Diaspora din Moscova

una lângă alta, vecinii musulmani (in special Daghestan), de fapt, de multe ori nu se facă distincția între aceste două persoane nu au nicio legatura. În 1836, când România a intrat în Transcaucazia, Nicolae I, la insistențele Sinodului I-am dat creștinilor Udi în biserica armeană supunere (înainte de a avea propria lor Catolicos) și a ordonat să servească în Armeanul. La rândul său, istoricii moderni din Azerbaidjan toate cele 90 au fost preocupați de dovezile pe care azeri au, de asemenea, de o mie de ani de istorie care trăiesc în această zonă, nu este mai rău, decât armenii, și popoarele antice din Caucazian Albania - Udi, lezghinii etc. - acestea interferează în aceste studii. Lucrurile au început să se schimbe doar în ultimii ani. La Moscova, Udi doar peste 100 de oameni, aproape toate dintre ele - de la Nij și vecine Vartashen. Din cauza dimensiunii lor mici, ei nu pretind un loc important în viața culturală a capitalei: acestea sunt în cel mai bun caz posibil să se organizeze întâlniri regulate membrii tribului într-o cafenea prietenos.

Biserica Udi, de asemenea, nu este la Moscova. Singurul său obiectiv au crezut păstrarea propriei identități, în special limba. Acesta este motivul pentru care anul trecut a fost înregistrată de către organizația publică regională de asistență în păstrarea limbii, cultura și tradițiile de „Comunitatea Udin“ Udin unind Moscova și regiunea Moscova Udi. În Udin a fost un scenariu vechi, dar sa dovedit a fi o sarcină dificilă de recuperare - sunt acum încearcă să re-crea vocabularul Udi, alfabet bazat pe alfabetul chirilic pentru a traduce Biblia în Udi. bucătăria Udi Highlight feluri de mâncare dificile, pe care le consideră a fi în primul rând Harissa (supă cu carne de pui), ia în considerare, de asemenea, armenii lor, asirieni și azeri.

Diaspora din Moscova
Diaspora din Moscova

Vladimir Kuranov

Antreprenor, în vârstă de 59 de ani

Vladimir Ashotovich Noi Udi este astăzi, practic, singurul în afară de națiunea creștină românească în Azerbaidjan. Oamenii noștri sunt autohtoni: Herodot, care descrie armata lui Darius, a menționat că au existat rafturi Udi. În Udi limba lor vechi, și a avut propria lor limbă scrisă, dar este, din păcate, nu a păstrat. Statul antic al caucaziană Albania (vechiul regat care a existat pe teritoriul Azerbaidjanului moderne, Georgia și Daghestan din secolul al II-lea î.Hr. până în secolul VIII î.Hr. - BG) a constat din Udi, lezghinii și alte triburi. Cele mai multe dintre aceste triburi au adoptat crestinismul in secolele III-IV. De la vremea cuceririi arabe din Caucaz, majoritatea populației convertit în mod voluntar sau forțat la Islam. Au existat schimbări în stat, dar rămâne faptul că 9000 de persoane au supraviețuit ca popor și au reușit să păstreze limba și credința lor.

Oudin este mic, iar ei trăiesc în satul Nij compact din regiunea Gabala a Republicii Azerbaidjan. In apropiere se afla un centru de cartier vecin, el a numit Vartashen, acolo a trăit, de asemenea, Udi, dar acum sunt, în opinia mea, doar șapte familii. Aici avem toate Nij, noi doar Vic moscovită, și Julia sa născut în Baku. Am avut o familie destul de bogat intelectuale: mama - un profesor, tatăl său - directorul fabricii de conserve, și președinte ulterior al consiliului satului. În 1961, satul a efectuat electricitate, iar tatăl său a cumpărat un televizor „Radium“, primul din țară, - a scris scrisoarea anonimă, înțeles unde și cu ce bani, dar ma uit la TV au venit toate rudele. Și în 1971 m-am dus să studieze la Institutul de Inginerie din Moscova Putere. Când am ajuns în vara în vacanță în Nij, angajat la Venus. În general, aceste tradiții au fost - părinții au ales mireasa, si mai vechi de tipul celor puse în buzunar o sticlă de țuică de prune și a mers pentru a face un meci. Au venit, sa așezat, proprietarul pune masa, iar în timpul conversației oaspeții au spus că aici suntem a venit cu vodca lor și la această avem un motiv. În cazul în care proprietarii sunt de acord, ei vodca adus de Matchmakers, băutură. Și dacă nu sunteți de acord, atunci din diverse motive, a refuzat - și la toate toate clare, și publicitate renunțarea specială nu este primit.

Ceva timp după rudele matchmaking colecta așa-numitul logodnei. Oaspeții convoca un pic, o sută, probabil. Înainte de nuntă, în primul rând merge la rude în fiecare familie separat, și atribuie roluri - este întotdeauna o nunta a avut loc la domiciliu, nici personal de serviciu nu a fost. Potrivit timp de nunta, de la mirele vine la mireasa, spunând: „Ne-ar dori în această lună la o anumită dată să se căsătorească“ Ei încep să ia timp liber în orice mod, deși ele visează doar repede trebuie sa dea mireasa. Fă mirele și familia lui de a face unele preparate injectabile în celebrarea, inclusiv în numerar. Și, ca răspuns la mireasa trebuie să aducă daruri pentru familia mirelui: bunica ei, mătuși, de exemplu, un șorț sau un sal, unele bijuterii. Apoi, el a început să joace nunta. Nunta am ținut două zile, singur în casele de mire și mireasă. În prima zi în seara în cele două case ale începe muzica.

Diaspora din Moscova
Alexander și Vladimir Ashotovich în biroul companiei sale utilizate pentru a juca instrumente populare - zurna, balaban, clarinet, două tobe - și acum, de asemenea, juca la chitara, si ce vrei. Apoi, noaptea târziu, aproximativ ora trei, mirele și prietenii săi merg la mireasa. Acolo oamenii au adunat deja, toată lumea este în așteptare pentru mireasa si mirele dans - toate este interesant să se uite la ele împreună, începe sudachestva potrivite - nu sunt adecvate. În primul rând, mirele în drum, nu lasa mireasa, nu permit dans. Apoi, în cele din urmă ei dansează, iar oamenii încep să se abată de sub muzica specială: acesta este jucat - și, mai mult muzica va fi.

A doua zi, mireasa este pregătită pentru masa de plantare și ceremonios ras. În timp ce oamenii din casa lui merge, el a fost de gând să-i aducă mireasa. Acolo, de data aceasta nunta este de peste. Mirele sta jos, băuturi pentru oaspeții miresei și se ridică la ea. Mireasa, desigur, trebuie să cumpărați, dar împreună cu ea vine o zestre, un munte de pături și saltele, lor speciale de mână-broderie. Du-te înapoi la mireasa și stau la masă. Acolo, da cadouri, de obicei aur - inele, pandantive, lanturi.

Julia: Cea mai bună parte a acestei proceduri, sora mirelui poate alege un ceva acolo. Am un inel antic, foarte frumos.

Alexander: La sfârșitul miresei merge pe scări la casa mirelui, ea a pus placa, și ar trebui să-l rupă de noroc. În general, au fost dirijate necesară o mulțime de feluri de mâncare. Asta e tot pe aceasta nunta este de peste.

Așa că am ajuns la locul de muncă, dar a fost greu de locuințe. La început a trăit în Ramenskoye, fratele mai mic într-un apartament comunale - este doctor, șef al departamentului de la Dușanbe, iar când a izbucnit războiul, a venit la ferma „Ramenskoye“ și a început să lucreze la fermă, alte lucrări nu a fost. După câteva luni, noi, în același loc, la ferma, a cumparat un apartament, și după re-angajat trei ani aici, la Moscova.

Diaspora din Moscova
Julia și prietenul ei Wladimir Apothecary Garden

Atunci când, la începutul anului 1970 am oarecum Udine, a venit să studieze la Moscova, am trăit aici doar două Udine. Și acum la Moscova și în împrejurimi aproximativ 56 de familii din Nij și undeva 46-48 Vartashen. Anul trecut am creat o comunitate Udin, care locuiesc în zona de Moscova, Kaluga și Ivanovo I - șeful consiliului comunității. Apoi am ajutat pentru a crea aceeași comunitate în Krasnodar și în mine, este în regiunea Rostov. De atunci, doar un an a trecut, dar a mea nu trebuie să pună o întrebare, care sunt Udi. La Moscova, acest lucru este mai dificil, este un oraș foarte mare.

Problema principală - este lipsa de spațiu, club, unde puteți veni. Anterior, am fost de gând să lucreze în cafenea, închiriat o sală de a organiza reuniuni. Acum, am fost de acord cu proprietarul restaurantului de pe strada Volochaevskaya că în prima zi de miercuri a fiecărei luni seara putem veni, stai, bea ceai, chat-ul, un schimb de opinii. Proprietarul restaurant este, de asemenea, un nativ din Azerbaidjan, îl știm bine, și el lucrează Udi, mama a doi fii.

Trăim într-o eră a globalizării, și trebuie să prețuim tradițiile, pentru a lupta pentru păstrarea limbii. Acum vom imprima dicționar, face alfabetul bazat pe alfabetul chirilic. În principiu, există deja - Udi om de știință Ted Ghukasyan, filolog și istoric, a fost dicționar Udi-azeră-română, publicată în 1974, dar avem o mică schimbare, încercăm să facem acest lucru în textul Udi ar putea obține pe rusul tastatură. În plus, vom efectua un recensământ - nimeni nu știa exact câți dintre noi, ultimul recensământ major a fost în 1989. Asta încearcă să rescrie, dar, ca întotdeauna oamenii dorm.

București, am devenit o mamă, chiar și atunci când am studiat aici, încă șase ani într-un cămin cu prietenii. Și apoi mi-am dorit întotdeauna să vină înapoi. Apoi, București a fost diferit, nu atât de mult. În timpul iernii, oamenii nu au mers în mașini - aproape toate masinile au stat sub copertine și în mers doar mașini oficiale și taxiuri. Uneori, masina de sub marchiza fura, dar a pus în schimb, să zicem, un taxi deturnat. În primăvara anului se deschide proprietarul, și există o astfel de surpriză. Și acum toate du-te. În primul rând noilor sosiți, în special cele din sud - ei sunt obișnuiți cu mașina pe tot parcursul anului. Moscoviții trezit aici, de asemenea, este posibil, se pare, și în timpul iernii pentru a merge!

Când am venit aici, de data aceasta pentru totdeauna, primii ani nu era nimic, dar apoi a ajuns mai rău și trafic mai rău bruiază acestea: Ei bine, încercați să călătorească cu mașina pentru a lucra în fiecare zi, timp de doi ani și jumătate - trei ore înapoi la fel de mult. Acum, fericit să trăiască în țară. Acesta Borovsky District, regiunea Kaluga.

Venus Kuranova

Noi cu Vladimir din copilărie se cunoșteau, a trăit în același sat, părinții noștri erau prieteni, du-te la casele reciproc. Și apoi a plecat în vacanță pentru vara de la Moscova. Și am fost la Baku privind sănătatea și practica repetat într-un spital în satul natal - unde tatăl meu a fost medic șef. Tatăl meu însoțit peste tot - și de muncă și de muncă - așa că Vladimir a trebuit să mă întâlnesc cu mine la spital. Restaurat cunoștință în liniște, bine, și s-au logodit. Acum, desigur, ritualul sa schimbat un pic du-te acum woo, după ce tinerii au deja de acord între ele. Dar tradiția rămâne - vin împreună părinți și să bea. Și astfel părinții noștri merge, de asemenea, desigur.

Julia Kuranova

Alexander Kuranov

Diaspora din Moscova
Julia în camera ei

Locul său natal, cred că satul, eu încă născut acolo. Dar îmi place și vechi Moscova - construcția de locuințe, universitate, mare creștere a lui Stalin Taganka Chistye Prudy, Chamberlain Lane. Așa îmi place orașul, dar oamenii nu sunt. Probabil pentru că toate vin în mod tradițional, la Moscova, în căutare de muncă și o viață mai bună, respectiv, atât de mulți oameni sunt preocupați de acest lucru. Se merge mulțimea gri, toate sumbru.

Judita Kuranova

Director Financiar adjunct, în vârstă de 31 de ani

Am să mă obișnuiesc la Moscova pentru o lungă perioadă de timp, ei bine, este clar: provin de la țară la oraș mare. A fost greu și înfricoșător. Dar a fost folosit timp de zece ani. Am folosit o mulțime de mers pe jos în oraș la sfârșit de săptămână, dar acum treburile casnice, copil - deci șase zile pe săptămână, ea a fost la școală, apoi a învățat să facă cu ea.

Victoria Kuranova

Mama și tata vorbesc cu mine în limba rusă și Udi, dar eu prefer să vorbesc în limba rusă - Sunt acasă, vorbind la Udi. În fiecare an mă duc în sat, în cazul în care îmi petrec toată vara. Am veri. Fratele meu Dima joc, el este - în cazul în care începe, aceasta nu se oprește! În spatele este necesar să-l alerga să mănânce, eu sunt aici pentru el și a alerga. Suntem încă acolo se luptă în curte. De obicei, atunci mama lui vine și pedepsește.