Explicarea hadith, „Nu mă tem că, după moartea mea va deveni politeiști“

Narat de Imam Al-Bukhari în colecția autentică (volumul 2, Book 23, hadithul numărul 428) de la Ukby bin Amir, Allah să fie mulțumit „anhu, că profetul“ alaihi wa sallam, sa rugat pentru cei morți de la Uhud ca o rugăciune înmormântare, și apoi a urcat la amvon și a spus, „într-adevăr, eu înaintea ta, și voi depune mărturie pentru tine, și, într-adevăr, de Allah, acum văd un corp de apă, și, într-adevăr, mi-au dat de comorile tastelor pământ (sau: chei de teren) și, într-adevăr, jur pe Allah, nu mă tem că, după moartea mea va deveni mult bozhnikami, dar mă tem că vor concura unii cu alții (din cauza bunurilor lumești)! “.

Care este interpretarea corectă a acestui hadis? Întreb pentru că mulți dintre novovvedentsev care se roagă la mormintele și cere morții, adu-l să motiv, spunând că profetul „alaihi wa sallam, a promis că Ummah lui nu va eschiveze. Vă cer să se clarifice.

Legate de Al-Bukhari (1344) și musulmani (2296) de la Ukby bin Amir, poate fi mulțumit lui Allah anhu, că profetul "alaihi wa sallam, sa rugat pentru cei morți de la Uhud, cum ar fi rugăciunea funerară și apoi a urcat la amvon și El a spus,

„Cu adevărat, eu înaintea ta, și voi depune mărturie pentru tine, și, într-adevăr, de Allah, acum văd un corp de apă, și, într-adevăr, mi-au dat de comorile tastelor pământ (sau: chei Land), și, într-adevăr, de Allah, nu mă tem că, după moartea mea va deveni politeiști, dar mă tem că vor concura unii cu alții (din cauza bunurilor lumești)! “.

Iar înțelesul cuvintelor „rugat pentru cei morți de la Uhud ca o rugăciune înmormântare“ este că el a făcut Dua pentru ei, care se citește în rugăciunea funerară. A fost de șapte ani după ce au devenit martiri, să Allah să fie mulțumit de ei.
Un hadis nu poate nega faptul că, în această Ummah va eschiveze, dar este un indiciu că el nu se teme de întreaga Ummah. Dovada acestui fapt este faptul că unele dintre Ummah au comis eschiveze precum și alte texte sacre indică faptul că el „alaihi wa sallam, și a spus că știa că o parte din Ummah lui va cădea în eschiveze.

Imamul An-Nawawi (rahimahullaah) în interpretarea colectorului musulman a spus, „Acest hadith este un miracol al Mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam. Cu adevărat sensul său - acesta este un mesaj care Ummah lui posedă comorile pământului, și sa întâmplat, și că întreaga Ummah nu cad în apostazie, iar Dumnezeu a păstrat-o din ea, și că Ummah vor concura în lume, și, de asemenea, sa întâmplat “.

Sunnah autentică a subliniat că această Ummah vor fi cei care comit politeism.

1. Relatat de al-Bukhari (7116) și musulmani (2906) de la Abu Hurayrah, poate Allah sa fie multumit „anhu ca Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a spus: „Nu va veni Ziua Judecății, până când devin femei din leagăn trib Daus în jurul valorii de Dhu-l Halyasa“. Dhu-l Halyasa - Daus trib idolul ei se închinau înainte de Islam.

2. Relatat de Muslim (2907), care Aisha, Allah să fie mulțumit de ea Allah, el a spus: „Am auzit pe Mesagerul lui Allah„alaihi wa sallam, a spus:“Nu va fi zi și noapte, astfel încât nu s-ar fi adorat Lyatu și Uza" . Atunci Aisha, Allah să fie mulțumit lui Allah ei a spus: "O, Mesager al lui Allah, am crezut că atunci când Atotputernicul Allah revelat versetul:" OH - cel care KTO poclal Cvoego poclannika c pykovodctvom și peligiey ictiny chtoby dezvăluie ee ppevyshe vcyakoy peligii, xotya și E bylo nenavictno mnogobozhnikam „a fost deja făcut.“ Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:„Este de aici că Dumnezeu ar fi voit, atunci Allah va trimite un vânt plăcut și moare fiecare, a cărui inimă este credința dimensiunea grăunte de muștar de praf, și va fi aceia în care nu există nici un bun, și ei se vor întoarce la părinții lor religie. "

Din aceasta este clar că unii musulmani cad în politeism și apostazie, cu toate că acest lucru nu va afecta întreaga Ummah. Într-adevăr, este protejat de a fi în măsură să se unească pe eroare.

Și cum un musulman poate îndoi că evocarea celor morți pentru ajutor, face apel la el în primejdie, vă rugăm să aveți cu privire la diminuarea dificultăților, nu este politeismul. Este același lucru care a făcut primele idolatri, cerându-le pentru a veni și mijlocirea lui Allah așa cum spune Allah cu privire la aceasta: „Iar cei care le-au luat în afară de El alți patroni și susținători, spunând:“ Noi le închinăm numai pentru ca ei să ne aducă la Dumnezeu cât mai aproape posibil. " Allah va judeca între ei în cel în care au fost de acord. Adevărat, Allah nu călăuzește pe cei care mint și nu cred „(39/3), și a spus:“ Ei se închină în afară de Allah, care nu le provoacă nici un rău sau să beneficieze de ele. Ei spun: „Ei - mijlocitori noastre cu Allah.“ Spune: „Pot să vă spun că Dumnezeu este în ceruri și pe pământ, ceea ce ar El nu știu?“ El și Înălțat de mai sus ceea ce asociați cu Allah. Oamenii au fost comunitate unită de credincioși, dar a căzut într-o dispută „(10 / 18-19).

Ibn Taymiyyah (rahimahullaah) a spus: „Cine a făcut pe îngeri și pe profeți, intermediari, cerându-le să-și pună încrederea în ele, le cere să atragă beneficii sau de a lua daune, la fel cum le cere iertare de păcat, instrucțiunea în calea directă a inimii, relaxarea dificultăților , care au nevoie de asistență, este incorectă (Kafir), în opinia unanimă a musulmanilor „(Majmoo„al-Fataua 1/124).
Este opinia unanimă a înmânat nu un om de știință, să-l confirme. Uite despre asta, "Al-Furu '' 6/165, Ibn Mufliha," Al-Insaf "10/327" Kashshaf Al kina ' "6/169" Matalibu Uli n-nuh „6/279. Aceste cărți sunt cărțile de bază ale Fiqh Hanbali Madhhab.

În cartea „Kashshaf Al kina„“, după ce menționează opinia unanimă a tuturor musulmanilor din secțiunea«Statutul apostat», a spus:«Pentru că acest lucru este ca acțiunile celor care se închinau la idoli, spunând:»Noi le închinăm numai ca ei să aducă ne la Dumnezeu cât mai aproape posibil. "

Mulți oameni de știință spun că este clar că ceea ce fac unii dintre cei ignoranți printre musulmani din dragoste pentru morminte - este același care a făcut primele politeiști.

Imam Al-Razi (rahimahullaah), interpretând versetul menționat anterior sura „Yunus“, și explicând tipul de politeiști se închină la idoli, a declarat: „În al patrulea rând, faptul că au făcut acești idoli și idoli în formă de profeți și mari, și a crezut că în cazul în care sunt angajate în cultul acestor statui, acești oameni mari vor fi mijlocitori lor cu Allah. Și această similitudine în timpul nostru că mulți oameni sunt morminte ocupate de cinstire oameni mari, convins că, în cazul în care amplifica mormintele lor, ei vor fi mijlocitori lor cu Allah „(“ Al-Mafatih Geyb „17/49).

Allah știe cel mai bine!

Ruslan Ebzeev [islamcivil.ru]