Expulzarea evreilor din Rusia Kieveană
Expulzarea evreilor din Rusia Kieveană - o ipoteză despre expulzarea evreilor din Rusiei Kievene sub Vladimir Monomakh.
„Povestea de ani apuse“ și alte manuscrise care au supraviețuit nu au informații cu privire la expulzarea ulterioară a evreilor. Cu toate acestea, istoricul român V. Tatishchev, eventual, pe baza a ceea ce nu este cronicile existente, rapoarte care antisemitii cerut de la Vladimir Monomakh de a expulza pe evrei, și el a răspuns:
În măsura în care ei [evreii] în întreaga diferite domnie a inclus și este locuită de mult și nu pot decent, fără prinți Consiliului, chiar și cu atât mai mult, și protivopravosti. pe ubivstvo și extragerea acestora, pentru a permite, în cazul în care mai inocente pot poginut. Pentru a convoca imediat un consiliu de prinți.
Consiliul a fost asamblat, care se presupune că a decis expulzarea evreilor:
Când conducătorii s-au adunat la Consiliul Vydobycha, după discuții îndelungate a Cartei legii este aceasta: „Acum toată țara rusă a tuturor evreilor și toate bunurile lor să trimită și să continue să țină afară; și dacă în secret intră, de bună voie jefuiască și să-i omoare ". Și au trimis la toate castelele de diplome, pe care le imediat trimise peste tot, dar multe dintre orașe și pe drumurile voită bătut și jefuit. Din acel moment evreii din Rusia nu este prezent, și dacă unul dintre ei vine poporul lor jefuirea și uciderea [1].
Karamzin, de asemenea, a raportat că decizia Consiliului de Vladimir „, a trimis tuturor evreilor; că din acel moment nu era nimeni în țara noastră. " Dar apoi a face o rezervare: „În analele contrariul a spus că, în 1124 [în marele incendiu] a ars evrei în Kiev: în consecință, ei nu sunt dat afară,“ [2].
Mesaj Tatishcheva expulzarea evreilor nu a confirmat, nici surse drevnerumynskie evreiești, nici cunoscute.
În „Povestea de ani apuse“, în rapoartele din 1146 și 1151 a menționat poarta Zhydivsky lui. Într-o comunicare de 1124. în timpul vieții Vladimira Monomaha, descrie focul care a afectat Cartierul evreiesc ( „evrei“).
În „Povestea crimei Andreya Bogolyubskogo“, se susține că negustorii evrei au venit în țara rusă, nu sa temut nici pentru viața lor sau pentru proprietatea lor.
Bo multe comunități din Polonia, Rusia și Ungaria, în cazul în care, pentru că nu este nevoie de invatatii lor, angaja o persoană care devine informat și Cantor, și un mentor și profesor pentru copiii lor.
Se poate presupune că, chiar dacă a existat un decret de expulzare, dar fie nu a fost efectuat sau a fost anulat în curând. [3]