Fenomenul de masă 1

Acesta din urmă nu are capacitatea de auto-evaluare și, ca urmare a scăzut în prezent. greutate om mediocru, plictisitor și dorește să rămână așa, ceea ce este, la fel ca toți ceilalți. Mass, prin urmare, este o colecție de persoane care preferă să meargă cu fluxul, nu își asumă responsabilitatea pentru ei înșiși, ci pentru toate drepturile, nu se ia în calcul cu nimeni, dar el însuși. Prezența unui număr mare de astfel de oameni este tipic pentru XXcen. Datorită democrației liberale și progresele tehnologice posibil un nivel ridicat de trai, care măgulea vanitatea celor care s-au bucurat de beneficiile sale și să nu gândesc la limitările existenței lor sau ale lumii înconjurătoare vasta. munca lui Ortega se încheie cu cerința că puterea a fost transferată în minoritate de elită spirituală.

De asemenea, el sugerează că Europa de Vest a făcut echipă și a început din nou să influențeze cursul evenimentelor din lume. Mulțimea - conceptul cantitativ și vizibil.

Faptele arată că masele au decis să se mute în prim-planul istoriei, au loc acolo, pentru a utiliza realizările tehnologiei și se bucură de tot ceea ce folosit pentru a fi dat doar un pic. Este clar că acum totul este aglomerat, deoarece locul nu este destinat maselor și mulțimile toate vin.

Greutatea nu este dispus să tolereze de lângă el, care nu-i aparține. Se hrănește ura de moarte de orice altceva. revoltă în masă ar putea prevesti o tranziție la un nou mai imposibilă organizarea omenirii, și poate duce la dezastru. Este un progres incontestabil, și nu ar trebui să fie considerate ca securitatea sporită. Situația de fapt, probabil, ne spun că nu există nici un progres, nici o evoluție nu este durabil, ele sunt întotdeauna expuse riscului de regresie, revocați.

Totul, totul este posibil în istorie - și progresul triumfător și perioade de declin. Pentru viața individului și social, istoric și personale - singurul în lumea fenomenelor, esența care - pericolul. Se compune din suișuri și coborâșuri. Strict vorbind, viața - este o dramă. În cazul în care masa susține activitatea, în mod arbitrar, se răzvrătește împotriva astfel, soarta lor și împotriva numirii sale este, în acest sens, că putem vorbi despre revolta maselor. Pentru singurul lucru care poate fi numit pe bună dreptate și revoltă, în esență, este respingerea propriului lor destin, revolta împotriva lui însuși. Greutatea acționează în mod independent, într-un singur caz, atunci când creează un alt linșaj nu este dat. Masele știu că atunci când o fac sau nu-l place sau doresc sa, acestea pot fi realizate fără eforturi și îndoieli, fără luptă ceva mult, iar riscul pe care îl apăsați pur și simplu un buton și echipamentul miraculoasă a statului se va face exact ceea ce aveți nevoie.

Această lumină este puternică posibilitate întotdeauna tentația de a maselor.

Massa spune ca in prezent de stat - asta sunt eu - dar este o aberație completă. Statul este identic cu greutatea numai în sensul în care doi oameni sunt egali în cazul în care ambele sunt - nu Petra. Starea actuală și masa coincid numai în faptul că ambele sunt fără nume. Dar omul masele într-adevăr crede că el - statul, și caută tot mai mult sub nici un pretext pentru a pune aparatul de stat în mișcare pentru a suprima minoritatea creatoare, care îl împiedică pretutindeni, în toate domeniile vieții - în politică, în știință și în industrie.

aspirațiile creative ale societății vor fi din ce în ce suprimată prin intervenția guvernului, semințe noi nu va da roade. Societatea este obligat să trăiască pentru stat, oamenii - aparatul guvernamental. Și, din moment ce statul în sine, în cele din urmă doar mașină, existența și întreținerea care depinde de conducătorul auto, apoi suge tot sucul din comunitate, fără vărsare de sânge, se va muri de moartea unei mașini ruginite, mai dezgustător decât moartea unei ființe vii.

Man Greutăți Man - este cel care nu se simte în sine nici un cadou special sau diferențe de toate, bune sau rele, care simte că el este - un fir de păr, ca și toate celelalte, și, în plus, nu nu dezamăgit, dimpotrivă, fericit să se simtă la fel ca toți ceilalți. Diferența dintre om și mase de elită om este faptul că primul impune cerințe stricte pentru al doilea său - întotdeauna mulțumit de el însuși, de altfel, încântat.

spirituală în masă aparține celui care este conținut în fiecare număr al ideii finale, deja așezat în capul lui. Dimpotrivă, oamenii nu apreciază opiniile finite de elită luate fără a verifica, fără dificultate, dar apreciază faptul că până în prezent nu a fost disponibil, este necesar să se obțină o forță. Dar pentru ziua caracteristica prezentă care vulgare suflet, filistin, conștient mediocrității sale, declară cu îndrăzneală dreptul lor la vulgaritatea, și peste tot.

Omul a învățat să dețină mecanismul ei de greutate, dar nu este absolut familiarizat cu principiile sale de bază. Cu toate acestea, el se consideră un om perfect, cu toate acestea, masa nu prost. Dimpotrivă, astăzi este mult mai inteligent, mult mai capabil decât oricare dintre strămoșii săi. Dar aceste abilități nu este pentru viitor, știind că el le are, el a păstrat în continuare pentru sine și nu le folosesc. El a învățat o dată pentru totdeauna set de platitudini, prejudecăți și resturi de gânduri și cuvinte goale, la întâmplare îngrămădite în memorie, și o fanfaronadă care poate justifica doar naiv, folosește aceste deșeuri oricând și oriunde.

Acum, omul comun are idei mai clare despre tot ceea ce se întâmplă și să se întâmple în lume. Astfel sa oprit să asculte pe ceilalți. De ce ascultă dacă el știe deja totul acum nu are nimic de a asculta, acum avem de a judeca, decide să rezolve. Ideea oamenilor obișnuiți - nu idei reale, ele nu indică o cultură. Cine vrea să aibă idei trebuie să caute mai întâi adevărul și de a învăța regulile jocului, acesta prescrie.

Nu poate fi vorba de idei și opinii în cazul în care nu se acceptă nici o instanță superioară universal, care le-ar fi fost responsabil, nu există nici un sistem de reguli, care ar putea face apel la diferend. Aceste reguli - baza culturii noastre. Preaplinul beneficii de viață și oportunități duce automat la crearea unor forme vicioase urâte de viață, la apariția unor speciale oameni-geeks un caz special de acest tip - aristocrat, celălalt - un copil rasfatat, iar a treia, cea mai completă și radicală - omul modern în masă.

senzație internă de putere îl îndeamnă întotdeauna să arate superioritatea lui, el se comportă ca și cum el și alții ca el - singur în lume, și așa mai departe 3 a urca la toate, impunând opinia lor vulgar, indiferent de cineva sau ceva care este - după principiul acțiunii directe. Civilizația secolului al XIX-lea a stabilit persoana medie, obișnuită într-un mediu cu totul nou.

El însuși a găsit într-o lume supra-abundenței, unde a fost dat oportunități nelimitate. El vede în jurul valorii de masina minunat, medicina binefăcătoare, statul bunăstării, tot felul de confort și privilegii. Pe de altă parte, el nu are nici o idee despre ce funcționează și sacrificii au fost în valoare de aceste realizări, aceste instrumente, acest medicament, invenția lor și producția nu are nici o idee despre modul în care organizația complexă și fragilă a statului și, prin urmare, nu se simte nici o recunoștință sau pentru a avea drepturi recunoaște puțin sau deloc.

Acest dezechilibru de drepturi și obligații distorsiona natura sa, corupe rădăcina, îl separă de adevărata esență a vieții, care este întotdeauna plină de pericole, întotdeauna impenetrabil și misterios. Acest nou tip de om, o persoană autosuficient - o contradicție întruchipat însăși esența vieții umane. Prin urmare, atunci când începe să se stabilească tonul în societate, trebuie să ne ridice alarma cu voce tare pentru a avertiza că omenirea se confruntă cu degenerare, moarte spirituală.

Pentru a crea o minoritate de ceva la început, este necesar ca fiecare dintre motivele speciale, mai mult sau mai puțin personale, a căzut departe de aglomerație. coincidența sa cu cei care formează o minoritate este târziu, rezultatul secundar al indivizilor din fiecare, și, prin urmare, este în mare măsură o nepotriviri coincidență. Instalarea în sine asocierea cât mai mică posibil pentru punerea în separa- a numărului cât mai mult posibil face parte din structura fiecărei minorități.

În toate domeniile societății au responsabilități și activități de un tip special, și abilitățile de care au nevoie de prea mult. Acest lucru este valabil și pentru divertisment sau de divertisment, programe și politici și programe guvernamentale. Astfel de cazuri sunt întotdeauna angajate cu experiență, priceput, sau cel puțin pretinde stăpânirea minoritare. Greutate nimic nu a susținut, pe deplin conștient de faptul că în cazul în care dorește să participe, trebuie să dobândească abilitățile necesare și să înceteze să mai fie o masă.

Cu toate acestea, masele de plebei GNT și chiar și în cercurile trăsătură caracteristică în mod tradițional elitistă a timpului nostru. Pe de altă parte, în mediul de lucru, care a fost considerată anterior ca greutatea standard nu este mai puțin frecvente astăzi pentru a satisface sufletul de cel mai înalt temperamentul. Contrar opiniei comune, este elita umană, oamenii nu în masă, el își petrece viața în serviciul. Viața nu are nici un interes pentru el, dacă nu se poate dedica la ceva mai mare. Serviciul său - nu constrângere exterioară, nu opresiune, ci o necesitate interioară. Atunci când posibilitatea de a servi dispare, el se simte anxios, în căutarea unui nou loc de muncă, mai dificil, mai riguros și responsabil.

Este o viață de auto-disciplina un subordonat - o viață demnă, nobilă. O trăsătură distinctivă a nobilimii - nu este drept, nu un privilegiu, ci o datorie, pretinde pentru sine. Nobletea obliga. Trăiește fericit - moștenirea scopurilor nobile plebei la comandă și legea lui Goethe. Omul de elită se simte perfect, numai dacă este extrem de vanitos, și că credința în perfecțiunea ei nu este connaturally nu este adevărat, este generat de vanitate, și chiar el nu este sigur despre asta.