Fenomenul abstract al folclorului și valoarea sa educativă - Banca de rezumate, eseuri, rapoarte,

conținut face ascultătorul de mirare sugestiv. De multe ori, copilul conchide: „Nu este în viața mea.“ Involuntar apare întrebarea: „Ce este viața?“ Conversație Chiar naratorului cu copilul, care conține răspunsul la această întrebare are o valoare cognitivă. Dar basmele conțin în mod direct un material informativ. Trebuie remarcat faptul că valoarea poveștilor cognitive se aplică în special pentru părțile individuale ale clientului și tradiție Poporului și chiar chestii de uz casnic.

De exemplu, în povestea Ciuvașă „nu onorează vechi și foarte bun nu se va vedea“, spune că legea nora nu a ascultat-o, ea a decis să nu pentru a găti terci din mei, și mei, și nu pe apă, dar numai pe ulei. Ce a venit din ea? De îndată ce ea a deschis capacul, cereale mei, nu varivshiesya și zharivshiesya a sărit, a lovit-o în ochi și a orbit pentru totdeauna. Principalul lucru într-un basm, desigur, o concluzie morală: trebuie să asculte vocea vechi, ia în considerare experiența lor de viață, altfel vei fi pedepsit. Dar pentru copii și cuprinde, de asemenea, un material cognitiv: pentru uleiul de prăji și nu fierte, prin urmare, absurd gătit terciul fără apă, pe un ulei. Copiii, de obicei, nu vorbesc despre asta, pentru că în viață, nimeni nu face acest lucru, dar un basm pentru copii instruiește că totul are locul ei, că totul ar trebui să fie în ordine.

Iată un alt exemplu. În basmul „Avarul - penny“ spune cum un croitor inteligent făcut aranjamente cu femeia lacomi în vârstă să o plătească pentru fiecare „stea“ de grăsime în supă un penny. Când femeia vechi a pus ulei, croitor-l înveselește: „Lay, bagaje, femeie vechi, mai mult, nu se simt rău pentru ulei, nu pentru nimic, te rog: pentru fiecare“ stea „să plătească un ban.“ femeie Greedy vechi a pus ulei de ei mai mult și mai mult pentru a obține pentru bani. Dar toate eforturile ei s-au dat venit un singur ban. Morala acestei povești este simplu: nu fi lacom. Aceasta este ideea principală a unui basm. Dar sensul său și mare cognitive. De ce - cere unui copil - bătrîna avansat unul mare „stea“?

În basme, ideea de unitate de formare și educație în pedagogie populară puse în aplicare în măsura maximă.

cântec popular liric diferă în mod semnificativ de alte genuri și

tipuri de folclor. Compoziția sa este mai diversă decât eroică epopei, povești și alte genuri. melodii create nu este în același timp. De fiecare dată când piesa de ieșire. Variază și durata de viață a fiecărui gen cântec.

cântece din copilărie sunt un set complex: acest adult cântece compuse special pentru copii (lullabies, rime pepinieră și pestushki); și cântece au scăzut treptat de la repertoriul pentru adulți la copii (Carol, vesnianka, zaklichki, redarea melodiilor); și cântece, scris de către copiii înșiși.

Ca un copil, mama si bunica acalmie copii lullabies blânde, distrați-le Pestushko și rime pepinieră, joaca cu degetele, mâinile, picioarele, aruncându-le pe genunchi sau mâini.

Ei bine-cunoscut: „Patruzeci-ciori, terci fierte ...“; „Ladushki-Ok! Unde au fost? -

Pestushki - cântece și poezii care însoțesc prima mișcare conștientă a copilului. De exemplu:

Tales - cântece și poezii pentru primele jocuri ale unui copil cu degetele, mâini, picioare. De exemplu: