Educația de cultură morală a persoanei - pedagogic ca știință, obiectul, subiectul, sarcini

Există diferențe semnificative în modul de a afecta comportamentul oamenilor diferite norme legale, legi, reglementări administrative și instrucțiuni Nye de la funcționari, pe de o parte, și morală - pe de altă parte. normele și reglementările legale și administrative sunt obligatorii și persoana lor Naru-shenie are un cadru legal sau administrativ-de responsabilitate. Încălcat, de exemplu, o persoană sau că legea, târziu pentru muncă sau nu pentru a îndeplini instrucțiunile de service respective - Carry răspunderea juridică sau administrativă. Compania a stabilit un organisme chiar speciale (instanță, procuratura, poliția, diverse inspecții, comisioane etc.), care monitorizează punerea în aplicare a actelor cu putere de lege și a diferitelor instrucțiuni obligatorii și să aplice sancțiuni adecvate pentru cei care le încalcă.

Alte etica in afaceri, sau moralitate. Reguli și reglementări care se aplică sectorului său, o astfel de legare nu are, practic, și punerea în aplicare a acestora depinde de mai Lich-ness.

Atunci când una sau cealaltă persoană încălcarea lor, o societate prin cunoașterea, komye și străini au doar un singur remediu va rambursa-Corolar la aceasta - puterea opiniei publice: defăimări, Mustrarea-ing moralul și, în cele din urmă, condamnarea publică, în cazul în care acțiunea AMO-sectorială, și acțiunile devin un caracter prea grave.

Neînțelegând natura moralitatea individuală, trebuie amintit că, ca sinonim al termenului folosit de multe ori moralitatea pe termen lung. În același timp, aceste concepte trebuie să fie diferențiate. În conformitate cu etica moralității în obișnuita, dar să înțeleagă sistemul de norme elaborate în societate, normele și cerințele care se aplică individului în diferite sfere ale vieții și activității. Moralitatea umană de cale-Tuyet ca o colecție de conștiinței sale, aptitudinile și obiceiurile legate de respectarea acestor reguli, reglementări și cerințe. Aceste tratamente sunt foarte importante pentru educație. Formată, disponibilitatea de moralitate, sau educația morală nu este nimic altceva decât traducerea normelor morale, reguli și cerințe de cunoștințe, aptitudini și deprinderi de comportament individuale și Neuquén.Centrarea lati-conformitate.

Dar ceea ce se înțelege prin morale (etice) regulile, regulamentele și cerințele privind comportamentul persoanei? Ele nu sunt nimic mai mult decât o expresie a unor relații, prescris Mora pour societate la comportamentul și activitățile individului în sfere diferite-guvernamentale ale vieții publice și private, precum și în comunicarea și contactele cu alte persoane.

a) relevante pentru politica statului nostru: înțelegerea progresului și perspectivele dezvoltării mondiale; evaluarea corectă a co-byty pe plan intern și internațional; înțelegere a valorilor morale și spirituale; dorința de spravedlivos-TY, democrație și libertate pentru popoarele;

b) în legătură cu patria, în alte țări și popoare: dragoste și devotament față de patrie; intoleranța de ură națională și rasială; fondul comercial pentru toate țările și popoarele; cultură a relațiilor internaționale;

c) atitudinea față de muncă: munca grea pe general și binele Lich-ing; respectarea disciplinei muncii;

g) raportul dintre valorile de domeniu și materiale publice: preocuparea pentru păstrarea și creșterea domeniului public, cumpătare, protecția naturii;

d) atitudinea la oameni: colectivism, democrația, Interac-mopomosch, umanitatea, respectul reciproc, grija pentru familie și creșterea copiilor;

e) în legătură cu mine: un înalt simț al datoriei publice; demnitate, integritate.

Dar pentru educația morală trebuie să fie un strigăt bun de orientate, nu numai în conținutul său. Este la fel de important să se înțeleagă de-tal, o persoană poate fi considerată NYM moral și ceea ce, de fapt, văzut o adevărată substantiv unicitatii moralității în general. Atunci când răspunde la aceste întrebări, la prima vedere, concluzia: moral este omul care în comportamentul și viața aderentă codurile sale etsya morale și le execută. Dar poți, le umple sub influența unei forțe externe sau efort pentru a arăta „moralitatea“ lui în interesul carierei personale sau care doresc să realizeze alte avantaje în societate. O astfel de externe „de plauzibilitate morală“ nu este altceva decât ipocrizie. Cea mai mică schimbare în circumstanțele și condițiile de viață-TION o astfel de persoană, ca un cameleon, pentru a schimba rapid culoarea morală și începe să nege și critica ceea ce a fost odată lăudat.