Educație și formare în China antică

Educație în China antică

Conform tradiției, educația copiilor începe la naștere. În ciuda măsurilor luate în alte țări stiluri parentale mai liber, creșterea copiilor în China antică a fost întotdeauna foarte devreme. Se credea că, atunci când un copil poate aduce deja la îndemână gura, ar trebui să fie să-l dezbrace de piept și începe să învețe să mănânce pe cont propriu. Cu toate acestea, educația timpurie a fost discret.

În contextul familiei mari din China a trăit mai multe generații de oameni, astfel încât un copil al oricărui membru al familiei a fost considerată o bijuterie a întregului clan. Într-o astfel de familie, a fost acceptat ca copiii mai mari să aibă grijă de frații mai mici. Toate au jucat împreună în curte sau pe stradă. De obicei, acestea au fost unele jocuri simple, la care să participe mai mulți copii: o minge cu pene, „pietre“, „lupi și oi“. Cu toate acestea, atunci când copilul este de șapte ani, tot jocul se termină imediat. Cu această vârstă în China antică a început o educație sistematică și instruirea copiilor în școli.

De la o vârstă fragedă de copii au fost învățați că ei sunt mai tineri și trebuie să știe locul său, întotdeauna compromite interesele personale de dragul prestațiilor familiale, care este, mai presus de toate, din generația mai în vârstă. Este corect să spunem că nașterea unui copil, mai ales un băiat, foarte fericit și la început să-l alăptat. Mama lui la alaptat cu laptele ei până la 3-4 ani, târât în ​​jurul valorii de cu el, legat de spate - într-un cuvânt, îi aparținea complet. Dar destul de repede micul om chinez a început să simtă greutatea educației confucianiste.

Vorbind cu copii mici, de multe ori a dat ordine ca „stau încă“, „să nu se târască pe podea.“ Junior învățat să trăiască prin imitarea comportamentului părinților laconice. Capriciile și farse au fost interzise și obraznic, uneori, legat de un picior de masă. Mai mult decât atât, băieții în joc pur și simplu nu au avut suficient timp din cauza familiilor lor bogate de la trei ani obligați să învețe kanji. La urma urmei, părinții a vrut să vadă urmașii lor oficiale importante. Pentru lene și neglijență pedepsit fără milă. Biciuirea au fost comune, iar prima lecție profesorul a adus copilul nu este un buchet de flori și un băț, cu toate acestea, învelite în hârtie frumoasă.

Adult fiu, vizita în zilele de sărbătoare, părinții au acționat ca un copil mic. De ce? Că ei nu simt vechi! Un alt fiu la fel de respectuos a vândut copilul ei în sclavie, pentru că nu a putut hrăni mama. El a motivat astfel: a doua soție și să dea naștere, iar cealaltă mama nu ar fi. Cu toate acestea, Sky a răsplătit în grădină a găsit un borcan cu banii pe care și a cumpărat copilul și mama furnizat. Acest lucru nu este ascultarea și sacrificiul de sine. Încă din copilărie, chinezii inoculează ideea că în „mare familie“ puterea paternă aparține împăratului, și în „mici“, din care este compus, - capul gospodăriei. Tata a fost „reprezentant“ al împăratului, și o încălcare a fundamentelor casei a fost văzut ca o încălcare a fundațiilor de stat. Toate vechea moralitate chinez a fost bazat pe pietate filială în datoria publică de a servi fiul tatălui său. În cazul în care toate statele au fost prezentate se supună cu docilitate împărat, toți membrii familiei - capitolul ei. „Pentru împărat pe tronul său, și pentru un simplu lucrător în coliba lui - la începutul secolului al XX-a scris. P. Lowell, în cartea sa „Sufletul Extremul Orient“ - totul depinde de ideea unei relații de familie. Empire este o mare familie, familia este un stat mic ".

Familia chineză a evoluat ca o comunitate mare, format din cinci sau șase sau mai multe familii mici patriarhale. Ea a fost o gospodărie comună: în sat toți membrii familiei au lucrat la un teren comun; în oraș, de regulă, oamenii au fost implicați în același sector comercial. Copiii ar trebui să fie pe deplin răsfățați-vă în serviciul părinților de râs în jurul sau chiar sacrifice viața lor, în cazul în care numai pentru a te bătrânilor - acestea au fost dogma morală, dezvoltat de înțelepți antici și altfel protejează conducătorii Chinei. „Fii și fiice, - a spus într-una din actele legislative ale dinastiei Qing - într-un mod special de a arăta evlavia părinților lor, vor fi acordate 30 lyanami de argint și premiat arcade de onoare au fost ridicate în fața porților caselor lor, iar după moartea sa - sacrificiile oficiale în memoria lor comise în primăvara și toamna „pentru o parte a decesului șefului puterii de familie a trecut la fiul cel mai mare - a ascultat nu numai frații și surorile sale, dar, de asemenea, la propria ei mamă, și toate soțiile părintelui decedat.