Doctrina filosofică a practicii

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

Federal de Stat Instituție de învățământ al învățământului superior profesional

"Rostov Universitatea de Stat de Transport Feroviar" (VPO RSTU)

Departamentul de „Filosofie și Istoria patriei“

Prin disciplina: „Filosofie“

Pe tema: „Doctrina filosofică a practicii“

Îndeplinită: elev gr. CPB-2-007

Verificați: k.f.n, profesor asociat EA Tsymbal

1. Conceptul de practică. Practică ca bază pentru funcționarea societății și umane

2. Structura practicii, forma sa de bază

3. Practica ca fundament și obiectivul de cunoaștere. Unitatea de teorie și practică

practica 1.Ponyatie. Practică ca bază pentru funcționarea societății și umane

Conceptul de practică în istoria filosofiei a fost interpretată în diferite moduri:

2. idealism obiectiv. Practica - activitatea teoretică spirituală, realizarea obiectivelor legate de domeniul absolut (activitate ca urmare a voinței, intuitia sau podsozn începutul unei astfel de „experiență religioasă.“).

3. materialist metafizică. Practica - experiența de oameni de știință din domeniul cunoașterii empirice (observare, experiment).

Viața socială în centrul său este o practică de viață. Prin urmare, practica este la fel cu multiple fațete în manifestările sale ca însăși viața societății.

Aceste activități de familie de uz casnic și activități în domeniul culturii, educației, operațiuni militare etc.

Dar practicile de bază sunt:

1.materialno de producție. activitatea de muncă,

3. Cercetarea și experimental (experimente, observare, măsurare)

Comunicarea de cunoștințe și practică reciprocă.

I. În primul rând, practica servește ca o sursă de cunoaștere, deoarece aceasta face obiectul cunoașterii. Introducerea de obiecte într-un viraj practic, persoana care primește informații de bază despre proprietățile și manifestările lor sub formă de senzații, idei.

II. Cu toate acestea, practica nu este numai sursa, ci și fundația, forța motrice a cunoașterii. În practică înrădăcinată impulsuri la dobândirea de noi cunoștințe și nevoile sale sunt o forță motrice importantă a cunoașterii.

În cele din urmă „salt“ de la empiric la teoria este răspunsul la nevoile practicienilor în pătrunderea în profunzimile naturii, în a descoperi legile naturii.

Absolutisation inacceptabil: pentru toate rolul de practică și impactul acesteia asupra cunoașterii din urmă este relativ independent. Într-adevăr, mișcarea cunoașterii este adesea asigurată de propria sa logică, continuitate în dezvoltarea sa, mai mult decât atât, ea este capabilă de gândire științifică, în unele cazuri, cu mult înainte de practică.

III. Rolul practicii văzut în faptul că oferă cunoașterea instrumentelor și mijloacelor de cercetare științifică.

IV. În cele din urmă, practica este în același timp un obiectiv de cunoaștere. Deși în evaluarea impactului acestui parametru asupra practicii cunoașterii sunt la fel de greșite ambele extreme și empirism înguste și încercarea de a avea grijă în așa-numita știință „pură“.

De asemenea, este important să se vadă și să se ia în considerare faptul că cunoașterea, la rândul său, are un efect invers semnificativ asupra practicii de punere în aplicare, în special, informații și reflectivitatea, proiectare, de reglementare și de corecție, predictivă funcție, predictivă de cunoștințe, care formează planurile de activitate perfecte.

2.Struktura prakticheskoydeyatelnosti, forma sa de bază

Forma inițială a activității practice, care sta la baza tuturor celorlalte tipuri de forme de activitate umană în ansamblul său, este activități de producție materiale, modul de producție a bunurilor materiale. Dezvoltarea modului de producție a bunurilor materiale este principala forță motrice a dezvoltării sociale. Este apariția producției și a practicii materiale, a fost premisa inițială pentru dezvoltarea relației specific uman în lume, pentru a depăși cadrul existenței animalelor.

Transformarea naturii, crearea unui mediu specific uman, oamenii, în același timp, a construi propriile lor relații sociale, transformarea ei înșiși. Formarea și dezvoltarea relațiilor publice ca o formă necesară a activităților practice și de transformare menite nu la oamenii natura înconjurătoare, și pe ei înșiși, în relațiile lor cu alte persoane.

Practica teoria de fond a societății

3. Practica ca fundament și obiectivul de cunoaștere. Unitatea de teorie și practică

Cognition implică dualitatea lumii pentru obiectul și subiectul. Oricare ar fi întrebări și nici nu a rezolvat oamenii din viața ta, teoretic sau practic, materiale sau spirituale, personale sau publice, este, în conformitate cu IA Ilina, am obligat întotdeauna să calculeze cu realitatea, cu datele pe care le circumstanțele obiective și legi. Cu toate acestea, el nu poate fi cu ei, dar că se prevede mai devreme sau mai târziu eșec de viață, și poate fi, și un potop de suferință și mizerie. Așa că conștiința este caracterizată prin constanta a merge dincolo de sine: este mereu în căutarea pentru obiect, și fără ea viața lui nu este viata. Lumea există numai în aspectul Givens sale subiectul cunoscător pentru noi. Conceptul de „subiect“ și „obiect“ sunt corelative. Prin „subiect“, ne intrebam ce subiectul - cunoștințe? acțiuni? evaluare? Vorbind de „obiect“, ne întrebăm: ce obiect - cunoașterea? evaluare? acțiuni?

În cele din urmă, cel mai mare producător de cunoaștere și înțelepciune - toată omenirea. În dezvoltarea sa istorică a alocat o pierdere mai mare de generalitate, care servesc, de exemplu, națiuni individuale. Într-o societate punct de vedere istoric, grupuri de indivizi, scop special și ocupație este producerea de cunoștințe de o valoare deosebită în viață. Acestea sunt, în special, cunoștințe, științifice, subiectul care servește o comunitate de oameni de știință. Această comunitate a alocat persoane separate, capacitatea, talentul și geniul care sunt responsabile pentru nivelul lor de studii deosebit de mare. Numele acestor oameni ca un simbol al istoriei reține etapele deosebite în evoluția ideilor științifice.

Un fragment de existență, a devenit punctul central al căutarea gândirii, este obiectul cunoașterii, este într-un sens „proprietatea“ a subiectului, să se alăture cu el într-o relație subiect-obiect. Prin urmare, există o realitate în sine, indiferent de relația sa cu conștiința subiectului, și există o realitate să intre în această relație. Ea ar deveni un „interogatoriu“, subiectul vorbind: „Spune-mi - ce sunt eu să mă cunosc?“ Pe scurt, obiectul în relația sa cu subiectul - nu este doar realitatea, și într-un fel sau altul cunosc realitatea, și anume, una care a devenit un fapt de conștiință.

În epistemologia contemporană să se facă distincția între subiect și obiectul cunoașterii. Sub obiectul cunoașterii au în vedere fragmente reale fiind în curs de investigare. Obiectul cunoașterii - acestea sunt aspecte concrete care varf de lance gânduri caută. Deci, omul este obiectul de studiu al multor științe - biologie, medicină, psihologie, sociologie, filozofie, etc Cu toate acestea, fiecare dintre ele „vezi“ o persoană sub punctul său de vedere :. De exemplu, psihologia explorează psihicul, lumea spirituală a omului, comportamentul său, medicament - boli și moduri de a le trata, etc. În consecință, obiectul de studiu, deoarece intră cercetătorul setarea curentă, și anume formează un unghi de vedere al obiectivelor de cercetare.

Practica - o activitate obiectivă a oamenilor senzual, impactul lor asupra unuia sau un alt obiect în scopul de a converti-l pentru a satisface nevoile lor. În ceea ce privește cunoștințele de practică îndeplinește un rol triplu.

În primul rând, este o sursă de cunoaștere, forța sa de conducere, oferă cunoștințele necesare elementele de fapt să fie prelucrate și generalizarea teoretică. Astfel, practica cunoașterii hrănește arborescentă de sol nu îi permite să se rupă de viața reală.

În al doilea rând, practica este o sferă de aplicare cunoștințe. Și în acest sens, este - în scopul cunoașterii.

În al treilea rând, practica este criteriul, măsura de verificare a validității cunoașterii rezultatelor. Numai rezultatele cunoașterii, care au trecut prin curățare focul practică, se poate aplica pentru o valoare obiectivă privind independența față de tiranie și erori.

Inutil să spun, că omul comprehends realitate nu este singur: atunci când spunem că cunoștința adevărului pe baza experienței, informația genetică medie, traseu care se întinde în adâncurile trecutului, o experiență colectivă și acumulativ de secole.

Fiecare domeniu al cunoașterii științifice, dezvăluind legile relevante, pentru a explica anumite fenomene participă la crearea unei singure imagini a lumii, în formarea lumii. Știința, așa cum sa menționat de către E. Schrödinger, ar trebui să răspundă la întrebarea cine suntem și ce a apărut în lume. Are considerabilă și sentimentul metafizic și practic.

Practica nu numai identifică și indică fenomenele, dintre care studiul este necesară, dar, de asemenea, modificări obiectele din jur, să le identifice, astfel de părți care nu au fost cunoscute de om și, prin urmare, nu a putut face obiectul de studiu. Nu numai pământul, ci corpurile cerești, în care nu avem nimic de a schimba, a adus la cunoștința noastră și să cunoască gradul de implicare a acestora în viața noastră. Ca urmare cunoașterea naturii și societății, mai devreme sau mai târziu, există o măiestrie practică a acestor forțe.

Nu numai științele naturale, dar și știința societății are ca bază practica.

Cognition - una dintre activitățile de oameni, este munca lor teoretică. Dar teoria în sine nu este în măsură să schimbe realitatea, iar în acest ea diferă de practica. Teoria reflectă numai lumea, rezumă experiența practică a omenirii. Dar, rezumând practica, ea are efect asupra ei opus, contribuind la dezvoltarea acesteia. Teoria fără practică este inutilă. Practica fără teorie este oarbă. Teoria arată modul în care, în practică, ajutând pentru a găsi cele mai eficiente mijloace de realizare a obiectivelor practice. Să luăm, de exemplu, știință. Inițiatoare pe baza practicii, ca urmare a generalizării experienței de producție a oamenilor, cu toate acestea, acesta oferă asistență de neprețuit pentru producție. Aceasta ajută la dezvoltarea unor noi metode de producție, crearea de mașini de înaltă performanță, materii prime artificiale, și așa mai departe. N. Cea mai mare importanță este teoria marxist-leninistă în dezvoltarea societății. Fiind drept, doar o reflectare profundă a realității, generalizarea luptei revoluționare a proletariatului, servește ca un ghid în lupta pentru socialism și comunism.

Prin urmare, teoria trebuie să continue să deschidă calea pentru practica, oferind o abordare strict științifică pentru gestionarea vieții economice și culturale a poporului sovietic. lucrări teoretice definite în linii mari are ca scop un far strălucitor la lumină modul în care partidul nostru.

Plasat pe Allbest.ru

documente similare

practica Virobnicha. "Practica" Ponyattya. Forma I rіvnі dіyalnostі. Structura practică. dіyalnіst practice în suspіlstvі lyudskomu. Practica іstini iac kriterіy. practica Funktsії. practica zmіst Gumanіstichny. Structura Ponyattya care Vidi dіyalnostі.

relație specific umană cu lumea și realitatea. Conceptul de activitate în filozofia clasică germană. Unitatea senzuală și rațional în practică. Manifestarii creative,,, abordări corporale parțiale abstracte.

Outlook și esența ei. Formularul Dofilosofskie Outlook. înțelegere filozofică a lumii, tipurile sale de bază și metode. Obiectul structurii și filozofia. Locul filosofiei în sistemul general al cunoașterii și a vieții umane și a societății.

Esența valorii subiectului și punct de reper în univers. Caracterul spațial al practicii. Semnat de offset, în esență, să acționeze. Aplicații practice subiectivitate. idei și ideologie. Diferențierea Regulamentul privind cooperarea real și ideal.

Forme de cunoaștere rațională și rațională. Principalele forme de percepție senzorială: senzație, percepție și reprezentare. Conceptul de relație forme senzuale-raționale simbiotice de asimilare a realității la subiectul activității umane.

Conceptul filozofic al ecologiei umane și a societății. Dizarmonia a relației dintre om și natură. Structura problemelor globale de mediu. Aurelio Peccei doctrina despre mediul înconjurător, necesitatea de a trece la un „nou umanism“. Postulate „nou umanism“.