Epos (un fel epic de literatură)

Nu există cuvinte care ar fi atât de zamashisto, inteligent, așa că s-ar izbucni din inimă, astfel încât până la fierbere și zhivotrepetalo vorbit pe bună dreptate cuvântul rusesc. Nikolay Vasilevich Gogol

În natură literatura epic (etc - EPOS M -.. Cuvântul, vorbire), principiul de organizare a muncii este o poveste despre personaje (persoane active), destinele lor, acțiuni, mentalitatea, despre evenimentele din viața lor care alcătuiesc complot. Acesta este - un lanț de mesaje verbale sau, mai simplu, povestea a ceea ce sa întâmplat mai devreme.

NARATIUNE distanța temporală inerentă între obiect și de a da notația de vorbire verbală. Ea (amintiți-vă Aristotel: poetul spune: „evenimentul ca fiind ceva separat de el însuși“) se realizează din lateral și, de regulă, are forma gramaticală a timpului trecut. Pentru o poveste (spune) se caracterizează prin poziția unei persoane, a rechemat a avut loc mai devreme. Distanța dintre timpul acțiunii de formare a imaginii și timpul narațiunii despre el este, probabil, cea mai importantă caracteristică a formei epic.

Cuvântul „narațiune“ aplicat literaturii utilizate în moduri diferite. Într-un sens restrâns - este detaliate cuvintele de notare a ceea ce sa întâmplat de o zi și a avut o prelungire temporară. Într-un sens mai larg include descrieri narative, t. E. Recrearea prin cuvinte ceva stabil, stabil sau chiar încă (cele mai multe astfel de caracteristici peisaje de mediu de uz casnic de caractere accident vascular cerebral exterior, stările mentale).

Epopeile narațiunea se conectează la sine și cum înfășoară cuvintele actorilor - dialogurile lor și monologuri, inclusiv interne, care interacționează în mod activ, să le explice acestora, completarea și corectarea. Iar textul artistic este un aliaj de expresii de vorbire și caracter narativ.

Lucrările de tipul celor utilizate în epică arsenal de mijloace artistice din literatura de specialitate disponibile, la ușurința și libere să învețe realitatea timpului și a spațiului. Cu toate acestea, ei nu sunt conștienți de restricții în cantitatea de text. Epic ca un fel de literatură include povestiri scurte (nuvele medievale si renascentiste, umor O. Henry și începutul lui A. P. Chehova), precum și lucrări de ascultare sau de citire extinse: epopei și romane, se întinde de viață cu lățimea extraordinară. Acestea sunt indian „Mahabharata“, greacă „Iliada“ și „Odiseea“ lui Homer, „Război și pace“ de L. N. Tolstogo, „Forsyte Saga“ J. Galsworthy, „Pe aripile vântului“, de M. Mitchell.

Epic poate „absorbi“ un astfel de număr de caractere, situații, evenimente, destine, detalii care nu sunt disponibile alte tipuri de literatură, sau o altă formă de artă. În această formă narativă contribuie la cea mai profundă penetrare în lumea interioară a omului. Ea caractere ușor disponibile complicate, are multe caracteristici și proprietăți, incomplete și contradictorii, sunt în mișcare, formare, dezvoltare.

Aceste capabilități tip epic de literatură nu sunt utilizate în toate produsele. Dar, cu cuvântul „epic“ este strâns ideea conectat de reprezentare artistică a vieții în întregime, pentru divulgarea esența epocii, amploarea și monumentalitatea actului creator. Nu există (nici în domeniul artei literare, nici în afara ei) grup de opere de artă care au fost penetrat atât de liber, atât în adâncul conștiinței umane și lățimea existența oamenilor, așa cum fac, romane, epice.

Epopeile sunt profund prezența semnificativă a naratorului. Aceasta este - o formă specifică de reproducere umană artistice. Naratorul este un mediator între imaginea și cititorul, de multe ori care acționează în calitate de martor și de persoane și evenimente interpret prezentat.

epic text conține, de obicei, nici o informație cu privire la soarta o poveste despre relația sa cu actorii de pe), atunci când, unde și în ce circumstanțe este povestea mea, despre gândurile și sentimentele sale. spirit narativ, potrivit Mann, este de multe ori „imponderabil, incorporal și omniprezent“; și „nu a distincția sa între“ aici „și“ acolo „și cu discursul naratorului are nu numai bine, dar, de asemenea, o importanță expresivă ;. Acesta caracterizează nu numai obiectul de exprimare, dar vorbitorul însuși.

În orice mod de lucru imprimat epică percepe realitatea inerentă persoanei care spune povestea, viziunea lui particulară a lumii și modul de gândire. În acest sens, dreptul de a vorbi despre imaginea naratorului. Conceptul este ferm stabilit în viața de zi cu zi, prin literară B. M. Eyhenbaumu, VV Vinogradov, M. M. Bahtinu (operație 1920). Rezumând opiniile acestor savanți, G. A. Gukovsky în 1940, a scris: „Fiecare imagine în arta de a forma o idee nu numai despre imagine, dar, de asemenea, despre portretizarea, prezentarea mass-media de narator - nu este doar mai mult sau mai puțin specifice fel.“ Dar. și o idee imaginativ, și principiul apariția mass-media de vorbire sau în alt mod. - cu siguranță un anumit punct de vedere cu privire la liniile termenii psihologice, ideologice și geografice, pur și simplu pentru că este imposibil de descris nicăieri și nu se poate descrie fără mâner "

Epic formă, cu alte cuvinte, piese de teatru, nu numai spun, dar spune, ea surprinde maniera artistica de a vorbi și de a percepe lumea, și în cele din urmă - mintea și sentimentele naratorului. Aspectul naratorul nu se găsește în acțiuni și nu în revărsări directe ale sufletului, și într-un fel de monolog narativ. începutul Expresiv monologului, ca funcția sa secundară, cu toate acestea, este foarte important.

Nu poate fi nici o percepție plină de basme fără o atenție la stilul lor narativ, care, pentru cel naiv și nesofisticată care spune povestea, veseliei voalate și viclean, experiența și înțelepciunea. Este imposibil să se simtă farmecul epopei eroice ale antichității, nu a prinde gândurile și sentimentele sublime de ordine rapsod și povestitor. Și înțelegere chiar mai de neconceput a lucrărilor A. S. Pushkina și N. V. Gogolya, L. N. Tolstogo și F. M. Dostoevskogo, N. S. Leskova și I. S. Turgeneva și A. P. Chehova și . A. Bunin, M. A. Bulgakova și A. P. Platonova în afara înțelegerii a "voci" ale naratorului. epic percepția live întotdeauna asociată cu o atenție aproape de modul în care naratorul. Sensibil la cititor de artă verbală vede în poveste, povestea sau roman nu este numai despre viața de caractere într-un mesaj la detaliile sale, dar expresiv și semnificativ naratorului monolog.

Literatura disponibile moduri diferite de povestiri. Cel mai adânc înrădăcinate și prezintă tipul de narativ, în care între personaje și cei care le raportează, există, ca să spunem așa, distanța absolută. Naratorul relatează evenimentele cu calm netulburat. El în mod clar toate darul inerent „omnisciența“. Și imaginea sa, imaginea fiind înălțat peste tot în lume, dă savoare produsului de maximă obiectivitate. În mod semnificativ, Homer asemănat adesea celeste-olimpici și au fost numite „divin“.

posibilitățile artistice ale acestei relatări sunt discutate în estetica clasice germane ale epocii romantice. În epic „nevoie de povestitor - am citit Schelling -. Care equanimity din povestea lui ne-ar fi distras constant de la o implicare prea mare de actori și îndreptat atenția publicului asupra rezultatului net“ Și mai departe: „Naratorul este străin actorii el este nu numai superior ascultătorilor săi contemplare echilibrată și stabilește povestea sa în acest fel, ci ca ia locul.“ Necesitate „“

Pe baza acestor forme de narațiune, merge înapoi la Homer, estetica clasice ale secolului al XIX-lea. a susținut că un fel epic de literatură - o expresie artistică deosebită, „epic“ Outlook, care a indicat lățimea maximă de perspectivă asupra vieții și calm său, acceptare bucuroasă.

gânduri similare cu privire la natura narațiunii Mann și-a exprimat in articolul „Arta romanului“: „Este posibil ca elementul narativ este în continuă Homer început, spiritul profetic al trecutului, care este infinit, ca lumea, și care a ghidat întreaga lume, pe deplin și în mod adecvat Acesta întruchipează elementul de poezie. " Scriitorul vede în formă narativă realizare a spiritului de ironie că nu este rece, insinuare indiferentă, dar plin de căldură și dragoste „Este măreția, oferta de aprovizionare la mici“, «vedere din înălțimile de libertate, pace și corectitudine, nu umbrita de nici moralizator.»

Conținut legat de:

Caractere și parcele de povestiri satirice ME Saltykov-Shchedrin
Compoziția romanului Saltykov-Shchedrin „Golovlevs
Story „Adio mamelor
Istoria „familie mica nerevendicate“, în romanul Saltykov-Shchedrin „Golovlevs“ - Partea 2
problemă de mediu în literatura modernă pe romanul V. G. Rasputina Rămas bun de la mame
VG Rasputin. ADIO cu materia (recenzie) opțiunea 4