digresiunile lirici în roman

Tema iubirii în digresiunile lirice. Una dintre temele transversale digresiunile lirice devin tema iubirii. poezii de dragoste de Puskin, liber, o diversă și imprevizibil - acest lucru este deosebit de evidentă în celebrul digresiune pe «picioare», „doamnele, initial jucaus si lumina, dar transformă treptat într-o cheie diferită - la înaltă pasiune și lirismul agitat atunci când Pușkin reamintește sentimentele sale pentru Raevskoy. Marii Dispare jucăuș lumină atmosfera în locul ei - o mare imagine romantică la mare, în legătură cu tema de pasiune violentă:

Îmi amintesc marea dinaintea furtunii,

Cum invidiam valuri,

Rularea o succesiune de violente

Cu dragoste să stea la picioarele ei ...

Nu, niciodată nu se potrivesc de pasiune

Așa că nu-mi chinui sufletul meu!

Cadru dragoste și domeniul de aplicare al vieții, în funcție de Pușkin, sunt identice, și, prin urmare, „toate vârstele pot iubi“: dragostea, cum ar fi viața însăși, se schimbă, este versatil, astfel încât de fiecare dată noi.

Tema de libertate. Tema libertății devine la fel ca tema iubirii, prin în digresiunile lirice ale romanului, de fapt, vă puteți simți evoluția temelor asociate cu evoluția spirituală a poetului însuși: dacă la începutul romanului, în 1823, libertatea a fost realizată de Puskin ca elementele exterioare ca „free running“ pe valurile vieții, neafectata supravegherea poliției și situația de exil, libertate în anii treizeci - termen psihologic, fidel idealurilor sale, alegerile sale de viață, apoi „samostoyaniya“, care este, prin urmare, numit „cheia măreție“ a omului.

Tema de creativitate. romanul lui Pușkin nu este doar un erou, dar creatorul său, și pentru că tema creativității nu ar putea fi unul dintre cheie. Este în această lucrare apare celebra definiție a lui Pușkin a poeziei ca „unirea sunete magice, sentimente și gânduri.“ Această unire creează o „distanță liber roman“ - un foarte special, nou genului de timp, iar noutatea Pușkin a realizat în mod clar. „Free romanul“ - este libertatea conținutului, compoziția și organizarea de cuvinte: o combinație armonioasă a diferitelor fire narative, care se încheie deschis, includerea digresiuni lirice, în viață, libere și în limbaj natural. Creativitatea Pușkin - este în primul rând libertatea de exprimare, astfel încât orice restricții, reguli lingvistice invechite si a limitelor de gen sunt depășite de poetul. Pușkin argumentând cu adversarii literari ușor, cu un simț al umorului spumant, susținând noi forme literare ca fiind ceva organic, condiție consoane vine timp.

E timpul pentru mine pentru a deveni mai inteligent,

În cazurile de silaba și de a recupera

Și această a cincea carte

Prin derogare de curățat.

Reflecții asupra vieții și scopul său în digresiunile lirice. Misterul etern al vieții, conținutul și sensul său - este un alt subiect digresiune. Viața este de neoprit: in tinerete, „și să trăiască în grabă, și se simt în grabă,“ mișcarea se simte cu bucurie, dar în ajunul de-a treizecea zi de naștere Pușkin simțit prima drama acestui neoprit:

Poate fi adevărat, într-adevăr, și, de fapt,

Fără a întreprinderilor elegiace

zilele mele de primăvară concurat

(Ceea ce am insistat în glumă până acum?)

Și ea uzhel fără întoarcere?

Poate fi adevărat pentru mine aproape treizeci de ani?

Dar Pușkin nu a fost Pușkin, dacă nu un rămas bun de tineret a fost în același timp întâlnirea cu noua etapă, încă necunoscut de viață, în cazul în care o „minte limpede“, poetul n-au primit acest nou mod:

Dar așa să fie: Doar la unison,

Despre adolescenta mea usor!

Vă mulțumim pentru plăcerea dumneavoastră,

Pentru tristețe, pentru chinul minunat,

Peste zgomotul furtunii, pentru recepții,

Pentru toate, pentru toate darurile ...

Destul! Cu suflet yasnoyu

Lăsați-le acum într-un mod nou

Viața ultima odihnă.

Pușkin a avut o capacitate remarcabilă de a experimenta viața ca o mișcare, inclusiv bucurie și tristețe, lumină și întuneric gros. De exemplu, la sfârșitul capitolului al șaselea - scena duelului dintre Oneghin și Lenski: toropeală iarna naturii, iarna între cei doi prieteni, „Chill instant“ turnat Oneghin, a lovit moartea tânărului poet. Părea să se trezească din această iarnă rece, nu mai este posibilă, dar capitolul al șaptelea începe rapid lumină descriere șiruri de primăvară:

Razele vernal persecutate

Cu munții din jur au zăpadă

fluxuri noroioase șir escape

La pajiști adâncite ...

De primăvară - timpul să se trezească și viață - detine puterea, nu numai în natură, și în soarta eroilor romanului, ea face schimbări, de transformare, pentru că viața nu poate sta în continuare: Oneghin călătorii, Olga se căsătorește cu Lancers, Tatiana după vizita de cabinet Oneghin și pătrunderea în lumea sa misterioasă pentru că este de acord să meargă la Moscova pentru „piața căsătoriei“. Deci, în soarta eroilor lor Pușkin reflectă percepția vieții, care știe cum să depășească cu înțelepciune momentele de tristețe și durere, rănile doctor. Poate că este această atitudine de viață a devenit o sursă de luminos, „mozartian“ atitudine a poetului.

Fără patos și volum, cu un ușor zâmbet și o tristețe moale, Pușkin a spus despre cel mai important - a sensului vieții umane, care nu poate și nu ar trebui să se aplice inexistenței:

Fără urmă

Mi-ar fi supărat să părăsească lumea,

Eu trăiesc, nu scriu pentru laudă;

Dar aș, se pare, a vrut să

Trist soarta gloria sa,

Pentru mine ca un prieten adevărat,

El a amintit chiar și un singur sunet.

Viața spirituală a societății românești. Teatru, literatură, știință (de exemplu, hobby Oneghin Adam Smith) - toate în grade diferite, se reflectă în roman. Nu numai cultura europeană rusă, dar și de Vest, fără de care viața spirituală a societății românești a secolului al 19-lea luminat este reprezentat în roman. Byron, Schiller, Goethe, Kant, Richardson, Cornell 0 aceasta nu este o listă completă de „gânditori politici“ ale nobilimii românești.

Eu cânt Young prieten

Și mulți dintre ciudățeniile sale.

Binecuvântează munca mea mult timp,

O, tu, muza epic!

Și adevărat pentru personalul am fost dat,

Nu mă lăsa să rătăcească la întâmplare și întâmplare.

Pușkin scriitorul revendică dreptul la libertatea de alegere a eroului, construirea lucrării, la libera alegere a formelor literare și de limbă. Viața nu este împărțit în înaltă și joasă, este diversă și complexă, Pușkin tocmai această diversitate și reflectate în roman, pretinzând dreptul lor de a vedea viața în acest fel.