Divorțul în Islam

În ultimul număr al ziarului, am atins pe tema divorțului în conformitate cu regulile Islamului. Să ne amintim că soții sunt date doar trei posibilități: prima și a doua divorțuri pe care le au o șansă să se întoarcă unul de altul, dar după al treilea divorț de separare devine definitivă. Dar întrebarea este - modul în care ar trebui să treacă fiecare dintre cele trei posibile divorț? Iată există regulile de divorț pe Islam, toate cele cinci dintre ele:

1. Fie într-o stare mentală normală (nu în mânie, nu în intoxicație)
2. Respectați timpul (este imposibil să divorțeze de soția sa în timpul lunii, precum și în perioada de puritate, dacă ați avut deja intimitate după purificare din menstrei)
3. Odată ce anunța divorțul (a spune expresia „Talaaq“ sau „Tu divorț“ doar o singură dată, nu de două ori, nu trei sau mai multe).
4. Martor divorțul a doi martori.
5. Cuprins acte de divorț legate (în cazul în care există o înregistrare de căsătorie oficial în oficiul registrului și cuplul nu a vrut să-și continue viața civilă în comun, este necesar să se obțină un certificat de divorț).

Toți oamenii de știință musulmani, în general, sunt de acord cu aceste puncte, cu toate acestea, cu privire la detaliile fiecăreia dintre ele există diferențe. Mai multe detalii despre ele va spune mai departe.

Să începem cu primul punct - să fie în stare bună de sănătate mintală. Așa cum am spus, un divorț - aceasta este o problemă foarte gravă, iar greșeala făcută sub influența emoțiilor, poate distruge vieți și soți și copii. Prin urmare, este necesar un divorț corect de a influența emoțiile și factori nefavorabili cât mai reduse posibil, iar omul a declarat divorț, fiind în stare normală. Specială poate fi numit trei situații: divorț glumă, divorț în furie, divorț, beat (precum și în orice altă stare de ebrietate).

Divorțul într-o situație specială și rezultatele acestor divorturi

1. Divorțul este o glumă.

Islamul condamnă atitudinea desconsiderare față de poruncile lui Allah. În viața de zi cu zi, un musulman ar trebui să fie serioasă și rezonabilă. Multe bancuri tari, pe probleme religioase, și atitudinea neserioasă față de poruncile lui Allah - nimic altceva decât disprețul religiei în sine. Talaq - este, de asemenea, o comandă transmisă prin versete și hadith. Glume în probleme serioase duce la rezultate dezastruoase. Islamul nu permite divorțul ca o glumă, dar în cazul în care astfel de practici au avut loc, divorțul este considerat valid.

Dovada acestui fapt este hadith al Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Sunt trei lucruri care intră în vigoare și cu seriozitate și în glumă: căsătorie, divorț, și întoarcerea soției“ (conducerea hadith de Abu Dawud și alții, și a lui a confirmat acuratețea imam Ibn al-Dzharud, Hafiz Ibn al-Mulyakkin, Sheikh Ahmad Shakir și mulți savanți moderni).

putem vedea din hadith că divorțul în glumă considerate valabile.

Trebuie subliniat faptul că gluma divorțul a fost foarte frecvente înainte de apariția Islamului. Hassan, și Qatada transmite că arabii aveau un obicei de rapid divorțat, iar apoi a spus, „am glumit“, apoi sa căsătorit din nou, și a spus din nou, „am glumit,“ cauzând astfel prejudicii femeilor și caută să evite responsabilitatea care revine cu persoana după divorț . În legătură cu acest verset a fost revelat: „Nu te pune cu versetele lui Allah ...“ (Sura „Baqara“, 2: 231).

Excepțiile sunt cei care nu au știut despre această situație, pentru că ignoranța este o scuză în Islam, așa cum este scris în surse, cum ar fi „Al-wa-Ashbah nnazair“, „Raf'ul kharaj-fi-shshari'a“.

2. Divorțul beat.

Alcoolul întunecă mintea și împinge pe om să eruptiei cuvinte și fapte. Pentru divorț doar una sau câteva cuvinte rostite de un om. Dacă aceste cuvinte sunt rostite într-o stare de ebrietate, divorțul va fi valabil.

Trebuie reamintit faptul că consumul de alcool chef si de baut de agenti de intoxicare - una dintre cele mai mari păcate în Islam. Iată câteva cuvinte ale Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui) despre soarta celor care consumă alcool:

Primul Hadith: profetul „alaihi wa sallam, el a spus:«Dacă cineva bea alcool și beat, l expune la flagelare pedeapsa»(Hadith Abu Dawud și să conducă pe alții, sahih).
Al doilea Hadith: Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine a ratat rugăciunile pentru că era beat, deși el a deținut întreaga lume și la un moment dat a pierdut tot ce a avut.“
Al treilea Hadith: Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Allah are dreptul de a bea beat tinatul-Habal“. El a fost întrebat: „Ce este tinatul-Habal“ El a spus: „Este sudoare și alocarea de foc“ (musulman lider).

De ce divorțul beat este considerat valabil? La prima vedere, nu poate fi pe deplin clar de ce persoanele responsabile pentru acțiunile a comis într-o stare de confuzie. Dar o astfel de stare este o pedeapsă pentru a manca deliberat bolnav. Pentru că, evident, lucru rău are consecințe rele.

3. Divorțul în furie.

Dispoziții referitoare la furie, un pic diferit de cele două anterioare. Faptul că furia poate fi câteva grade.

În primul rând: furia obișnuită. Omul era furios starea de spirit, deprimat, dar el a fost conștient de acțiunile sale, iar în această stare a anunțat divorțul. Un astfel diluat cu siguranță numărate.

În al doilea rând, furie extremă, pasiune. O astfel de furie eclipseaza mintea și voința omului, acesta poate fi comparat cu un nebun, și el nu știe ce să spună și ce vrea. În opinia unanimă a tuturor savanți, divorțul este considerat a fi invalid în această stare.

În al treilea rând: media între cele două starea anterioară. Acesta este definit de următoarele criterii: o persoană nu este de gând să divorțeze, ci ca urmare a unei ceartă cu soția lui sa supărat și într-o astfel de stare mânios ia spus despre divorț, așa că, dacă nu acest lucru cât de supărat că nu ar fi rostit cuvinte de Talaq. vezi mai mult corectă a acestei situații - faptul că divorțul nu a avut loc și nu numărate.

Dovada acestui fapt este următoarea hadith: Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Nu există nici un divorț în starea de extreme“ (relatat de Abu Dawood și Ibn Majah din Aisha). Cei mai mulți oameni de știință spun că extremă, se face referire în acest hadis (arab pentru „iglak“) - această constrângere sau furie.

Astfel, în scopul de a divorța persoana respectă regulile Islamului, în primul rând este necesar ca omul a fost în starea sa normală, conștienți de toate consecințele actului său și a plecat să lucreze cu deplină responsabilitate.

Mama rusă a ajutat fiica în vârstă de 9 ani pentru a învăța Coranul