Dragostea pentru soția sa, un tub creștin revistă evanghelică

Aceasta este cea mai importantă calitate a unui soț și cea mai importantă cerință este că Domnul face soților lor.

Ef. 5: 25-33 „Bărbaților, iubiți-vă nevestele, după cum și Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea, ca so sfințească, după ce a curățit-o prin botezul cu apă prin cuvântul, să-l prezinte el însuși o biserică glorioasă, fără pată sau zbârcitură, sau orice astfel de lucru, ci ca să fie sfântă și fără cusur. Tot așa trebuie să iubească și bărbații nevestele, ca pe propriile lor corpuri: cel care iubește soția se iubește pe sine. Căci nici un om nu a urât vreodată trupul lui, ci îl hrănește și îl îngrijește cu drag, ca și Hristos Biserica, pentru că suntem membri ai corpului său, carne din carnea Lui și os din oasele Lui. De aceea va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta sa, și cei doi vor fi un singur trup. Acest mister este mare; Eu vorbesc despre Hristos și biserică. Deci, fiecare dintre voi să-și iubească soția ca pe sine; și soția să se teamă de soțul ei. "

Cantitate. 3:19 „Bărbaților, iubiți-vă nevestele, și să nu fie amar împotriva lor.“

În Efes. 5: 25-33 de trei ori Scriptura subliniază datoria soțului să-și iubească soția

1) așa cum Hristos a iubit Biserica;

2) modul în care corpurile lor;

3) ca ea însăși.

Aici fiind prezentate ca generale soți cerința iubiți-vă nevestele, relație mai perfectă cu soția lui este imposibilă și de neconceput. Domnul atât de mult apreciază o femeie-soție.

Aici cuvântul „dragoste“ nu este sentimentele și impulsurile, pe care mulți în mod greșit confundate cu dragoste adevărată. Aici se află cuvântul grecesc „agape“, ceea ce înseamnă iubirea de sacrificiu, iubirea care dă fără a cere nimic în schimb. Măsura de o astfel de iubire nu este sentimentele și experiențele, precum și capacitatea de a auto-sacrificiu, susținută de măsuri reale pentru a servi soția lui. Agape este mai mare decât iubirea cea mai pură și sinceră a omului la femeie, temelia iubirii lui Dumnezeu, înflorește în dorința de a se da altuia, să dedice viața fericirea altora, pentru a realiza lepădare de sine și sacrificiu de sine la punctul în care, dacă este necesar, să-și îndeplinească principiul lui Dumnezeu de iubire supremă .

In. 15:13 „Nu există iubire mai mare decât aceasta, ca cineva să-și dea viața pentru prietenii săi“.

Agape implică performanțe reale în viața practică cuvintele lui Hristos:

Matt. 16:24 „... dacă cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, și ia crucea și să mă urmeze.“

Căsătoria trebuie să fie prezent tot felul de dragoste, dar că dragostea este agape trebuie să fie baza căsătoriei. Cerința pentru acest tip de iubire-agape este prezentat pe soțul ei. Prin soția sa Scriptura afirmă o cerere de file de dragoste (Tit 2: 4). afișează Mostre de afecțiune Agape - relația lui Hristos cu Biserica (Efeseni 5: 25-33.). În Efes. 5: 25-33 pentru a pretinde iubirea triunică soția sa este cererea „așa cum Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea.“

A. Pentru a iubi așa cum Hristos a iubit Biserica

Este iubire necondiționată, iubire care nu are nevoie de nici un merit pe care le iubesc, iubesc sacrificiu, purifică și sfințește, rezistente și durabile, aceasta nu depinde de nici un caz și cu privire la orice calități ale soției sale (dragostea manifestată în toate neajunsurile sale).

Soția trebuie să fie ascultător și supus. Dar această ascultare și smerenie în plinătatea ei poate înflori numai într-o atmosferă de iubire-agape. Dintre toate calitățile și virtuțile întotdeauna „dragostea este mai mare“ (1 Cor 13:13) Ea merge mai departe și „nu dă greș niciodată“ (1 Corinteni 13: 8).. Headship soțului nu se poate face fără dragoste. Domnul oferă o combinație armonioasă, de a iubi fără cap nu duce la haos și iresponsabilitate, iar supremația fără dragoste nu duce la dictatura.

Acest tip de dragoste este posibilă numai în Domnul, când, având milă de la El, soții depun toate eforturile pentru a avea puterea lui Dumnezeu și să fie pe deplin pregătite în spiritul (Efeseni 6 :. 11-17). O astfel de iubire este necesar să cerem Domnului și să ajungă, punând toate eforturile vor (1 Corinteni 14: 1.).

Ioann Zlatoust pune accentul pe relația de ascultare și de iubire de acțiune: „Nu vedeți o măsură de ascultare? Ascultați și măsură a iubirii. Vrei ca soția ta să te asculte, așa cum Biserica este supusă lui Hristos? Apoi, să aibă grijă de el însuși, la fel cum Hristos are grijă de biserică. Și dacă ai nevoie să-ți dai viața pentru ea, sau că ai tăiat într-o mie de bucăți, pe care le-ați luat tot ceea ce ar putea aduce viata, nu renunta la asta ... El a pus Biserica la picioarele grijii Sale iubitoare de, și nu prin amenințări sau frică, sau ceva similar. Asta e modul în care se comportă în legătură cu soția lui ... avea grijă de soția lui ca Hristos este Biserica. Cel puțin era necesar să plătească pentru sufletul ei, pierderi multiple, cel puțin au experimentat, indura ceva serios, nu ar trebui să renunțe; pentru, după ce a îndurat toate acestea, încă nu se poate face nimic similar cu ceea ce a făcut Hristos (a Bisericii). "

Așa cum Hristos însuși a dat pentru Biserică, iar soțul ar trebui să înăbuși egoismul nostru, de a ucide lui „I“, pentru a servi ca soția lui. Așa cum Hristos a sfințit Biserica, iar soțul trebuie să sfințească soția lui. Soțul este obligat să conducă creșterea ei spirituală, ajuta soția în urmărirea lui Dumnezeu, să mijlocească pentru ea, nu sunt de acord să-l picătură, pentru a deduce din toate circumstanțele, de a face tot posibilul pentru a obține roade bune. Scopul acestui - să pregătească o soție și de familie pentru eternitate, pentru a face „fără pată sau zbârcitură, sau orice astfel de lucru, ci ca să fie sfântă și fără prihană“ (Efeseni 5:27.). Grija pentru sfințirea soției sale - cea mai mare datorie a unui soț creștin. Bărbaților va da socoteală lui Hristos pentru modul în care soția sa pregătit pentru eternitate, deoarece ei și copiii consacrați.

Astfel, de a iubi ca Christ Church, include:

1. Dragostea de sacrificiu din 1 Cor. 13: 4-8.

2. Absența necondiționată (iubire necondiționată).

3. Suferința de dragul dificultăților soției sale, întinare și chin.

4. înăbuși egoismul nostru.

5. Aplicarea forței deplină a voinței și de a acționa în beneficiul, indiferent de sentimentele.

6. Pentru a supraveghea creșterea spirituală a soției sale și să poverile spirituale.

7. Crearea condițiilor pentru o creștere spirituală, pentru a trata soția lui ca un altar.