Eticheta a primit produse alimentare în Islam, de ce Islamul

Multe acțiuni de zi cu zi au propriile lor reguli. Religia noastră ne învață cum să începeți ziua, cum să se comporte cu alții, vizitând moschei și așa mai departe. În acest articol vom vorbi despre eticheta de a manca, care este necesar să fie conștienți de fiecare musulman. Unele dintre aceste norme trebuie să fie îndeplinite înainte de masă, altele - în timpul acesta, iar al treilea - după finalizarea.

Reguli de urmat înainte de masă

1) Înainte de masă ar trebui să se spele pe mâini, dacă acestea sunt murdare sau pătate așa cum este descris în hadith [1].

2) Alimentele trebuie să fie plasată pe fața de masă răspândirea pe podea. Acest lucru este mai aproape de modul în care a făcut Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), mai degrabă decât utilizarea mesei. De asemenea, la etajul al produselor alimentare de recepție este mai consistentă cu principiile de modestie și umilință.

3) Stai jos, la fața de masă se recomandă după cum urmează: a pus piciorul stâng sub el, și a pus piciorul drept pe picior (de exemplu, astfel încât genunchiul piciorului drept a apărut în jurul pieptului).

4) Înainte de masă, oamenii ar trebui să fie conștienți de faptul că este nevoie de alimente, în scopul de a consolida corpul tau pentru a se închina lui Allah Atotputernicul că această hrană l-au ajutat să își îndeplinească îndatoririle lor religioase. Unul nu ar trebui să se gândească numai de saturație și de bucurie. Un semn al intenției drept atunci când se face hrană este că persoana mănâncă doar o măsură necesară, dar mănâncă pe săturate. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:

„Fiul lui Adam nu umple recipientul mai rău decât stomacul. Orice cantitate suficient de mică de alimente, care își îndrepte spatele. Dacă este încă necesară, într-un astfel de caz, să fie o treime din stomac pentru mâncare, o treime pentru băutură și o treime pentru respirație „[2].

Această intenție nu necesită să se întindă mâinile lor să mănânce, dacă el nu este foame și să oprească masa înainte de a se simte complet plin. Oricine ar face acest lucru este puțin probabil să aibă nevoie de ajutorul medicilor.

5) musulman trebuie să se asigure că produsele alimentare, care este, nu ar trebui să fie neglijate și nu chiar mici.

6) trebuie să încerce să organizeze masă, astfel încât masa a fost de gând să cât mai mulți oameni posibil, chiar daca vorbim despre copii și membrii de familie (de exemplu, la recepția de alimente a venit împreună, și nu, atunci când fiecare membru al familiei se mănâncă separat de celelalte).

Reguli care trebuie respectate în timpul mesei

1) Atunci când o persoană începe să primească hrană, el trebuie să-și amintească numele lui Allah și să spună: „Bi-media Llyah“ (numele lui Allah).

2) Când ați terminat, lauda lui Allah cu cuvintele "Do-Llyah al-hamdu" (lauda lui Allah).

3) Eat fi numai mâna dreaptă.

4) Punerea produselor alimentare în gură ar trebui să fie bucăți mici și mesteca bine.

5) Nu ar trebui să ajungă la produsele alimentare, atâta timp cât nu înghiți ceea ce el a avut în gură.

6) Nu poate da vina pe produsele alimentare (de exemplu, menționarea calităților negative ale alimentelor în mod inutil).

7) Este necesar să se ia ca produsele alimentare, care este mai aproape de persoana, cu excepția cazurilor în care este variat produsele alimentare, cum ar fi fructele.

8) Piesele de alimente trebuie să luați și să aducă la gură cu trei degete.

9) În cazul în care oricare dintre produsele alimentare a scăzut pe podea, atunci este necesar să se aleagă.

10) Este imposibil să sufle mâncare fierbinte [3].

11) nu ar trebui să fie plasate pe gropi de date într-o placă cu smochine [4], precum și pentru a le menține împreună în mână. Extragerea osul din gură, este necesar pentru a le elimina pe partea exterioară a periei, și apoi aruncate. Deci, ar trebui să facă cu orice aliment care are carne și oase.

12) Nu bea apă în timpul mesei, și este mai bine din punct de vedere medical.

13) vas de băut trebuie să țină mâna dreaptă.

14) Înainte de a începe de băut trebuie să te uiți în vas.

15) Ar trebui să bea aspirarea apei în loc de a turna o si lacomie. Este raportat de la cuvintele lui Ali Ibn Abi Talib ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Bea de absorbție a apei, și se toarnă-l în tine, deoarece se produce boli de ficat ca urmare a bea cu lacomie [5]“

Reguli care trebuie respectate după o masă

1) Consumul de alimente trebuie să fie oprit înainte de saturație completă.

2) degete Lick [6].

3) După terminarea mesei trebuie să fie clar placa [7].

4) Atunci lauda lui Allah și să spună cuvintele de mulțumire.

Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Adevărat, Allah este mulțumit de sclavi, care nu mănâncă hrană, și laudă-L pentru ea, bea băutura și laudă-L pentru ea“ [8].

5) După masă ar trebui să se spele pe mâini și să le curățați de resturile de carne și de grăsime.

Unele reguli de etichetă pe care ar trebui să fie luate în considerare în masă colectivă

O persoană nu ar trebui să înceapă să mănânce mai întâi, dacă este prezent în cineva mai demn de întâlnire, de exemplu, o persoană dragă sau vârstă senior.

În timpul mesei nu are nevoie să fie silențios, aveți nevoie pentru a menține conversații bune, de exemplu, pentru a vorbi despre faptele și acțiunile oamenilor drepți, etc.

In timpul unei mese fiecare comună trebuie să prefere tovarășii săi, dar acest lucru nu ar trebui să fie agitat, nu forțați oamenii să vorbească cu tine, „Mănâncă, mănâncă,“ [9]. O persoană ar trebui să fie deschis, iar generozitatea lui trebuie să fie o adevărată, reală, și chiar și favorizând tovarășii lui, el nu ar trebui să facă acest lucru, abstinența de la orice hrană pentru prietenii săi a fost evidentă pentru alții.

Nu te uita la tovarășii lui în acest timp, deoarece acestea iau mâncarea, astfel încât acestea să nu se simt jena sau timiditate.

Unul nu ar trebui să facă pentru o masă pe care el nu a vrut să vadă pe ceilalți. De exemplu, nu puteți mână neîndemânatic peste vasul din care oamenii mănâncă împreună. Este imposibil de a convinge capul pe o mese comune fel de mâncare. Dacă, din anumite motive aveți nevoie pentru a obține ceva din gura lui și aruncă-l, atunci este necesar să se întoarcă de la un vas comun. Nu este necesar să se scufunde o bucată de grăsime în oțet, care este folosit de alții, și, de asemenea, nu trebuie să fie oțet adăpate, alimente grase, mănâncă totul, pentru că alții nu-l poate dori. [10] De asemenea, trebuie să adaug că la vasul de ansamblu cu supa sau supa nu poate fi început să se scufunde o bucată de alimente.

Unele reguli de etichetă atunci când trimiterea tratează oaspeții

Se tratează persoanele cu alimente - încurajează afaceri. Este raportat că Ali Ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Să vă chem pe frații tăi și să le trateze un mic-mi place mai mult decât pentru a elibera un sclav voinței“

Uneori, Haytham [11] (da Allah sa reverse mila Sa) preparat Habis [12] și delicioase, apoi a invitat Ibrahim [13] Al-A'masha [14] și le-a zis: „Ajută-te, am pregătit doar pentru tine “.

Hrănirea ar trebui să fie ceea ce este disponibil fără unnaturalness și prostii. Overkill este foarte faptul că o persoană pune pe masă tot ce are, primeste toate stocurile. Hospitality ar trebui să fie natural și relaxat.

Nu cere concediu de vizitator pentru a trata, acest lucru ar trebui să se facă fără discuție.

Oaspeți vin la casa cuiva, nu ar trebui să solicite bucătar pentru un anumit fel de mâncare, dar dacă el este rugat să aleagă, ar trebui să selectați un fel de mancare, care este mai ușor de preparat. O excepție poate fi cazul numai în cazul în care proprietarul va fi într-adevăr mulțumit cu sugestia dumneavoastră și nu va fi dificil pentru el. Este raportat că al-Shafi'i (Allah reverse mila Sa-l) a venit să viziteze Al-Za'farani. Az-Za'farani în fiecare zi, scris pe hârtie numele vasului pe care el a vrut, și apoi a dat servitoarea ei. Imam ash-Shafi a luat hârtia și a scris pe ea un fel de mâncare diferit. Când Al-Za'farani a aflat despre ea, foarte fericit. [15]

Oameni care vizitează în timpul mesei

Dacă o persoană știe că unii oameni iau hrana lor, apoi, în orice caz, nu este adecvat pentru a merge la ei.

Dacă o persoană a venit la el din greșeală, și l-au chemat să se alăture într-un astfel de caz, este necesar să se uite la situația. În cazul în care o persoană vede că oamenii îl invita pe motiv că acestea sunt incomode în fața lui, în acest caz, nu este necesar să se alăture și să mănânce cu ei. Dacă o persoană este sigur că acești oameni doresc cu adevărat să-l să mănânce cu ei, și doresc societății sale, atunci el este permis să mănânce în compania lor.

Etiquette luând oaspeții

Trebuie să încercăm să invite oaspeții la oamenii săraci și nevoiași, nu pe cei bogați și nobili. De asemenea, nu poți neglija familia ta, pentru că dacă un om nu le va apela și să le adune, acest lucru va duce la înstrăinarea între familie și chiar să rupă legăturile de familie. Tu ar trebui să ia, de asemenea, grijă de dreptul de a invita prietenii și cunoscuții.

Invitarea oameni, o persoană nu ar trebui să pună în scopul de a arăta generozitatea și superioritatea lor asupra altora. Dorința principală a proprietarului de a fi intenția de a urma Sunnah, pentru a hrăni oamenii, pentru a aduce laolaltă inimile fraților și să aducă bucurie în viața credincioșilor.

Nu ar trebui să fie invitat să viziteze un om care va fi dificil să răspundă invitației. De asemenea, nu invita pe cei care, indiferent de motiv, vor experimenta sentimente negative în fața altor oaspeți sau cineva dintre ele.

În cazul în care musulmanii sunt invitați să viziteze, atunci el trebuie să țină cont de următoarele reguli.

Deci, dacă cineva a invitat la o nunta, este obligatoriu (wajib) să vină în prima zi a nuntii. Pentru a răspunde invitației în zilele următoare celebrarea nu este obligatorie, dar nu este interzisă. Nu puteți răspunde la invitația numai oamenii bogați, refuzând invitații la cei săraci.

nu ar trebui să fie abandonată din cauza invitației postului (de exemplu, uraza voluntară). Postul ar trebui să vină la numit, iar dacă el vede că fratele său musulman se bucură că se va opri postul și va mânca, este mai bine să rupă rapid.

Dacă un oaspete știe că masa va fi interzisă de alimente, sau în cadrul reuniunii, unde a fost invitat să apară lucruri cenzurate, cum ar fi, de exemplu, va exista mobilier realizat din materiale interzise (piei de animale sălbatice, etc.), ustensile interzise (aur argint), instrumente muzicale, icoane, etc. atunci invitația ar trebui să fie respinsă.

Ar trebui să fie, de asemenea, nedrept să refuze invitația asupritorilor, libertinii, păcătoși, ereticii [16], precum și cei care, cu citarea oaspeții care doresc să-și arate altora, este mândru de poziția sa și arată superioritatea asupra altora.

În cazul în care o persoană care vine să viziteze, răspunzând invitației, atunci principala intenția sa ar trebui să fie să urmeze Sunnah și furnizarea de respect pentru fratele său credincios, mai degrabă decât mâncarea în sine. De asemenea, trebuie amintit că, răspunzând invitației, omul se protejează împotriva taxelor, pentru că dacă un om pentru nici un motiv refuză să vină să viziteze, oamenii pot vedea acest lucru ca aroganță.

Oaspeți trebuie să se comporte modest, să nu iasă în evidență, printre altele. Dacă aveți o gazdă de oaspeți, în cazul în care șederea sa, el nu ar trebui să stea în nici un alt loc. De asemenea, fiind într-o parte, nu uita de multe ori în direcția din care tolerează produsele alimentare, deoarece indică lacomia.

Etiquette care servește mâncare la masa

1) Alimentele trebuie să fie servită cât mai curând posibil, pentru că este o expresie și respect deferență pentru oaspete.

2) o masă ușoară, cum ar fi fructele, ar trebui să fie prezentate la început, este util să inclusiv un punct de vedere medical. Vorbind de hrană cerească, Atotputernicul Allah a menționat că în aceeași ordine:

„... cu fructe pe care le aleg, și carnea de păsări pe care le doresc“ (Coran 56: 20-21).

După fructe servește cel mai bine făina de carne, și este de dorit ca acesta să fie prăjit [17]. Cele mai bune alimente este carne după Sarid [18]. Apoi, ar trebui să se aplice dulciuri. În cele din urmă, este necesar să se ofere apa rece.

3) Proprietarul ar trebui să fie posibil să varieze masa și oferă oaspeților toate mesele potrivite pregătite pentru ei.

4) Proprietarul ar trebui să ia timp pentru a goli masa, este necesar pentru a oferi oaspeților posibilitatea de a mânca suficient, și curată numai după un complet naedyatsya.

5) Proprietarul trebuie să ofere oaspeților cu alimente în cantitate suficientă, pentru că eșecul de a face acest lucru ar fi o încălcare a etichetei și ospitalitate ar dăuna reputației sale.

6) În cazul în care proprietarul este de gând să lase o parte din hrana gatita la casa lui, atunci acest lucru ar trebui să se facă înainte de el ar face la oaspeți.

Atunci când părăsește oaspetele, proprietarul trebuie să-l însoțească la ușa casei, este un Sunnah și un semn de respect pentru oaspete. Proprietarul trebuie să se uite la oaspeții cu expresie de bun venit, să mențină o conversație plăcută și spuneți-le cuvinte frumoase pentru ei atunci când stau la masă și atunci când ajung în sus.

În ceea ce oaspete, el trebuie să meargă cu mulțumire în suflet, chiar dacă a fost făcută corect oaspetele nu este complet, se vorbește despre cultură, educație și modestie umană. Oaspeții nu ar trebui să părăsească ședința fără a cere permisiunea proprietarului. De asemenea, oaspetele trebuie să țină cont de circumstanțele și posibilitățile țării gazdă și nu împovăra proprietarilor, de exemplu, oprindu-le pentru o lungă perioadă de timp.

Laudă lui Allah, Stăpânul lumilor. Pacea și binecuvântarea lui Allah Messenger și familia lui și toți tovarășii lui.

• [6] Aprox. Traducere: Lick degetele, precum și plăci de curățare completă, în unele culturi este considerată o încălcare a etichetei, și chiar și un indicator de prost gust. Musulmanii, de asemenea, în această problemă provin în principal din Mesagerul lui modus operandi lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui). Asociat de Anas Ibn Malik a spus: „Când Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a mâncat, ea [atunci] lins degetele de trei ori, și el (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ Dacă cineva dintre voi va scadea o bucățică de mâncare , lăsați murdăria și să mănânce cu el, lăsându-l să Satana. " De asemenea, El ne-a spus să curățați placa și a zis: „Tu nu știi ce o parte din mâncarea conține har.“
  Vedem că eticheta de vest vine de la neglijarea lor darurile lui Allah și aroganță în ceea ce privește moștenirea, care ne este dat prin harul lui Allah. eticheta musulman, dimpotrivă, ne învață umilință, modestie și recunoașterea tuturor îndurările Domnului nostru, mari și mici. Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a fost adus de către tovarășii săi, în spiritul cumpătare și a învățat pentru a evita deșeurile, chiar și în lucrurile mici. Având în vedere acest lucru, vom vedea că eticheta islamică de a manca este mult mai mare, mai clar, mai logic și mai corect decât eticheta țărilor occidentale.
  Se pune întrebarea, este un păcat pentru un musulman să părăsească acțiunea în compania oamenilor care văd își linge degetele încălcarea de etichetă și un semn de prost gust? În cazul în care o persoană părăsește acțiunea nu se datorează faptului că el nu-i place Sunnah Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), dar pentru a nu aplica un motiv pentru a discredita Islamul în ochii oamenilor care nu sunt încă pregătiți să înțeleagă preceptele islamice, în acest caz, nici un păcat dacă un musulman nu va linge degetele dupa masa. În cuvintele lui Ali Ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el): „!? La oamenii cu discursuri pe care le înțeleg, vrei cu adevărat oamenii nu crede Dumnezeu și trimisul Său“ lingi degetele este un efect de dorit (mustahabb), și nu este obligatoriu (wajib), deci lăsând în anumite circumstanțe, nu este păcătoasă. Dacă un musulman părăsește acțiunea din cauza faptului că el nu a fost mulțumit de această Sunnah Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și consideră că întârzierea acțiunii și să acționeze, inacceptabil pentru om educat, în acest caz, o persoană care comite un păcat, și se îndepărtează de unitățile profetice Sharia. În cuvintele profetului Muhammad (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui): „Cine nu vrea să-mi Sunna, el nu are de a face cu mine.“