Dinamica percepției occidentale din România - Filosofie

2. Dinamica percepției occidentale a România

3. Este Occidentul o modalitate de a înțelege România?

Complexitatea și contradicțiile din vestul România și relații, există dovezi copleșitoare de înstrăinare reciprocă și neînțelegere a genera o serie de probleme, fără de care este imposibil de a explica trăsăturile fundamentale ale imaginii generate de Vest din România. În special, există o presupunere că Occidentul este organic incapabil să înțeleagă România. Este vorba despre înțelegerea în sensul hermeneutic, care este încorporat în termenul „înțelegere“ filosofia vieții, și anume, în sensul de „a se folosi“, „“ empatie“, Neînțelegând spiritul unei culturi. Desigur, în raport cu Occidentul în România, precum și la orice altă țară, există considerente de un calcul politic și economic. Ca urmare, imaginea România poate fi supusă delibera denaturare. Dar, în lumina subiectul nostru de interes primar nu-ele sunt, iar acele modele de percepție care se nasc în mod spontan și datorită proprietăților fundamentale ale mentalității și a culturii. ideea că Occidentul este organic incapabil să înțeleagă România, destul de răspândit w Roko.

I. Ilyin, de exemplu, invocă trei motive principale pentru aceasta. Prima se referă la dificultăți de limbă. limba română nu face parte din romano-germanic și ktomu eliminat din partea principală a Europei, nu sunt comune în ea, „limba română era străin și“ dificile „Vest-europeni. Fara limba poporul oamenii de acolo ( „germană“) „[6, p. 58]. Al doilea motiv este că Occidentul este străin Rusă (ortodox) religioasă. Europa din timpul deținut imemoriale Roma - prima păgână, apoi un catolic, „de a percepe tradiția de bază a primului.“ În istoria Rusiei a fost percepută ca nu romană, și tradiția greacă. tradiții romane și grecești și occidentale și rusești, respectiv, în multe feluri opuse unul altuia. Al treilea motiv are de a face cu particularitățile de percepție a lumii și structura psihologică: „omenirea din Europa de Vest se îndreaptă voința și intelectul poporului român trăiesc în principal în inima și imaginația, și numai apoi prin voința și mintea.“ [B, c. 58]. În cele din urmă, se rezumă argumentele Ilyin crezut că cultura occidentală nu este caracteristic un cadou-vchuvst-existență și renaștere, fără de care este imposibil să se înțeleagă o cultură diferită. Europenii „înțeleg doar ceea ce par, dar, de asemenea, denaturând toate în felul lor. Pentru ei, rus de externe neliniștite, străin, ciudat, neatractive. Ei cu mândrie uita în jos pe noi și credem cultura noastră sau chiar câteva, sau într-o mare și misterios „neînțelegere“. „[6, p. 59].

Considerații generale Ilina poate fi, probabil, interpretată ca un indiciu al existenței unor dificultăți reale în modul de înțelegere sunt semnificativ diferite de fiecare alte culturi. Cu toate acestea, problema principală este dacă aceste dificultăți pot fi depășite. Potrivit filosofului român numit dificultăți insurmontabile din cauza lipsei culturii occidentale, „darul de empatie și reincarnare“ [6, p. 59].

Stabilitatea concepției occidentale a România ca țară de agresiune și expansionismului sa manifestat, în special, prin aceea că. că politica externă a Uniunii Sonetskogo adesea privit ca o continuare a politicii externe a regilor. că expansionism nu este în discuție.

Este evident că astăzi Occidentul nu are nici un motiv real să ne așteptăm din Romania manifestări agresive. Cu toate acestea, având în vedere inerția de gândire nu poate fi sigur, și că el complet scăpat de suspiciunea de acest fel. Pierderea imaginii agresorului extern deformează identitatea Occidentului ca un binefăcător al omenirii. Arnold Toynbee, în special, a menționat că în cazul în care omul de Vest va fi capabil să „cel puțin pentru câteva minute la să părăsească“ cucui lui „si uita-te la ciocnirea dintre Occident și restul lumii prin ochii marea majoritate a omenirii non-occidentale“, el găsește imagine neobișnuită pentru el: " indiferent cât de diferită în fiecare alte popoare ale lumii prin culoarea pielii, limbă, religie, și gradul de civilizație al problemei cercetătorilor occidentali cu privire la atitudinea lor față de Occident tot. - română și musulmani, indieni și chineză, japoneză și tot restul - pentru a răspunde la același Occident spun. Ei - aceasta arhiagressor epoca modernă, fiecare cu propriul exemplu de acolo agresiunii occidentale românesc amintit modul în care terenurile lor au fost ocupate de armatele occidentale n 1941 1915 1812 1709 și 1610 ani, popoarele din Asia și Africa nspomnyat o.tom ca de pornire. secolul XV misionarii apuseni, comercianți și soldați au fost precipitate terenurile lor de la mare. asiatici pot încă amintesc faptul că, în aceeași perioadă, Occidentul a luat partea leului din teritoriile libere din America, Australia, Noua Zeelandă, Africa de Sud și Africa de Est. Și africani - despre modul în care înrobit și transportat peste Atlantic lor. Descendenții populației indigene din America de Nord spun strămoșii lor au fost măturat de pe scaunele lor. „[10, p. 156]. Cel mai notabil, iar lumina temei noastre, cu toate acestea, că“ în majoritatea oamenilor de Vest, aceste taxe vor provoca o surpriză, șoc și tristețe, și chiar, poate, indignare. Olandezii spun ca au retras, de asemenea, din Indonezia, iar britanicii - care au plecat din India, Pakistan, Birmania și Ceylon. Britanicii pe conștiința nu este nici o agresiune nouă de la războiul din Africa de Sud, în anii 1899-1902, și americanii - cu războiul spaniol-american din 1898 „[10, pag 156, 157.].

Informații despre „percepția România în Occident: Mituri și realitate“

nu se potrivește rebelilor sub conducerea suck-up-funcționari; țară în care cei de la putere trăiesc în teamă constantă; ... o țară de posibilități nelimitate ... „(citat din profesorul de la Universitatea de Stat din Moscova, Viktor Shapovalov,“ Percepția România în Occident: mituri și realitate „), dar - descoperirea în 1918 de către Lordul Bertie, britanicii trebuie remarcat faptul că a existat atunci lumea întâi Aici el scrie ... „aliat recunoscător“ după.

-simboluri culturale, economice, geografice și alte. Scopul urmărit - pentru a crea cel mai mult spațiu structurat (câmp), pentru a promova o percepție pozitivă a intereselor naționale ale României, precum și deciziile politice de sprijin orientate, economice și militare. Nașterea imaginii geopolitice eficiente este imposibilă fără strategie teoretic sunet.

În scopul de a atrage investiții măsurile necesare pentru îmbunătățirea climatului investițional și formarea unui spațiu economic unic în România. · Îmbunătățirea climatului investițional este, cu toate acestea, o condiție prealabilă pentru creșterea economică pe termen lung, indiferent de aderare la OMC. 2.5 Mitul 5. „OMC ne va salva de la putere arbitrară“ „Aici vin domn - un domn ne judeca,“ N.

nu a putut atribui acele calități care-l în opozițiile binare au loc și, prin urmare, periferic etichetate în mod tradițional feminin. Astfel, România este sortit să fie numit feminin. Această percepție a România în istoriografia occidentală (desigur, nu numai, dar dominantă) și se reflectă în judecățile sale despre unicitatea țării noastre. Spengler în „prusac.