Dragostea ca o problemă filosofică

Unii dintre cei înțelepți au spus că iubirea - aceasta este atitudinea oamenilor, depășind egoismul. Este întotdeauna atât? La urma urmei, baza pe care să se construiască relații între oameni a schimbat din epocă la epocă.

Explorarea comportamentul oamenilor într-o cultură arhaică, antropologii au remarcat că comportamentul iubirii între bărbați și femei, formate în acele națiuni, în cazul în care este slăbit controlul universal, și membrii tribului este format din elemente ale vieții private. În plus, viitorii soți sunt educați în diferite moduri, în familii diferite, și cunoașterea esenței sakralizirovanno sexului opus, același comportament apare ca un joc de dragoste. „Judecând după cercetările arheologice și studii de folclor au indicat un ritual de dragoste este format până la sfârșitul paleoliticului. El a conceptualizat în cultură arhaică este foarte ciudat de a opozițiile conștiinței noastre și identificări: relațiile maritale sunt identificate cu vânătoarea, vânător, respectiv mire, mireasa - la joc, falusul - cu boom-ul, pieptul de sex feminin - o rană. Prima ilustrație pe care vă puteți aminti ... povestea de printesa broasca“.

Două relații opuse - sacralizarea și concurența - ca parte a unei culturi arhaice au contribuit la formarea subiective relație, personală de iubire, care este, la omul a fost forțat să rezolve problema relației dintre corespunzătoare și pipi în cunoașterea sacră sau secrete despre relația dintre sexe și că sentimentul subiectiv care izbucnește .. între oameni și nu întotdeauna pot fi supuse normelor.

În antichitate, oamenii în gândire a început să se facă distincția între realitatea obiectivă și subiectivă. El a încercat să vorbească rațional despre sentimentele, inclusiv dragostea. Deci, au existat trei modele de iubitoare relații între oameni. Dragoste, pasiune, dragoste, plăcere, dragoste platonică. Ele reflectă idealurile caracteristice individualitatea antichității.

Ceea ce este evident mai ales relațiile subiect-obiect în Evul Mediu?

Cu această ocazie, o observație interesantă RA Friedman, care, în special, scrie că „teoria medievală catolică a căsătoriei nu este recunoscută iubirea conjugală, ca urmare a dorinței sexuale individuale. În soți conjunction susțin teologii medievali, nu ar trebui să fie, pentru că Păcatul nu este actul de copulație, și dorința concomitentă. " Poate de aceea în Evul Mediu cât mai multe bordeluri, dar atunci nu există nici o iubire.

Falling in dragoste - sentimentul subiectiv, bazat pe conceptul de iubire.

Cu toate acestea, numai în 17 - 18 de secole. putem spune că acest proces este finalizat formarea unui om care gândește rațional și se simte sursa și subiectul propriei sale vieți. După cum se reflectă în atitudinea de înțelegere a iubirii?

În primul rând, experiența individuală este recunoscută ca norma. Pentru fiecare propriul său. Cineva neagă dragoste, căsătorie, și cineva crede că dragostea este unitatea dorinței sexuale, emoționale și de intimitate spirituală. O varietate de opinii, idei duce la necesitatea de a face dragostea subiectului de studiu. Prin urmare, în timpurile moderne, dragostea a devenit obiect de cunoaștere teoretică. Și, în sfârșit, al treilea moment a fost formarea responsabilității individuale pentru dragoste.

Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că, în acest moment, împreună cu formarea noului model de valori bazate pe dragoste, continuă să reproducă modele de comportament al unei societăți tradiționale. Ce avem? Omul operează într-o societate tradițională, dar este ghidat de un nou sistem de valori. Eșecurile, probleme în această situație colaterale sale. În literatura de specialitate, acest conflict se reflectă în „Evghenii Onegine“ și „Romeo și Julieta“. Trebuie remarcat faptul că această situație este tipică pentru un clasic al genului, în care romantismul într-o relație se termină în tragedie.

Cu toate acestea, modelul opus în acea perioadă a format o altă versiune a relației, în cazul în care oamenii acționează în conformitate cu cerințele rațiunii. În această situație, a jucat un model de iubire ca de căutarea plăcerii, care trece treptat în vânătoarea planificat.

„Din iubirea Renașterii a fost salutat ca o frumusețe și a dezvăluit frumusețea iubirii și a relațiilor, deși, cel puțin din secolul al 17-lea. considerații raționale sunt introduse în spațiul iubirii activ și diferențele individuale în ceea ce privește dragostea și-a exprimat în mod semnificativ, dragostea este înțeleasă într-un mod nou, ea crede spațiu pentru a construi relații, nuanță romantică, ea este creditat cu urmărirea realității transcendente, etc. "

Odata cu acest model, place sa. 18. putem vorbi despre modelul de dezvoltare de dragoste, pasiune și dragoste-încântare. Romantiza simpla plăcere a formelor condus la diferențierea sentimentelor de iubire. Deci, pofta a stat ca un proces și sentiment separat.

În secolul al 19-lea. Acesta va lua al doilea pas spre sex. Sexualitate - corelații de experiență între domenii de cunoaștere, tipuri de normativitate și forme de subiectivitate. Acest pas a fost luată de Freud, care este considerată ca fiind o sursă de atracție sexuală sau dezvoltarea armonioasă a personalității patologice. Astăzi, relațiile sexuale este percepută fie ca un mister, patologie, sau ca tehnologie.

Ce se leagă de sex și dragoste?

Dorința omului de a atinge întregire, pentru a găsi pacea, dar confundă atitudinea care domină mai presus de toate, plăcerea în relația dintre oameni, adică. E. Sexul cu o atitudine bazată, împreună cu relațiile intime sunt suflete spirituale înrudire umane . De ce? Acest lucru se datorează în parte lipsei de atenție la propria sa viață spirituală, dar încă cea mai mare parte a industriei este interesat încă cerere pentru produsele din industria sexului.

Ceea ce contribuie la cultura modernă a pierderii dragostei, și să fie pierdut și omul însuși?

În primul rând, este un fenomen al culturii de masă cu dorința sa de unificare. În al doilea rând, mass-media, promotori ai fabricii bucurie.

Cu alte cuvinte, dragostea este pe moarte, în cazul în care nu este altceva decât dorința de pasiune și plăcere. În cazul în care, cu toate acestea, acest lucru a pierdut noutatea sentimentelor, etc. și în același timp, este uitat ce dragostea este dat omului. Și confuzia începe în simțurile, care se exprimă în faptul că prietenia, infatuare, omul atracție sexuală ia pentru dragoste. Falling in dragoste - sentimentul subiectiv de simpatie pentru om, bazată pe conceptul de iubire. Prietenie - relație între oameni, care se bazează pe respect și înțelegere a importanței, valoarea și unicitatea celeilalte persoane.

În cultura modernă este o muncă de dragoste a găsi propria măsură de armonizare a relațiilor dintre reprezentările individuale și colective cu privire la forma relației, conținutul și direcția de dezvoltare a acestora.