educația morală este că o astfel de definiție a educației morale

MORALĂ EDUCAȚIE

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

MORALĂ EDUCAȚIE

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

educația morală

crearea condițiilor pedagogice pentru crearea și dezvoltarea calităților morale ale personalității ca nucleu și coloana vertebrală. Scopul - de a ajuta oamenii de la o vârstă fragedă pentru a lua decizii morale, să acționeze în orice situație, în conformitate cu legea morală, pentru a înțelege sensul și valoarea normelor morale, contribuie la maturitatea morală a omului, manifestarea sentimentul de libertate, abilitatea de a înțelege pe ceilalți și de a empatiza cu ei, să-și exprime atitudinea față de problemele morale, de a genera motive morale. educația morală include educația morală, activități de educație morală și credința în Creator. Rezultatul este de a fi o personalitate morală stabilă. Pentru educația morală necesită o activitate amplă, curat, toate consumatoare, astfel încât oamenii nu mai era loc de ură, gelozie, și alte pasiuni.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

educația morală

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

MORALĂ EDUCAȚIE

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

MORALĂ EDUCAȚIE

Complexitatea transformării ideii generale a educației în PED specifice. recomandări și acțiuni organizate rațional în cursul a-ryh fi realizate în prealabil planificat morală. rezultatul este un indicator al convențiilor în conceptele N.. Încercările de a interpreta N. în. NEK-o mulțime ca direcție specială, împreună cu fizice, estetice, și așa mai departe. d. Cu alte cuvinte, profesionalizat PED sferă. activități, se va desfășura mai devreme sau mai târziu, într-o serie de probleme greu de rezolvat.

Educație. proces presupune îngrijitori - oameni informați mai competenți decât educabilitate în domeniu la obiectul paradisul este relevant Viețile. eforturi. Este logic să se presupună că, în legătură cu AN. ar trebui să fie poporul la- iasă în evidență printre restul calităților lor morale. Cu toate acestea, una dintre diferențele, caracteristici cu adevărat morală. omul este conștiința propriei sale. imperfecțiune, un sentiment de nemulțumire față de el însuși, astfel încât acesta nu poate accepta necondiționat rolul unui învățător moral. În cazul în care o persoană se consideră demn de un astfel de rol, doar dovedește că este mai puțin probabil ca este potrivit. Există un paradox: cel care are motive să învețe morală. principii (tocmai pentru că are calitățile necesare pentru acest lucru), nu un profesor de moralitate nu va fi; În plus, care caută cu nerăbdare să îndeplinească astfel de sarcini (și tocmai pentru că el dorește acest lucru), nu poate fi niciodată încredere în acest rol.

prezentarea incoerentă a H. obiect. În tradiția. teoria educației, indivizii sunt împărțite în două grupe - educatori și vosgshtuemyh: primul învățat în al doilea rând, în mod deliberat transmit lor experiență, cunoștințe, abilități, deprinderi, etc. Moralitatea, cu toate acestea, nu pot fi asimilate de către pur extern ... mod, se bazează pe o autonomie personală; morală. drept, spre deosebire de toate celelalte. reglementări este legea personalității. Din această situație este văzută de obicei în faptul că, în N. interpretat. ca un fel de „moasa“ a creanței (Socrate, Kant).

O persoană poate influența propria lui. morală. dezvoltarea prin cultivarea unor acțiuni, comportament, rezumate în morală. trăsături de caracter. Ce acțiuni, Aristotel a spus, așa că este moral. calitatea umană. distribuirea Uniform beneficiile schimbului între oameni, o persoană care învață să fie corect, arătând curaj în situații de pericol, el devine curaj. Cu toate acestea, este prin acțiunile unei persoane are morală. impactul asupra altora. oameni. „Educația morală începe în cazul în care cuvintele încetează să se bucure de“ (Albert Schweitzer), se realizează prin puterea propriei sale. de exemplu. Astfel. Acesta este fundamentul actului moral. sinele uman, și Ch. canal până la rom-el este o influență morală asupra altora. Deci, educabilitate devine tutore: educarea el însuși, în același timp, educă altele.

Există o înțelegere literală a H. în. ca o învățătură morală, care nu este destul de adecvat: este imposibil de a preda morala; N. în. Ea exprimă necesitatea societății de a influența în mod conștient procesul, care este extrem de individualizat și, în general, care curge spontan.

Termenul „N. . În „este, de asemenea, utilizat în sens restrâns - ca insusirea normelor societății. decență. În acest caz, este o cultură dictată de comportamente individuale în decembrie situații și relații - comportamentul la masă și la cultul ritual al zeilor. Oamenii de diferite vârste și obschestv.otlichayutsya unul față de altul, astfel încât să facă și modul în care acestea acționează - reguli care specifică se cuvenea unor criterii și inadecvate, maniere bune. Aceste precepte sunt predate de om să se uite la ei înșiși ca în cazul în care din exterior și de auto-critic, să dezvolte în el un sentiment de respect pentru ei și pentru alții. Ar fi o mare greșeală să se separe de etică de la eticheta de a subestima rolul acesteia din urmă. Decent comportament, demn, bune maniere, ceea ce se numește succint învățământ, culturale, nu poate fi considerată moralitate (virtute), dar este o componentă necesară și de încredere. Un om a adus în sus, culturale, civilizat opus sălbatic colegi, ignorant, nepoliticos. Există culturi (orientale, spre deosebire de cavaler de Vest - de la clasa de mijloc), în formarea k-ryh (reguli de politețe, eticheta), accentul se pune pe-Rowan multă atenție. DEP. norme de vârstă de reproducere în societate a fost codificată strict (de ex. „Domostroy“ sau „oglindă onest tineret“ în limba română), în prezent-zi. societatea sunt mai difuze și individualizate.

↑ definiție excelentă