Esența culturii și geneza acesteia

Esența și funcțiile de bază ale culturii

Omul cunoaște lumea numai în cadrul mediului său cultural care definește parametrii de bază ai experienței sale, percepție și gândire. Termenul „cultură“ provine din latinescul. Cultura, ceea ce înseamnă un tratament, cultivare. Pentru prima dată în acest cuvânt este folosit oratorul roman și filosoful Cicero (secolul I ien.), Vorbind despre formarea sufletului omenesc. În antichitate romană, termenul indicat la educație. educație. și termenul «Cultor» a însemnat - mentor. profesor. îngrijitor.

În prezent, larg utilizat următoarea definiție a culturii: ca oa doua natură. create de om; ca modalitate de lucru și activitatea spirituală a omului; ca valorile și formele simbolice ale existenței umane. Cultura în sine este atât de versatil în manifestările sale, că există întotdeauna o nouă interpretare a definiției sale.

Într-un sens, cultura larg - tot ceea ce este creat de om (materiale și spirituale), în contrast cu fenomenele naturale. Cultura - este natura modului uman tratate - activitatea de transformare conștientă, în vederea organizării vieții umane, nevoile oamenilor, precum și exprimarea creativă a naturii umane, în conformitate cu conceptele de valoare.

Funcția comunicativă. Fiecare cultură realizează funcția de acumulare, conservare și cunoștințe releu despre lume și om. Creșterea cunoștințelor și pentru a promova dezvoltarea de standardizare a culturii, activitățile de îmbogățire, stabilirea unui dialog intercultural. cunoștințele culturale este adesea găsit expresia în forme simbolice abstracte care perturbă ritmul și mecanismul de releu cultural, dar în același timp, contribuie la crearea spațiului informațional la nivel mondial, un exemplu notabil de care este World Wide Web.

Funcția de socializare. Un anumit tip de cultură generează un anumit tip de persoană, și vice-versa. O astfel de influență a culturii devine posibilă datorită procesului de socializare (de exemplu, educația și educația umană, asimilarea sistemului de norme culturale, valorile și cunoștințele specifice ale sistemului). conștiința personală este întotdeauna caracterizată prin două, opuse în tendințele lor vectori. Pe de o parte - o dorință de a se separa de societate, din greutatea totală, care urmează să fie realizat în întregime, în conformitate cu capacitățile și nevoile lor. Dar, pe de altă parte, există o dorință de a „fuziona cu mulțimea.“ Și apoi, iar altul este imposibilă fără socializare, care este furnizat prin cultură. Cultura este o condiție necesară pentru punerea în aplicare a măsurii și esența umană.

La nivel personal, cultura realizează personal-atribut. funcțiilor cognitive, creative și ideologice.

Efectuarea o varietate de funcții, cultura este o formațiune integrală care are propria organizare și logica internă a dezvoltării.

Astăzi există mai multe teorii ale structurii culturii. printre care sunt următoarele elemente de cercetare:

- filozof roman M.Kagan consideră că cultura este format dintr-un material, spiritual și componente artistice;

- sociolog britanic a valorilor alocate culturii structura E.Giddens, norme și bunuri materiale;

- etnograf american D.Merdok cultura ca fiind un set de componente structurale universale - universalii inerente în toate culturile; El a izolat aproximativ 70 universal cultural „matrice“ - pentru a difuza patrimoniul cultural prin procesul de învățare - la convingerile religioase, ritualurile funerare și obiceiuri de a da cadouri;

- K.Uisler a dezvoltat un model universal al culturii, care include nouă componente: limba, cultura materială, artă, știință, religie, organizare socială, instituția proprietății, guvern, complex militar.

Toate modelul structural al culturii arată că poate fi reprezentat sub formă de sistem relativ holistic constând dintr-o multitudine de elemente. Acesta este un element structural al identității culturale. Ea are o limite convenționale și definiție calitativă, relativ independente, are un sens, are o semnificație socială. Fiecare element al culturii influențează celelalte elemente asupra culturii ca întreg. Cultura elemente, de exemplu, sunt: ​​mitologie, religie, filozofie, arhitectură, sculptură, etc. Astfel fiecare element este format din subelemente care reflectă anumite aspecte și proprietăți (de exemplu, sub-elemente ale elementului ca religie, poate fi vera, cult. , organizarea bisericii, etc.).

Culturile Kulturogeneza și tip

Examinarea clasificării tip genezei culturii presupune rafinament a conceptului kulturogeneza.Kulturogenez - acesta este un proces istoric al apariției și dezvoltării tipurilor de culturi umane. La una dintre clasificările cele mai simple și convenabile de tipuri de culturi pentru a trata clasificarea, bazat pe principiul teritorial și temporal că tipurile de culturi sunt alocate în legătură cu locul (de exemplu,, greacă, cultura indiana din America) și momentul apariției sale (cele mai vechi timpuri, Evul Mediu, New timp).

Cultura antică îmbrățișează cultura Greciei antice și Roma. cultura antică, împreună cu creștinismul, este fundamentul culturii Europei moderne. Cultura greacă a apărut în mii II. BC. e. Un rol important în modelarea lumii, arta, religia și filozofia Greciei antice a avut mitologie. Cultura antică romană originea pe locale latine pe bază, precum și învățat multe elemente ale culturii grecești antice. Una dintre cele mai importante realizări ale culturii romane este formarea jurisprudenței și legislației.

Cultura Europa medievală se referă la o perioadă care a durat aproximativ în V. din secolul al XV-lea. Acest tip de cultură se caracterizează prin următoarele caracteristici: influența decisivă a credinței creștine, care, împreună cu filozofia greacă, au stat la baza viziune asupra lumii societății medievale; Theocentricism; ideea păcătoșenia tuturor cărnii; ideea mântuirii; eschatologism (credința în final iminent al luminii); ideală ascetic identității religioase. În Evul Mediu a educației dezvoltat în mod activ. Primele universități au apărut în Franța, Anglia și Italia, în secolul al XII-lea. În multe orașe au acționat în școli monahale. Dezvoltarea științei a fost dat o ontologia creștină parametri. Căutarea de mișcare perpetuă, piatra filozofală a dat un impuls pentru dezvoltarea de alchimie, fizica, astrologie. A fost de dezvoltare foarte intensă a culturii arabe din Est în Evul Mediu. Acest tip cultural dezvoltat pe baza ideilor islamice, cultura arabă păgână, precum și realizările culturii grecești antice. El a devenit fundamentul culturii arabe moderne.

Cultura europeană Vvozrozhdeniya epoca sau Renaissance (XIV -. XVІvv) este construit pe idei de revigorare a culturii antice. Fundația ideologică a culturii antropocentrismului Renașterii este, înțelegerea omului și creativ său (divină) a început ca cea mai mare valoare socială. Acesta a fost în timpul Renașterii au format conceptul de elita intelectuală a societății. Datorită unui interes profund în studiul patrimoniului cultural al antichității au fost create premise pentru dezvoltarea culturii ca un fenomen independent, care necesită cercetare.

Epoca Luminilor (XVIII c.) Se caracterizează prin conștientizarea culturii ca un fenomen independent, care a fost achiziționată de omenire în tranziția de la starea de sălbăticie primitivă pentru societate civilizată. În filosofia epocii luminilor una dintre problemele centrale este problema relației dintre realizările culturale și fericirii umane. Termenul „cultură“ în sine este ferm stabilit în literatura de specialitate și se face referire la valoarea socială supremă, o anumită stare a societății, care permite punerea în aplicare a intelectului uman.

Cultura modernă (XX -. al XXI-lea) se caracterizează prin creșterea globalizării și a tendințelor universaliza. În secolul al XX-lea. Teoria psihanalitica a dat un impuls pentru căutarea adevărului în sfera iraționalului și subconștient. Cele două procese opuse dezvoltate în cadrul culturii moderne - secularizarea și remythologization.

Deoarece 70-e din secolul al XIX-lea. Cultura este definită ca dezvoltarea epocii moderne, care a crescut la sfârșitul secolului al XX-lea. în postmodernitate. În ceea ce privește cultura de la sfarsitul anilor XX - începutul secolului XXI. folosesc adesea termenul de „informații“, care subliniază rolul esențial al informațiilor în viața unei persoane.

În cultura contemporană, există și diviziune în culturile preindustriale. tipuri industriale și post-industriale. Această clasificare, precum și conceptul de N. Danilevsky, Arnold Toynbee și Spengler este un model de abordare civilizat tipologiei culturale.

Este fundamental diferită de abordare formatoare prezentată de conceptul Marx. În acest model, societatea umană se dezvoltă pe baza forțelor de producție și a relațiilor de producție. Cele cinci formațiuni principale iese în evidență procesul de dezvoltare a acestei (companii, care sunt la un anumit nivel de dezvoltare socio-cultural și economic). Acest primitiv comunale, sclav, formațiuni feudale, capitaliste și comuniste, la ce fiecare formațiune următoare este îmbunătățită în raport cu cea anterioară.

Cultura materială - o lume a lucrurilor materiale sau artefacte culturale, statutul său obiectiv. Acesta acoperă: obiectele și instrumentele, condițiile materiale ale vieții umane și a activităților economice, echipamente și tehnologie, proprietate, care este tot ceea ce are ca scop optimizarea existența fizică a omului și reproducerea condițiilor materiale ale vieții sale.

Elementele de conducere ale culturii sunt numite universalii culturale. De exemplu, cea mai importantă parte a culturii, este universaliilor lingvistice. Fără ea, cultura nu ar exista, deoarece limbajul creează câmpul său comun. universalii culturale sunt, de asemenea, simboluri, valori și norme.

Modernism și postmodernism ca model teoretic al culturii moderne

Modernismul (fr moderne -. Noua, moderna) - este un sistem de curenți în artă și filozofie, apariția care se referă la aproximativ anii 70 ai secolului al XIX-lea. În studiile culturale și istoria artei distsipli-nah există o separare a modernismului în modernismul timpuriu și matur.

Să ne locui pe scurt caracteristicile principale direcții modernizma.Futurizm (limba latină:. Futurum - Viitorul) a apărut ca o mișcare social-politică din Italia în 1909. ideologia lui a fost un scriitor F.Marinetti. În futuriștii lui manifes minut a prezentat ideea unei „revoltă“ împotriva cuvântului cinci Rania „armonie“ și „bun gust“, propuse teatre Unicov-tozhit, muzee, „matura“ a picturii deja subiecți este-used. Au trecut ritmul accelerat al vieții înseamnă ritmiches cifrele de prelucrare Coy și părțile acestora (număr Zoom-wai de picioare și brațe într-o funcționare chelove-ka).

CUBISTĂ (fr. Cube - cub) - tendință de avangardă în domeniu, dintre care caracteristici sunt pentru a crea vrac pe un plan, utilizarea de simple, forme geometrice precise: cub, con, cilindru. Cubistii (Picasso, Zh.Brak, R.Delone și colab.) Au căutat să descrie realitatea ca suma de forme geometrice.

Expresionismul (expressio Latină -. Expression) - direcția în artă și literatură, care a apărut în 1910 și a proclamat realitatea pe termen SED a lumii subiective umane și expresia - scopul principal al artei (lumea văzută ca un produs al subiectivității umane). Subiectul artei pentru expresioniștii devin imagini fantastice.

Rezumat (limba latină abstractio -. Detașamentul) -voz-ea apare în 1910 și a devenit punctul culminant al mo-modernismului în ceea ce privește ruperea de obiectivitate. Printre fondatorii săi - V. Kandinsky, P.Mondrian. Pentru arta abstractă caracterizată prin înlocuirea pre-naturaliste joc gratuit metnosti de culori, linii și forme.

Suprarealismul (fr Supremus -. Supra-realism) - direcție, care sursa de sfera artei subconstientului (instincte, vise, halucinații) este-proclamată, iar metoda sa - vrac asociere. Surrey-acolo-realismului în lucrările artiștilor din 30-e. secolului XX. - Salvador Dali, II.Bluma, I.Tangi. termen Heads-pictura caracteristică suprarealismul devine paradox-seu incoerență care leagă obiecte și fenomene diferite.

Eclectismul (eklektikos greacă -. Selectabil) - articole-guvernamentale de arta direcție (cea mai mare parte - în Arhitektu-D) sunt utilizate în crearea unor lucrări de orice forme de relații din trecut, tradițiile naționale, decoratism, substitui elemente echivalente în pro-referință, încălcarea ierarhiei în sistemul de artă și slăbirea coerenței și integrității. Eclectism-există, Indiferent dacă este vorba: un număr mare de ornamente; lipsa de stil Vågå unitate; principiul «non finito» (produs neterminat, deschis); încrederea în cultura de diferite epoci și popoare, avid exotice, democrația, angajamentul față de amploarea realității.

Primitivism (primitivus Latină -. Primar) - direcția artistică, reflectând o vedere simplificată a lumii, uita-te prin ochii copiilor. Acesta este - un fel de pro-contracarării realitate: lumea modernă este complicată, și simplifică artistul, făcându-l simplu și la prețuri accesibile.

Arta pop (arta populară engleză -. Arta populară) - poate fi definită ca „o artă care nu știe ce este arta.“ Arta pop apare în anii '50. secolului XX. Estetiza-TION a lumii să devină principiul director al artei pop. Foarte arta pop - un compozit TION de bunuri de uz casnic, uneori, în legătură cu farsa, sau sculptura. natami sa Expo poate fi vopsit cu vopsea rupt pantofi, anvelope vechi, mașini DentEd, resturi de ziare și afișe. Printre artistii pop-arta pot fi identificate E.Uorhola, R.Lihtenshteyna, D.Chemberlena. Un fel de ramură a artei pop a devenit întâmplări - o idee, un joc care atrage spectatorii.

epoca Cultura a modernismului dă oamenilor încrederea că nașterea, viața și munca au un destin de mare. Această încredere a fost zguduită de două războaie mondiale, care au demonstrat că realizările minții umane poate fi întors împotriva omului.

Criza ideologică și culturală totală în 60 - '70 ai secolului XX. El a creat o nouă ideologie de artă, numită postmodernizmilipostmodern. Postmodernismul pledează pentru o anumită stare de spirit, care este acum comună în aproape toate domeniile vieții umane: știință, filozofie, artă, politică și economie.

Termenul „postmodernă“ a fost folosit pentru prima dată la începutul secolului XX,. R.Panvitsem scriitor german pentru a descrie noi fenomene ce au loc în cultura europeană. La sfârșitul anilor '40. secolului XX. Arnold Toynbee a desemnat cultura pe termen lung a Europei, după New Times.

Baza de formare post-modernismului a devenit un discurs filosofic despre modernitate, inițiată de Nietzsche, Wittgenstein, M. Weber, și colab. Discursul dominant în aceasta a fost ideea că epoca modernă a îmbogățit nu numai cultura europeană valorilor umaniste și democratice, dar, de asemenea, declanșat de activare astfel de fenomene culturale negative, cum ar fi eurocentrismului, technocratism, totalitarism, mod de consum de gândire.

Cea mai importantă caracteristică a viziunea asupra lumii postmoderne este anti-sistemic - respingerea pre-Tensor privind integritatea și caracterul complet al înțelegerii teoretice a realității. Aici este aprobat de imposibilitatea de fixare rigide, sisteme închise în economie, politică, etc. Nou, gândire „post-modernă“ are loc în afara opozițiile conceptuale tradiționale (subiect - obiect, întreaga - o parte, interne - externe, real, - imaginar), nu utilizează zinta familiare (de Est - Vest, capitalismul - socialismul, masculul - de sex feminin). Worldview postmodernismului fundații în mod spontan a stabilit nu, acesta devine tot, nu are un miez interior stabil incompatibil considerate anterior.

Potrivit postmodernismul, omul trebuie să se adapteze lui „eu“ în lumea paradoxal, care este în continuă schimbare. Pentru a supraviețui în ea, este necesar să se adapteze la schimbările în sine. Worldview postmodernismului poate fi definită, și cum să împartă neofatalizm: oamenii nu mai se vede pe sine ca gazda propriului său destin, el crede într-un joc de noroc, noroc. Etica și estetica sunt deplasate cult de plăceri senzuale.

Într-un efort de a se angaja în procesul de creație un număr mare de persoane, postmodernismul se concentrează asupra activităților artistice și compilarea chi-tirovanie pe colaj. În această deconstrucție postmodernă folosind diverse manipulări și jocuri cu citate, și caută să se distanțeze de distrugere opozițiile - creație „“ seriozitate - jocul ". Se șterge granițele dintre sfere anterior SA mostoyatelnymi de cultură și niveluri de conștiință - „științifică“ și „de zi cu zi“, „arta înaltă“ și „kitsch“.

Modernism și postmodernism sunt strâns legate unele de celelalte modele teoretice ale culturii europene moderne, care, datorită procesului de globalizare sunt din ce în ce mai ambițioase în natură și de a determina dezvoltarea de cele mai multe tendințe în artă, filosofie și în alte domenii ale vieții culturale.

În literatura de referință cu privire la acest subiect, a se vedea articolul: