Divizia Li ochi doctrină și doctrina inimii, sau de imprimare inima Helena Blavatsky a citi on-line
„DOCTRINA OCHI“ ȘI „DOCTRINA inimii“ sau „INIMĂ PRINT“
Prof. Albrecht Weber a avut dreptate când a spus că budiștii de Nord
Unele au doar aceste scripturi (budiste) complet.
Pentru că, în timp ce budiștii din sud nu au nici o idee despre existența oricărei doctrine ezoterice -'s ascuns ca o perla in coaja fiecărei religii - chinezi și tibetani au păstrat numeroase înregistrări ale acestui fapt. Deși a predicat în mod deschis doctrina Gautama este acum degenerat și a căzut în stare proastă, dar ea a rămas în mănăstirile din China, care sunt situate în locuri inaccesibile pentru vizitatori. Cu toate că pentru mai mult de două milenii fiecare nou „reformator“, a aruncat ceva din original, a înlocuit-o cu propriile sale speculații, totuși adevărul chiar și acum, încă mai deține masele. Dar, în adâncul Trans-Himalaya - prea generale numite Tibet - în cele mai inaccesibile zone ale deșerturi și munți până în ziua de azi trăiește ezoteric „lege bună“ - „Sigiliul de Hearts“ - în toată puritatea sa originală.
Oare Swedenborg a greșit când a spus la uitat, Cuvântul lung-a pierdut:
Uita-te pentru ea în China; este posibil să îl va găsi în Great Tartaria.
El spune cititorilor săi că a primit aceste informații de la niște „spirite“, care i-au spus că au făcut închinarea lor în conformitate cu acest lucru (pierdute) cuvinte vechi. Cu această ocazie, în „Isis Dezvăluită“, sa spus că
Alți studenți ai științelor oculte au ceva mai mult decât cuvântul „spirite“ pentru a fi siguri de acest lucru; au văzut cartea
După ce a făcut o vedere panoramică a Științelor ascunse și Magic cu adepții lor europene, ar trebui să fie acum consacrat de est menționat. În cazul în care prezența esoterismului în scrierile sacre ale Occidentului începe să suspecteze abia acum, după aproape două mii de ani de perioada de credință oarbă în înțelepciunea lor textual, același lucru se aplică pe deplin cărțile sacre ale Orientului. Prin urmare, nici indian, nici sistemul budist nu poate fi înțeleasă fără o cheie, și, de asemenea, studiul religiei comparate nu poate deveni o „știință“, atâta timp cât simbolurile tuturor religiilor nu dezvăluie secretele cele mai profunde. În cel mai bun caz, un astfel de studiu va fi o pierdere de timp și de un joc de ascunselea.
Diferența esențială dintre cele două - între „ochi“ și „inima“ sau forma exterioară cea mai interioară și valoarea, și înțelepciunea divină metafizică rece - detectată în mod clar și vizual, în mai multe volume de „chineză budist“ scrise de diferiți misionari. După ce a trăit ani de zile în China, ei încă nu cunosc mai mult decât au învățat de la școlile pretențioase autointitulat ezoterice, dar furnizează în mod liber dușmanii deschise ale credinței lor manuscrise antice și se presupune lucrări ezoterice! Această contradicție absurdă între religie și aplicarea în practică, se pare, nu a provocat o surpriză în istoricii occidentali și respectabile ale învățăturilor secrete ale altor națiuni. Deci, multe școli ezoterice sunt menționate în „chineză budism,“ Rev. Joseph Edkins, care sincer cred că el a comis „cercetări laborioase“ învățăturile secrete ale budiștii ale căror lucrări „până foarte recent, nu au fost disponibile în forma sa originală.“ De fapt, nu este nici o exagerare să spunem imediat că adevărata literatură ezoterică „disponibile“, până în prezent, și că domn distins, care a fost inspirat să spună că
Nu pare să existe nici o doctrină secretă pe care cei care o cunosc, nu s-ar fi eliberat,
Am făcut o mare greșeală dacă el însuși vreodată crezut în ceea ce a spus pe pagina 161st a operei sale. Să-l cunosc dintr-o dată că toate Yu-lu ( „ziceri INTRĂRI“) a sărbătorit profesori reprezintă o deghizare, aceeași perfectă - în cazul în care nu mai mult - ca în „Puranas“ brahmanilor. Este inutil să enumere un număr nesfârșit de cei mai buni oameni de știință din Est sau de a da exemple de cercetare Remusata Burnouf, Koeppena, Saint-Hilaire și Saint Julian, care este atribuită ceea ce au pus pe ecran lumii antice indiene prin dezvăluirea cărților sacre și secrete ale budismului; de fapt, lumea pe care le dezvăluie nu a fost niciodată voalat. Este posibil să se judece greșelile tuturor orientaliști din greșeală una dintre cele mai populare, dacă nu cea mai mare dintre toți - prof. Max Muller. Acest lucru se face cu referire la faptul că el a fost distractiv de a face, se traduce ca „zeu care“ (Ka).
Ordinară (chineză) cuvânt pentru școli ezoterice este dan, sanscrit Dhyana. Budismul ortodox în China, încet, dar persistent a devenit eretic. cărți Budism și tradiții străvechi a devenit budismul contemplației mistice. Istoria școlilor antice care au apărut cu mult timp în urmă, în comunitățile budiste din India, acum pot fi restaurate decât foarte parțial. Este posibil ca unele lumina poate fi vărsat pe istoria religioasă a Chinei a țării, în cazul în care a fost introdus budismul. [745] Nici una dintre părțile din poveste nu găsi ajutor mai bine pentru a restabili cunoștințele pierdut decât în mesajele patriarhilor, dintre care un număr a fost completat de Bodhidharma. Privind pentru o mai bună explicație a narațiunii chineză și japoneză a patriarhilor și a celor șapte Buddha, dintre care ultima a fost Gautama sau Shakyamuni, este important să se cunoască tradițiile Jain, care au fost la începutul secolului VI d.Hr., când patriarhul Bodhidharma sa mutat în China.
Urmărirea apariția diferitelor școli de budism ezoterice, ar trebui să ne amintim că un principiu, amintind oarecum de dogma succesiunii apostolice, le aparține tuturor. Ei toți recunosc originea doctrinelor lor din numărul de serie al profesorilor, toti acestia au fost predate personal de către predecesorul său - până la momentul Bodhidharma și în continuare de-a lungul rând la Buddha Shakyamuni și mai devreme [746].
Aceasta este urmată de cererea și ca o indicație despre o cădere de la ortodocși strict budism menționează că Tibetul Lama a primit împărat de la Beijing cu cele mai mari onoruri.
Următoarele extrase prelevate din diferite părți ale cărții CVTudor Dl. Adkins:
Pustnici pot fi adesea găsite în apropiere de temple budiste mari. ei nu-și taie părul. Doctrina reîncarnării este negat. Budismul - este o formă de panteism, pe motiv că doctrina metempsihoză face ca toate natura plin de viață și că această viață este o zeitate care ia diferite forme de personalitate; că divinitatea nu este conștient de sine, în mod liber în calitate de auto-cauzalitate, dar spiritul vsenasyschayuschim. Budiștii esoterice în China, care aderă strict la doctrina sa unificat, [747] nu spun nimic despre metempsihoză. sau orice altă parte mai multe materiale a sistemului budist. paradisul promis de Vest fanii lui Buddha Amida. nu corespunde cu învățăturile nirvana (?). [748]. Ea promite nemurirea în loc de anihilare. Marea Vechimea acestei școli este evidentă în data timpurie a transferului „Amida Sutra“, care a ieșit din mâinile Kumarajiva și «Ku-liang-Sheu-rege» dinastiei Han. Amploarea influenței sale este vizibilă în afecțiunea tibetanilor și mugalii cultului lui Buddha, și faptul că numele unui personaj fictiv (?) Este, de obicei, auzit în China, mai des decât numele Shakyamuni istorice.
Buddha expounds doctrina nașterii din nou cât de clar face Isus. Dorind să rupă cu vechile Misterii, unde era imposibil să se admită masele ignorante, reformatorul hindus, deși, în general, tăcut nu numai despre o dogmă prețuite, afirmă în mod clar gândirea lui în câteva paragrafe. Deci, el spune: „Unii oameni se nasc din nou; făcătorii de rele merge în iad (Avici); oameni drepți merg în rai (Devachanul); cei care sunt liberi de toate dorințele lumești introduceți Nirvana. " ( „Exprimările Dhammapada», V, 126). În altă parte Buddha spune că „este mai bine să creadă într-o viață viitoare în care se poate experimenta fericire și greutăți: pentru inima, cred în ea, și nu păcătuiți va veni virtuously; și chiar dacă învierea (renaștere) Nu, acest tip de viață va crea un nume bun și să aducă recompensa de oameni. Dar cei care cred în distrugerea morții, comite orice păcat pe care o alege - din cauza lipsei lor de credință în viitor ". (A se vedea. „Roata Zach pe“.)
Cum, atunci, nemurirea „nu corespunde cu învățăturile nirvana?“ Cele de mai sus - este doar câteva exprimat deschis gândurile lor de Buddha, a Arhați alese; acest mare sfânt a spus mult mai mult. Ca comentarii cu privire la opiniile eronate a avut loc în Orientaliștilor secolul nostru „a încercat în zadar să măsoare adâncimea de gândire Tathagata“ și cele ale brahmanilor „care până în prezent nu recunosc marele Învățător“ - Aici vom prezenta câteva idei originale exprimate pe despre Buddha și studiul științelor secrete. Acestea sunt luate de la o lucrare scrisă de un tibetan în limba chineză și publicate în mănăstirea Tian-Tai să se răspândească printre budiști,
Care trăiesc în alte țări și sunt în pericol de a fi rasfatata de misionari,
Deoarece urechile profane auzit puternic (instrucțiunea intimă și educe) Chau-Yan Wu-wei Chen, Jenny (Buddha în Buddha), [749] a iubit noastre Domnului și Bodhisattva, cum poți spune ce a fost cu adevărat gândirea lui? Sf Sang-gyas Panchhen [750] nu a oferit posibilitatea de a obține ochi în One Realitatea netransformat (pentru cei neinițiați) bhikkhus. Puțini, chiar și printre fundal (tibetanilor), care au cunoscut-; și ca pentru școală Tsung-bărbați, [751] ei merg în jos în fiecare zi, în calitatea lor. Chiar Fa-Zion Tsung [752] poate cineva da înțelepciune învățat în adevăratul Naljor-șeful Statului Major General-pa (sanscrită: Yogacharya [753]). toate acestea sunt doar doctrina „Oka“ și nu mai mult. Există o pierdere de conducere cu Zgarda, deoarece CH'-en-si (profesori) meditație internă (introspectie, sau Chung-Kuang (devin rare, iar legea bună se înlocuiește cu idolatrie (Sian Chiana). Cam asta (idolatrie, sau închinarea la imagini ) a auzit barbarii (țări occidentale), și ei nu știu nimic despre Baspa-Dharma (ascunsă Dharma sau doctrină). de ce este adevărul trebuie să se ascundă ca o broască țestoasă sub carapace? Pentru că s-a descoperit acum că a devenit un astfel de cuțit tonzurnomu [754 ] Lama, arme prea periculos pentru upot Utilizarea de către chiar și pentru Lana. De aceea, cunoașterea (știința cel mai interior), nimeni nu poate fi de încredere înainte de timpul său. Chagpa-Thog-nebun a devenit rare, și mai bine pentru a elimina în Blessed stinge. [755]
Mai mult, o persoană care caută să stăpânească secretele ezoterismului înainte dedicate CH'-en-Si (profesori) au declarat că este gata să le adopte, este asemănat cu
O persoană care într-o noapte întunecată, fără un felinar a ajuns într-un loc plin de scorpioni, determinat să neîndemânatic mâinile sale pe teren pentru a găsi un vecin a scăzut cu un ac.
Oricine dorește să dobândească cunoștințe sacre trebuie, înainte de a trece „a pus în ordine lampa de înțelegere interioară“ și apoi „cu ajutorul unui astfel de lumină bună“ de a folosi faptele lor lăudabilă ca utiralnika pentru a îndepărta toată necurăția din oglinda lui mistic [ 756] pentru a putea vedea adevărata reflectare a lui strălucire Ya mai întâi; apoi Tong-pa-Nya; [757] În cele din urmă, Samma Sambuddha. [758]
În „budism chinezesc“, în aforismele Lin Tzu pot găsi confirmarea acestor afirmații:
În interiorul corpului, care percepe senzația, dobândește cunoștințe, gândește și acționează, există un „om adevărat, fără un loc de muncă,“ Wu-wei-chen-Jen. Devine clar vizibil; chiar și cele mai bune ceață nu se ascunde. De ce nu ajungi să-l cunoști. În cazul în care mintea nu ajunge la existență conștientă, peste tot există eliberare. Ce este Buddha? Răspuns: mintea limpede și în repaus. Ce este legea? Răspuns: mintea limpede și iluminată. Ce este Tau? Raspuns: Nu există obstacole peste tot și pură inspirație. Tripartit.
„Un om adevărat, fără un loc de muncă,“ Wu-wei-chen-Jen, este învăluită în piele ghimpată ca un castan. Pentru el este imposibil să se apropie. Acesta este Buddha - Buddha în voi,
nadsmehayutsya. Într-adevăr, „copilul nu înțelege misterele șapte“!
