furtuni, tunete și fulgere, se termină cu apariția curcubeului, similitudinea externă a undelor, nori, fulgere și șarpele curcubeu personificat într-o imagine fantastică a marelui Zmeya- foc de respiratie dragon. proprietarul și custode al apei celest. Apa este în astfel de circumstanțe o persoană care nu mai este percepută ca o „sămânță cerească,“ a da viață, precum și elementele, haos poartă, întuneric, noapte, frig, moarte. Poate că acesta este motivul pentru care cuvântul „apă“ în sensuri sumeriene: pe de o parte, acesta este asociat cu apariția și continuarea vieții și a făcut parte din gama semantică a „apă - sămânța - părinte - moștenitorul“, pe de altă parte (probabil mai adesea sub forma de plural) - a fost asociat cu întuneric, dezastru, moarte (seria semantică - „moarte - boala - întuneric - noapte - rece - apă“).
Dar, indiferent cât de des au fost dezastre naturale, dar, se pare, ei nu determină o persoană stabilită în ideile antice despre rolul apei în viața lui. Schimbările ciclice observate anual în flora și fauna au fost legate de oameni din vechime, în special locuitorii din Mesopotamia, la modificări ale regimului de apă din cauza timpul anului. Se poate presupune că era sub influența schimbarea atitudinii ca „apa vie“, care poartă viața, fertilitatea, iar „apa moarta“, sub care, în mod evident, știi apa este turnat nori în perioada de toamnă-iarnă, care se încadrează din cer fără tunete, fulgere și căldură. Această „apă moartă“, așa cum este reprezentat de oamenii din vechime, duce la „moarte“ naturii în toamnă. Dar apa este turnat, nu singur pe pământ. De la proprietar și posesor său - un șarpe. dragon - în cele din urmă depinde dacă va veni să aterizeze într-o ploaie dătător de viață de primăvară (semințe de fertilizare ceresc) sau pernicioasă eșec care poartă, haos, întuneric și moarte-de inundații. Prin urmare, Marele Șarpele - proprietarul apei - sunt supuse sănătatea, viața și moartea unei persoane.
animale fantastice (fiara cu aripi capul unei ililva panteră. Corpul uman, labele animalelor, ghearele unei păsări de pradă) au fost prezentate locuitorilor din Mesopotamia și vânturile sud-vest, care au adus din deșertul Arabiei istovitor de căldură, secetă, și cu ei, foamete și ciumă. Aceste vânturi au fost identificate în demoni mitologia sumeriană Udugov. care a „mers“ pe teren, distrugând case, de cotitură stepă fertil în toiul deșert, lovind oameni cu boli teribile și aducerea haos la ordinea stabilită de zei. Un fel de înfricoșător: un monstru cu aripi cu capul de un leu sau alt animal; Panther cu corpul uman, gheare pasăre de pradă, uneori cu labe de animale. Ceea ce urmează este un fragment din vrăji sumeriene dă, în opinia noastră, o idee destul de clară a modului periculos pentru persoana care a avut o întâlnire cu acești demoni:

„Angry Udugov. ceea ce face drum pustiu de netrecut,
Ceea ce se execută doarme în secret rutier
Spiritul rău, care este eliberat în pustie,
Villain care nu se poate face din nou,
Dimma, Dimmea că sângerat oameni,
boli de inima, boala. durere, durere de cap,
Furtuna, care doarme oamenii
Ele sunt ca un vârtej de vânt, aruncat Wanderer
Ei s-au înecat în bilă.
Această persoană se mută în cealaltă parte a vieții sale "

ShumerskomuUdug potrivire assiriyskiyLambartu. Și, în timp ce întâlnirea cu el, nu mai puțin periculos (este o „boală a capului, un demon. Asta iese din deșert, atacuri de om și îl conduce la o stare de nebunie, patinaj pe pământ.“), El descrie un pic diferit ca un monstru, ținând în gheare șerpi, ca să-l servească un instrument de atac (World Belitskiy M. uitat shumerov.- M. Science, 1980).
În ceea ce privește imaginea Lambartuzmei - un simbol nu al cerului, în timp ce pământul. El este inspirat de frica omului înainte de mușcături mortale de reptile otrăvitoare (șerpi. Scorpioni, păianjeni) și insecte, care au fost extinse în mod considerabil la zonele care corespund casele civilizațiilor antice, precum și a bolilor cauzate de viermi. Această teamă nu a lăsat oamenii pentru o lungă perioadă de timp“. chiar dacă vom evita cu atenție toate bolile, nu putem fi siguri în propria lor sănătate, așa cum putem musca dintr-o dată șarpele „- a scris Pliniy Starshy, după sute de ani de la assiriyskiyLambartu a fost uitat. Luând act de numărul mare de șerpi africani. Scorpions, cu aripi si insecte fara aripi, care se deosebesc o valoare considerabilă, precum și tarantule dimensiuni neobișnuite antene și în cantități mari, «Strabon a scris că». din cauza unei cantități mari de animale daunatoare ei (africani) cizme de lucru, iar partea rămasă a corpului este acoperit cu piei. A merge la culcare, frecat picioarele cu pat de usturoi, de teama de scorpioni și legat mănunchiuri lor de Paliouri ".
Despre datoria sacră de a păstra frica oamenilor de șerpi depune mărturie în mod elocvent cazul descris de Karl Hagenbeck (1929). „Traveler Delon - scrie Hagenbeck - în timp ce în Karan prost (India), la mijlocul secolului al 18-lea. (!) Au fost martori când șarpele a mușcat de important demnitar Rajah.
demnitar Victima și un șarpe. ascuns într-un vas și adus la capitală. Raja a fost foarte supărat de acest accident și a ordonat să convoace un Brahman, care a trebuit să explice șarpele în forma cea mai patetic, care este de mare importanță pentru viața statului mușcat de un demnitar. Acestea au fost însoțite de explicații și amenințări relevante: șarpele a spus că va fi ars pe rug, împreună cu pacientul, în cazul în care musca va duce la moarte.
animale divine, cu toate acestea, nu a cedat persuasiune și demnitari au murit. negură adâncă confiscate Raja, dar sa ajuns la timp cu ideea că persoana decedată, probabil, unele păcat a provocat mânia zeilor și șarpele împlinit numai voința divină. Prin urmare, se realizează din casa în vasul a fost eliberat și funde mici a cerut respectuos iertare „(K. Hagenbeck -.. În cartea charmers șarpe veninos și M. L.1929).
Serpii sunt persecutați în mod constant persoană, lasă în pace corpul său după moarte, în conformitate cu egiptenii antici, chiar și în strashnyezmei Underworld (viermi) mânca mort [Hodzhash SI 1960].
În mod firesc, prin urmare, că rolul ființelor-șarpe (în funcție de șerpi și viermi vechi tratate) în apariția diferitelor boli foarte mult exagerate. În afară de boală, de fapt cauzate de viermi paraziți (dracunculiasis - mijloace - dragon mic (șarpe), o varietate de infestare vierme), la care au fost gasite la pacientii cu boala cauzata de viermi (șerpi) sunt, de exemplu, multe boli dentare. S. Kramer (1977) oferă o interesantă în acest sens, textul care conține vraja împotriva durere de dinți, cauza care, la prezentarea vindecatorii asirian-babiloniene, a fost vierme lipitoare care ataca gingiile:

„După ce Anu a creat cerurile,
Cerul a creat pământul,
Pământul a creat un râu,
Râurile au canale create,
Au fost create canale de mlaștină
Mlaștină vierme creat.
Viermele a venit la Shamash. plâns,
Lacrimile lui curg înainte de Ea:
„Ce-mi dai să mănânce,
Ce ai da-mi să beau? "
„O să-ți dau smochine și caise.“
„Ceea ce am smochine și caise?
Ia-mă și lasă-mă să trăiesc
În mijlocul dinților și gingiilor,
Sângele de la dinții de a suge I,
Roadere a gingiilor de rădăcinile sale. "

La sfârșitul textului de medic-rolă, tratarea dintelui, se propune „pentru a introduce acul și să-l (vierme) picior“, adică. E. După cum a sugerat de către S. Kramer, elimina nervoase bolnave. Cariile dentare pentru mii de ani, considerat ca o boală cauzată de viermi. În 1829, compatriotul nostru doctor A. M. Sobolev în cartea sa „Dentistika sau arta dentară“, o enciclopedie de excelență în stomatologie la momentul respectiv, referindu-se la cauzele cariilor (cariilor dentare), și nu a negat „teoria viermi“, care sa raspandit Consulting mondial Europa secolului al XIX-lea.
Date foarte valoroase conține „Avesta“, reflectând percepțiile oamenilor din antichitate, care populau zona din India la coasta Asia Mică a lumii din afara, cauzele bolilor, metodele de tratament și metode de conservare a sănătății.

subiecte interesante pe site-ul nostru: