După cum strămoșii noștri decorat casele lor, în zilele de demult - moskovskiya vdomosti
Fotografii din perunica.ru
Timp de secole, uitam de păsări, oamenii admirat devotamentul lor la cuib, un râu, un lac, tractul. O primă apariție în efectivele cer de primăvară a revenit la cuiburilor de păsări migratoare, deoarece mai vechi timpuri oamenii observat ca o sarbatoare, care anunță venirea unui nou ciclu în natura unei vieți active. Nu este o coincidență oameni dedicat subiecte aviare secțiuni importante ale vieții naționale și de arte și meserii.
Da, și prima casa de Nord și Urali Mediu - acoperit pantă largă a acoperișului colibei - pot fi numite colibe păsări.
De la sfârșitul secolului al XI-Ural a început în mod activ pentru a coloniza slavi. Descriind acest proces, faimos istoric V. O. Klyuchevsky la figurat, a declarat: „In conformitate cu termenii condițiile istorice și geografice ale vieții, ea - răspândit în toată câmpia nu treptat, prin nașterea nu Russell și relocate pasăre tolerată (populația slavă LB.) Zborul de la un capăt la altul, lăsând casele lor și stând jos cu noi ".
Rădăcinile vechi locuitorii din Urali de Nord și Orientul Mijlociu sunt în margini, păsări abundente - pe malurile râurilor din Dvina de Nord, Pinega, Mezen, Izhmy, Pechora. Acest teren în România a fost mult timp numit Pomerania. Dacă începe din definiția figurativ Kliuchevskoi, devine clar de ce conceptele „stai jos“, au fost extinse în utilizarea de zi cu zi națională (în special în rândul pionierilor) și „stai“. Acestea au fost utilizate nu numai în raport cu popoarele și așezările, dar, de asemenea, pentru familii și chiar pentru persoanele alese pentru viață în continuare Severoural'sk terenuri dure.
Prins în omul românesc de Nord și Urali Mijlociu ca și în cazul în care nu a trecut dincolo de obișnuit pentru el, zona climatică cu o iarnă lungă, aspră. Cu toate acestea, este nou la primii locuitori de aici au devenit precipitații anuale abundente de la poalele centurii de piatră, o barieră uriașă, care a stat în calea vânturilor umede din Atlanticul de nord-vest. Din aceste motive, oamenii Pomor și a fost forțat să „stea“ în Urali poosobomu, crearea locală, Perm, versiunea a reședinței sale.
Primele locuințe țărănești Permian pot fi numite cabane, păsări, panta largă cu glugă a acoperișului, ca aripile unei păsări. Acest tip de domiciliu este cunoscut în aceste părți încă din cultura arheologică Lomatov, care a existat în Kama superior în mijlocul primului mileniu. Ea a lăsat în urmă un nivel ridicat picturi metalurgice, plastic mici din cupru, așa-numitele amuletele, care prezintă o varietate de animale, de la șopârlă fosili până la Moose și păsări. Amulete atașat la haine și lucruri de drum.
Unul dintre personajele principale ale acestei culturi a fost o pasăre mare, cu aripile întinse și o față umană pe piept, concepute pentru a proteja acasă și vatră.
Set, sau, cum se spune, tăiate, colibă masterovitye tâmplari țărănești, deținută magistral principalul său instrument - un topor. Pentru o colibă simplă a trebuit să fie de aproximativ o sută cincizeci de bușteni - în zilele de demult au fost numite „copac“. (Și cuvântul „sat“ din aceeași rădăcină. În cele mai vechi timpuri, satul a ridicat un grup de oameni să crească rădăcini în zona de pădure.) Și chiar nu au construit locuințe, și există numai în desene sau modele păreau să fi dobândit o imagine vie. Constructorii din colibă, în sensul național au fost numite nu numai ca „constructori ai păcii“.
Construcția colibe începe cu fabricarea și instalarea de „scaun“ - un bloc mare de lemn a unui trunchi de zada; au fost plasate vertical în sol, în cele patru colțuri ale colibei. Pe scaunele „sit“ colibei Majestatea, sau mai degrabă, cadrul său, numit de modă veche „stop“ sau „Stand“.
Pentru multe secole de viață în nord, în imediata vecinătate a permafrostului, țăranii români au învățat să construiască scăzut sau nu „din subteran“ casă și se taie în jos protejate de case de frig, la o înălțime suficientă deasupra solului.
Primele locuințe țărănești Permian pot fi numite cabane, păsări, cu glugă largi aripi acoperiș înclinat. secolul al XVIII-lea.
Acest tip de construcție, de asemenea, a contribuit la o nevoie acută de omul de nord a trăi în lumină, nu obstrucționa nămeți înalte, fără cabane învecinate sau creșteri ale reliefului.
De aceea, începe să taie casa, Dulgherilor plantate "pe scaune nu este o locuință, și„podyzbitsu“sau„subsol“(locul, și apoi utilizat pentru depozitarea diferitelor materiale și echipamente). Și numai atunci, pe „pod“ aproape un metru de lățime de lemn de cedru sexuale, se taie colibă - „încălzire“. Cel mai mare spațiul pe care îl ocupă un vast și versatil în capacitățile sale de cuptor rus - a fost numit „amanta a casei.“ (Aceasta a avut loc mult timp de căldură, încălzirea casei, a fost copt pâine gătit alimente care a rămas până seara fierbinte pe acesta haine uscate și cizme, și în ger iarna peste noapte de somn cuptor.)
Crown pentru dulgheri coroana s-au adunat pe peretele colibei, deja îngrijorătoare despre modul în care peretele va avea o mare greutate, presărat cu acoperiș de zăpadă umedă care adăpostește casa și a ocupanților săi de la tot felul de probleme, inclusiv de la corodarea de umiditate din lemn adus de abundente de primăvară și de toamnă ploi. Și dulgherilor treptat a început să crească dimensiunea jantelor jurnal, astfel încât acoperișul sa bazat nu numai pe pereții verticali, și chiar și pentru a continua streșini lor timbered, care au fost numite „rostogoli“. Probleme înregistrează, de asemenea, pe frontoane numit „ajutor“. Nu este o coincidență. Pereți, cum ar fi ajutând acoperiș grele, marginea inferioară a care, pe un plan al fondatorilor săi, au fost în favoarea peretelui (de exemplu, agățat), la o distanță este adesea mai mare de creștere uman.
Acest „pui“ - titularii de bușteni mari, jgheaburi, destinate să se scurgă din acoperișul și a dezghețului apei de ploaie. secolul al XVIII-lea.
Pe un jurnal cu un rambleu special, plafonul pe partea de sus a pereților ridicat două suporturi triunghiulare mari pentru acoperișul „jurnalele de sex masculin.“ Masculii tăiat în slug care formează un cadru de acoperiș longitudinal și rama transversală a constat din trunchiuri de tineri brazi. Acestea sunt recoltate, pentru selectarea elementelor cu puternice rădăcini cu o singură față (de multe ori se termină rădăcină tratate ca un cap de pasăre). trunchiuri de molid tăiat în Komlo în melcul. Primiți un „pui“ - titularii de bușteni mari, jgheaburi, destinate să se scurgă din acoperișul și a dezghețului apei de ploaie. Ele sunt, de asemenea, numite vodotechnikami sau fluxuri.
In cadru sleg zabrele și „găină“ stivuite într-unul sau două straturi tesiny capătul inferior, care se sprijină pe vodotechnika de jos. Obrubov Upper Těšín pe întreaga lungime a acoperișului agățat special masive log-ohlupnem, patina sau căști de protecție. La sfârșitul jurnalele personale grele au fost mult timp tăiat capul păsării, cal sau orice casa patron de monstri, pe partea din spate, care a fost așezat, de asemenea, sculptate din lemn, om-călăreț.
Obiecte Lomatov așa-numita cultură, descoperite în expediții arheologice ale Universității de Stat din Perm. Numele provine din cultura satului Lomovatovo, care se află în partea de nord a regiunii Perm, unde a trăit strămoșii Komi-Perm. Stânga - idol ptitsevidny VI-VIII secole. Pe piept arată o față umană. Foarte realist arată penajul. Dreapta - trei capete de păsări care zboară: un corp alungit, aripile si coada sunt acoperite cu ornamente. Aceste cifre secole VI-VIII ca o haină agățată Ward.
Perm hut nu a stat pe cont propriu. Ea concrescute necesară în dependințe viața cotidiană, de multe ori destul de mare. condiții naturale vitrege forțată curte de aprovizionare și spațiu pentru bovine sub un singur acoperiș cu colibă. Uneori, însă, o instanță creată de lângă colibă, sub un singur acoperiș, dar nu mai mică decât acoperișul cabanei. În aceste cazuri, am vorbit despre „casa de doi, trei,“ și chiar „patru cai“.
Pentru instanțele de partea de teren gradina, sau „scaun“, „udvornaya teren“, adică teren arabil, pășuni pentru vite, fân, pădure, zone umede. Principalele domenii ale țăranilor din nord și Urali Mijlociu au fost agricultura și creșterea animalelor, silvicultură, pescuit și alte meserii, și o mulțime de meserii.
Este foarte interesant faptul că cartier în curs de dezvoltare Gornozavodskaya „civilizație“, a încorporat obiceiul popular Ural acasă și viața în ea este în forma lor tradițională. Pur și simplu pune, coliba taraneasca Permian, împreună cu modul său de viață stabilit sa mutat cu succes în noul oraș Kama și a format primele străzile orașului, a condus la dezvoltarea caracterului conac nu numai de așezări mari cu mine de sare, dar orașul-fabrici.
În teren veteranul regiunea românească Kama, precum și a populației indigene, toate tradiționale și simbolice în jurul casei și în interiorul acestuia locuit în onoarea specială. Aproape toate articolele mari de uz casnic si decoratiuni ingenuu - lemn, panza, lut, fier, cupru, os, piele - scobite, sculptate, turnate, falsifica, pictate, brodate cu imagini de animale și păsări, copaci și ierburi. Viața oamenilor a fost mult timp un simbol al bogăției păstrate asociat cu pasărea. Cu cea mai mare expresivitate în care apar în sculptură în lemn, în ceramică și plastic, cupru, așa-numitele Perm stil de animale, care sa născut pe un spațiu menționat deja cultura arheologică Lomatov.
Prin urmare, casa în sine, umplut până la refuz cu o varietate de viață de afișare, părea în viață. Acesta are un unic, cu care se confruntă cu siguranță față în creștere sau soarele amiezii, sau, cum se spune, fața lui, pe frunte.
Vechea cabana Permian pe fațada a fost, de obicei, două ferestre ca doi ochi - o privire din interior spre exteriorul casei. Prin fereastra, conform credinței populare, „sufletul casei“ pentru a vedea frumusețea lumii, ea a trăit, ea a fost tratată, ea sa bucurat. Pentru Windows în zilele vechi a fost numit „okonchinami“, și face parte dintr-un maestru de construcții - okonishniki. Deoarece casa a fost întotdeauna fața lui, și au existat astfel de detalii nume hut: tapiterie, hu, pricheliny, baldachine, Shelom și multe altele.
În vechea colibă Ural pe fațada de multe ori a avut două ferestre, cum ar fi doi ochi cu ochii în lume. secolul al XVIII-lea.
masterat Talent țărănești în orice moment recunoscute numai atunci când casa lui din toate părțile păreau proporționate monolit timbered. Fiecare tâmplar cu un topor în mâinile lui au încercat să taie în jos greutatea silueta atractiv jurnal, capabil de a înfrumuseța sat - mai ales în vreme tulbure. Când jocul lumina soarelui de lumină și umbră pe jurnalul de mare și a urcat avioane, lumina fantezie și pete de umbră pe părțile proeminente, piscuri, și creasta vodotechnikah se poate opri brusc trecător - să admire frumusețea muncii drevodelnoy realizate manual. Ritmuri coroane ritmuri cabane și clădiri agricole în așezarea nu numai distrați ochi, dar, de asemenea, plăcut vizualizarea sufletului obihozhennogo locuire umană.
Fiecare casă - fața lui, hu lui. sec XIX
Imaginea păsării Sirin ca un simbol al binelui și bunăstării a fost la porțile multor gospodării țărănești vechi.
Owl pe poarta - a alunga răul altuia, de la atacul de ruinare.
Și mai mulți termeni și nume UITATĂ
Matica, matnitsa, uterul. Așa că am sunat de bare transversale groase sau fascicul, vrublennoe în întreaga clădire din coroanele superioare jurnal în interiorul casei și susține bobina buștenilor sau jumatatile (Timbers). Matica tăiat în așa fel încât capetele buștenilor de pe stradă nu a fost vizibil. Matica paralel întotdeauna în direcția ușii din față. Dacă este necesar, în mijloc, și chiar și în două locuri Matica proptit standuri. Uneori, pereții și Matice cuie cusute TOS, formând un plafon curat.
Matica a fost mult timp considerat un obiect simbolic. Instalarea a fost însoțită de ritualuri. Sub Matica se încheie (între cele două inferioare jante de colț din față) a căutat să fie de argint. setare Matica, tâmplari de master tratate în mod necesar, de cele mai multe ori sa întâmplat în casă de lemn proaspăt ridicat.
Deoarece Matitsa de locuințe împărțit în două părți, a fost realizat ca limita de ambele lumi - interior (față) la masa de altar și de luat masa și exterior (spate). boli repelente Matitsa între tavan și ienupăr pus sau scaieți.
Voronet. bară orizontală, tăiată într-o colibă în coloana care acceptă Matitsa. A fost folosit ca o grindă pe care se sprijină pe raft. Voronet a fost întotdeauna perpendicular pe Matice. În prezența în casă „stryapuschey“ (bucătărie într-un mod modern) placi care îngrădite-l din camera principală a cabanei, și bătute în cuie la Vorontsov. În casele mai bogate pentru decorarea camerei pe Cohosh negru este uneori pus un ustensile de cupru strălucitor, și anume de a folosi ca un raft.
Vorontsov numit și un raft care ruleaza de-a lungul pereților. În colibe Cournot fum răspândește în tavan, întotdeauna a mers până la un anumit nivel constant. Voronțov a avut loc doar la acest nivel, separarea mai ușoară, mai mică, o parte din coliba de sus ei negru. Acest fapt este rafturi tocmai originea numelui este legat: o parte zakopchonnaya a fost corbul.
Pui, Cocora, kurichina. Detaliu al acoperișului casei, concepute pentru a menține jgheab de ploaie, numit flux popular vodotechnikom, tunuri cu apă sau streașină. Dar, uneori, așa-numitele, iar cioturile care au fost utilizate sub forma de coroana de sprijin acasă
Galerie foto
„>
Arhiva ziarului „Moscow News“, în secolul XX
periodice electronice „Moskovskiya Vdomosti“ a fost înregistrată de Serviciul federal de supraveghere a comunicațiilor, tehnologiei informației și a comunicațiilor în masă (Roskomnadzor).
Fondator: ANO „Cultural Român și Centrul Educațional Editura“