Există pește și carne, împreună

Codul de Drept evreiesc - Shulchan Aruch spune interdicția este la pește și carne. Se spune că încălcarea acestei interdicții poate declanșa apariția tsaraat - în special boala de piele.

(. Foaie Treatise Pesachim 76) Talmudului pe această temă dă o clarificare: peștele pe care prăjit cu carne, nu poți bea lapte, deoarece chiar dacă peștele și carnea să se atingă reciproc în procesul de gătire, pește oricum Se absoarbe mirosul și gustul cărnii. Prin urmare, utilizarea unui astfel de pește cu lapte - o încălcare a legii separarea cărnii de lactate.

Ceea ce a determinat existența acestor legi? Vom discuta despre esența problemei.

La animalele kosher - două principii: neutru (carne, a fost folosit ca o jertfă în Templu) și de șes (sânge, în „biologic“, care a inclus - natura „brutală“ a fiarei, astfel încât înainte de a oferi procedura în Templu a fost scos din carne).

Deci, carne de specii kosher de animale pot fi considerate kosher numai în cazul în care animalul este ucis special prevăzut de legile Torei, modul în care nedureroasă (în ebraică, această metodă se numește - shechita) si a lansat tesutul muscular cu sânge (pentru această carne, care aderă la anumite reguli, prosalivayut).

Pentru a înțelege baza spirituală a interdicției de a se amesteca în carnea de alimente cu lapte, este necesar, cel puțin în termeni generali, să ne imaginăm procesul de apariția de lapte. Este important să subliniem faptul că sursa de lapte conținute în sângele animalului. Sub influența diferitelor enzime, o substanță în sânge este transformată în substanță albă. Un indiciu al acestui fapt, precum și - cu privire la natura spirituală a procesului, vom găsi Yeshayahu profet: „Dacă există fărădelegi de culoare roșie. devin albe ca zăpada „(Tanakh, cartea profetului Yeshayahu. Ch. 1, Art. 18).

În cazul în care carnea și laptele este folosit în loc de carne din nou în contact cu sânge, deși reformat, iar laptele este returnat în esența sa inițială carnal conținute în sânge.

Astfel, eliminarea sângelui animalului din carne, deoarece întruchipează dorința noastră de a se disocia, să se separe de gajat în natura noastră animală.

Dar de ce Maestrul, să spunem, este puternic nu este recomandat să consume pește cu carne?

Faptul că peștele în produsele alimentare întărește natura noastră animală, dar - pe de altă parte (spre deosebire de carne) bază. Gătit pește pentru alimente nu oferă nici o devitalizare specială fel sau îndepărtarea de sânge. Acest lucru se datorează faptului că peștii trăiesc într-un mediu specific - înot în mare și alte organisme de apă. O apă, conform tradiției evreiești reprezintă Toru sau mai mult - în bunătatea pură. În mediul acvatic, nu există nici înclinații rele și imorale. Peștii pe care le mancam, spiritual dorințele noastre ridica fizice. și sunt acceptate de Dumnezeu. Prin urmare, de altfel, peștele este de obicei servit pe masă în timpul meselor de Shabbat.

Notă Profesorii de la faptul că orice persoană care mănâncă carne și pește - în același timp, se poate dezvolta boala tsaraat. Aceasta ajută să înțeleagă natura acestei interdicții.

Printre alte surse evreiești care tsaraat apare din motive spirituale. Printre acestea sunt numite - calomnii, bârfe ... Talmudul menționează șapte motive care pot duce la tsaraat (tratat Arhin foaie 16.). Și toate acestea sunt asociate cu încălcări ale poruncilor. Cei care reglementează relațiile dintre indivizi (de exemplu, furt, mândrie), sau cele care restricționează comportamentul unei persoane în serviciul său față de Dumnezeu (cum ar fi blasfemie, jurăminte false, cu menționarea numelui său). Dar despre produsele alimentare, încălcări ale legilor Kashrut nu spun un cuvânt.

Dar ceea ce este peștele, amestecat cu carne?

Din ceea ce sa spus mai sus, sper că este clar că produsele alimentare determină în mare măsură starea spirituală a omului, că, în plus față de funcția sa bine-cunoscut - transformată în energie vitală, ea are, de asemenea, o altă sarcină - pentru a forma, ca să spunem așa, aspectul spiritual al omului.

Având în vedere problema în acest plan, trebuie să recunoaștem că calitatea animalelor pe care le sunt permise să fi devenit deosebit de importante, și prin „fiziologia“ au un impact asupra relației dintre oameni.

Să vedem ce animale diferite de pești.

Pentru animalele kosher sunt clasificate - ierbivore. Ele sunt, în general docil, au o mulțime de calități pozitive, lipsit de agresivitate (amintesc că trăsăturile negative ale acestor animale sunt eliminate din carnea lor cu sânge). Aceste caracteristici pozitive ale personajelor lor sunt apreciate și relațiile dintre oameni.

Același lucru se poate spune despre pește cușer. Printre acestea sunt animale de pradă, iar unele dintre ele au un mod clar neplăcute proprietăți, respingătoare. De ce, atunci, noi le mâncăm?

Rețineți că oricine dualitate inerentă. trăsături pozitive și aspirații pentru a ajunge mai departe cu ea negativ. Deci, dacă vom simplifica schema de efecte alimentare, cu condiția spirituală umană, trebuie spus că, în produsele pe care le folosim, nu ar trebui să fie aceeași „dualitate“. Pe de o parte, de a dezvolta înclinațiile noastre pozitive, pe de altă parte - ieșire negativă la un nivel în cazul în care acestea nu provoacă daune altora, dimpotrivă - util.

Să luăm, de exemplu, astfel de trăsături - furie sau mândrie. În cazul în care acestea apar în relațiile cu ceilalți, este - o încălcare a legii care reglementează Tora coexistența oamenilor în societate. În acest context, aceste calități - distructive. Un alt lucru, în cazul în care apar, atunci când o persoană se ridică pentru principiile tradiției evreiești. Acest simbolism de pește care vin la masa noastră de la adâncimi de apă - marea Torei.

Trebuie subliniat faptul că în cazul în care, în prepararea de mâncăruri din pește simt chiar și un miros slab de carne, pește devine non-cușer.