Dezvoltarea toleranței în lumea modernă
DEZVOLTAREA Toleranței în lumea modernă
Pentru toleranță - o
prin urmare, să se înțeleagă reciproc,
contribuind astfel la crearea
diferite popoare, culturi și religii ale lumii, uniți în urmărirea unui obiectiv comun de a asigura și menține relații armonioase și pace.
Problema toleranței, toleranța, omenirea a fost întotdeauna văzut în scrierile lui savanți, ca o modalitate alternativă de dezvoltare a omenirii, prin intermediul non-violenței, armonia relațiilor dintre popoare și civilizații.
Tradus din cuvântul latin „toleranță“ înseamnă - răbdare. Răbdarea este determinată, pe de o parte, ca și capacitatea de a îndura, pe de altă parte - ca perseverenta, tenacitate si rezistenta.
Această răbdare este considerat unul dintre cele mai importante calități pentru multe profesii, în special - profesorul. Activitatea de învățământ la fel ca în orice alt aveți nevoie de o mulțime de răbdare, și că, de fapt, elevii pot obține din aceasta, ceea ce este neplăcut și chiar periculos pentru persoana și altele.
Prima valoare a toleranței este asociată cu răbdare, toleranță, dar este doar o fațetă a unei interpretări multivalentă a acestui concept.
A doua valoare include aspectul adaptării umane la nimic, nimănui. Prin adaptarea implică absența sau slăbirea răspunsului la un factor negativ, prin reducerea sensibilității la efectele sale.
A treia valoare este asociată cu toleranță de rezistență: rezistență la incertitudine; toleranta la stres; rezistență la conflicte; rezistență la anomalii comportamentale.
Al patrulea implică conceptul de permisiune. Fiind mijloace tolerante de a admite că există oameni care sunt diferiți de noi în mai mulți factori care alții au opinii proprii, valori, idealuri.
A cincea valoare este toleranța ca dorința omului de a ajunge la o înțelegere cu celălalt, pentru a coordona o varietate de motive vegetale, orientare, fără a recurge la violență și suprimarea demnității umane.
Toleranța nu este sinonim cu permisivitatea și iertare. O persoană poate fi de aceeași părere și nu sunt de acord cu alții, ci să recunoască dreptul la existență. Toleranța și nu poate fi asimilată cu indiferență, este nevoia de a depăși sentimentele de respingere a celuilalt. În cazul în care o persoană este forțată să fie într-o situație de lungă suferință, aceasta va duce la consecințe negative.
Atitudinea în cauză față de alte persoane, dorința de a înțelege și de experiență inspiră mintea, îmbunătățește experiența auto-tolerant.
Toleranța are în vedere ca o poziție internă a relației fiecărui om la celălalt ca individ liber, recunoașterea și respectarea dreptului lor de a fi diferit. Orice altă persoană care ne detesta - același mizerabil pasiune, suferindă de furie, așa cum suntem. Iar sursa bolii nu este omul însuși, și stresul intern în ea. Persoana poate avea o inimă bună și se străduiesc să facă bine, dar el nu este, deoarece nu funcționează cu noi. O astfel de credință în ajutorul unei alte persoane pentru a face față cu iritabilitate.
Fiți pregătiți pentru acest lucru și să înțeleagă, că, dacă oamenii nu acorde atenție la binele pe care se face pentru ei, nu este din cauza nerecunoștinței umane.
Toleranța este o armonie de diversitate, criteriul dezvoltării umane și a culturii. Toleranța promovează educația de responsabilitate individuală, responsabilitatea pentru propriul lor destin și responsabilitatea pentru soarta comunității mondiale.
Dezvoltarea de toleranță la natură umană trebuie să se schimbe propriile setări. Prin urmare, este necesar să se înțeleagă componentele psihologice de bază ale toleranței (empatie, toleranță comunicativ, acceptare de sine și acceptarea celorlalți), toate acestea sunt semnele distinctive ale unei persoane tolerante.
Empatia reflectă capacitatea unei persoane de a experimenta aceleasi sentimente experimentate de către alte persoane, și este o expresie de acceptare psihologică. Empatia - capacitatea de reacție emoțională, sensibilitate, atenție altor oameni și problemele lor, necazurile, bucuriile. Ea se manifestă într-un efort de a oferi asistență și sprijin. O astfel de atitudine față de oamenii contribuie la dezvoltarea valorilor umaniste, fără de care este imposibil să se completeze percepția tolerantă a realității. În cazul în care o persoană este sensibil la durerea altora, atunci ea limitează propria agresiune.
Persoanele cu un nivel scăzut de empatie sunt indiferenți față de alții, egoist, egocentrist, cerând, a recurs la pedepse nejustificate tind să fie moralizator.
Procesul de acceptare empatică a celuilalt presupune trecerea de la reacția emoțională imediată la înțelegerea celeilalte persoane, prin transformarea imaginară, intrând în rolul său, statutul său de ședere temporară, sensibilitatea la care apar în mod continuu în ea se schimbă. Înțeleasă în acest fel procesul nu mai este doar o emoțională, deoarece implică înțelegere a situației. Ea constituie fundamentul de empatie emoțională receptivitate, inteligență și percepție rațională a altora. 1
toleranța comunicativă ca trăsătură umană colectivă: reflectă factori de educație, experiența de comunicare, cultura, valori, nevoi, interese, atitudini, caracter, temperament, model emoțional de comportament și modele de gândire. Persoanele cu un nivel ridicat de toleranță de comunicare, echilibrat și bine compatibile cu o varietate de oameni. Aceste avantaje creează mediu psihologic confortabil pentru a lucra împreună, înțelegerea reciprocă, care, în opinia noastră, este importantă pentru activitatea pedagogică și promovează formarea de atitudini tolerante.
toleranță Comunicativ vizibile în cazul în care o persoană nu vede diferența dintre un luminos și un partener, fie nu experimentează emoții negative cu privire la aceste diferențe. Acesta include:
- înțelegerea și acceptarea diferențelor de interese, nevoi și valori ale altora;
- Dezvoltarea umană prin rezoluția de producție depășite și de ieșire de la un conflict extern sau intern;
- persoana responsabilă de procesul și rezultatul propriilor alegeri de viață și se afișează în dialogul cu ceilalți;
- Activitatea în timpul reacției.
Dezvoltarea toleranței începe cu comunicarea, și în ea se găsește realizarea ei. În procesul de comunicare și de înțelegere apare prochuvstvovaniyu alta, luând-o pentru ceea ce este. capacitatea stavitsebya locul alteia si uita-te la ea prin ochii situației, pentru a primi în lumea lui.
Contactele între oameni creează nevoia de activități comune, și include schimbul de informații, elaborarea unei strategii comune de interacțiune, percepția și înțelegerea altora prin empatie și schimbul reciproc de emoții. În acest caz, toleranța apare sub forma unor experiențe emoționale și senzuale.
Baza percepției altor persoane sunt anumite mecanisme psihologice care depind de amploarea și durata comunicării.
Știind modul în care partenerul de comunicare va înțelege de altă parte, reglementează procesul de reflecție. Nu este doar cunoașterea celuilalt și cunoașterea modului în care celălalt mă înțelege, reprezintă un fel de dublu proces de reflexie.
Ca obiect de reflexie poate fi: și reflectarea lumii, și de gândire cu privire la aceasta, metodele de reglementare a comportamentului și reflecție omului ei înșiși, și conștiința lor personale procese.
Cu privire la dezvoltarea proceselor de comunicare afectează auto-chat, care este un fel de control al comportamentului.
Stima de sine reflectă gradul de stima de sine, sentimente de atitudine pozitivă de sine în valoare a unei persoane. Aceasta afectează gradul de criticitate persoanei, cerând de ei înșiși, la succesul și eșecurile care afectează procesul de comunicare cu alte persoane, precum și eficiența procesului de dezvoltare în continuare. Acesta este strâns legată de nivelul de pretentiile umane, alegerea unor dificultăți în scopuri de grade. Discrepanța dintre aspirații și posibilități reale conduce la o denaturare în evaluarea propriu-zisă, comportamentul devine inadecvată, având defalcările emoționale, anxietate crescută. Deformarea de auto-evaluare poate avea loc în direcția de sub sau peste. Și în ambele cazuri, acest lucru are un efect negativ asupra stabilirea de contacte fructuoase cu alții.
Manipularea procesul de auto-descoperire într-o situație de comunicare poate deveni un stimul productiv pentru dezvoltarea calităților necesare unei persoane tolerante, capabile să răspundă pozitiv, să adopte și să modifice propriile sale estimări, judecăți, și de instalare, precum și să înțeleagă și să accepte caracteristicile altor oameni.
Noțiuni de bază de a cunoaște realitatea, omul își exprimă atitudinea față de lucruri, fenomene, evenimente, pentru alții, pentru personalitatea sa. Unele fenomene plăcut el mai mult - întristați, și alții - au indignat. Psihologia emoțiilor este un proces care să reflecte semnificația personală și evaluarea situațiilor interne și externe pentru viața umană sub formă de experiențe. Reacțiile emoționale apar în afecțiunile umane, emoțiile proprii, sentimente, starea de spirit, stres, frustrare. 2
Presupunerea inițială este posibil situații diferite oferă informațiile necesare pentru a crea un punct de vedere emoțional în condiții de siguranță pentru fundal uman. Adoptarea noilor informații pot trece fără contradicții interne puternice ale psihicului uman și fără a recurge la protecție în cazul în care, dacă o permite libertatea de diversitate și are un aspect larg al ipotezelor noilor opțiuni, care se caracterizează prin prezența unor valori tolerante. Cu cât este mai supoziții persoana are, cu atât mai mult psihologic confortabil se simte. Toleranța este o măsură a armoniei între oameni.
Principalele direcții de formare a toleranței
în procesul de formare și educarea tinerei generații.
Potrivit psihologilor, aceasta este vârsta de o importanță deosebită pentru copilul dobândește poziția sa proprie în viață. Motivul pentru aceasta - un interes sporit în sine, lumea lui interioară, dezvoltarea de reflecție, angajamentul față de întârzierile de propriile lor opinii.
Dar toate acestea nu înseamnă că formarea adolescent toleranță interculturală - o sarcină ușoară pentru profesor.
Prima direcție este dezvoltarea formării toleranței și educarea elevilor în spiritul deschiderii, înțelegerea și acceptarea altor popoare, recunoașterea valorii diversității culturale și a istoriei.
În acest domeniu, dispozițiile și principiile toleranței principale manifestate prin rezolvarea unor probleme de educație multiculturală, inclusiv stăpânirea studenților de cunoaștere a istoriei și culturii poporului său, formarea ideilor despre diversitatea culturilor din lume și cultivarea unei atitudini pozitive față de trecut și oamenii săi. Mijloacele de dezvoltare sunt extinse programe, cursuri de istorie, elaborarea de manuale de geografie politică, istorie etnică. Obiectivul educațional al acestei direcții este de a pregăti tinerii pentru a preveni situațiile care dau naștere unor tensiuni etnice, emoționale. Principiul de bază al acestei direcții este de a realiza tranziția de la „profilat uman“ la „cultura umană“.
Al doilea domeniu implică formarea în utilizarea de mijloace pașnice pentru a rezolva diferențele și conflictele, renunțarea la violență.
Toleranța de educație este promovarea valorilor demnității și integrității fiecărei ființe umane umane. Toate declarațiile drepturilor omului și a standardelor internaționale - este motivul principal al eforturilor de realizare a păcii și stabilirea formelor democratice de guvernare ca exact opusul a intoleranței.
Al treilea domeniu include educarea elevilor în spiritul păcii, toleranței și comunicare internațională umană și insuflând ideile altruismului și respect pentru ceilalți. Numai persoanele lipsite de aroganță, prejudecăți și prejudecăți împotriva altor națiuni, religii, sexe, generații, au toleranță etnică, și poată exprima liber discret și responsabil opiniile, atitudinile, opiniile, în timp ce nu cauzează prejudicii altora.
Cunoașterea fundamentelor de toleranță, noțiunile de „toleranță“, „atitudine tolerantă“ sunt mijloace eficiente de formare a spiritualității și mintea creatoare a individului.
A patra direcție se bazează pe latura practică prin formarea de educație și abilități de comunicare constructivă toleranță în situații în care diferențele dintre indivizi, diferențele și conflictele de calificare interacțiune eficientă cu diferite culturi etnice.
Condițiile principale psiho-pedagogice care permit formarea toleranței sunt:
- crearea unui spațiu comun al instituției de învățământ de toleranță;
- formarea de toleranță instalare, constă în dorința și capacitatea conducătorilor de instituții de învățământ, profesori și elevi să se angajeze în dialog egal prin sinergii;
- dezvoltarea abilităților de toleranță de comunicare a tuturor participanților la procesul educațional;
- organizarea de educație a studenților cu scopul de a crește gradul de conștientizare cu privire la problema toleranței;
- oferind o interacțiune centrată pe elev a profesorilor și a studenților în procesul de predare și educaționale și activitățile extracurriculare, care sunt puse în aplicare la abilitățile de comunicare de toleranță și există premise pentru dezvoltarea cu succes a calității.
Exerciții pentru dezvoltarea componentelor de toleranță
Procedura de. Solicită participanților să vină cu complimente unul pentru celălalt. El aruncă mingea, unul dintre participanți și îi spune un compliment. De exemplu: „Dima, ești un om foarte corect.“ Ia mingea aruncă celui care vrea să spună un compliment, și așa mai departe. Este important să se asigure că un compliment a fost spus fiecare participant.
Discuție. Liderul pune următoarea întrebare:
- Și ce - când ai spus tu?
Exercitarea „toleranță Pantomimă“
Procedura de. Toți participanții sunt împărțiți în 3-4 sub-grupuri (3-5 persoane). Fiecare subgrup primește una dintre definițiile toleranței. Provocarea este de a pantomima să înfățișeze această definiție, astfel încât ceilalți participanți au ghicit despre ce anume definiția în cauză. Timp pentru a pregăti mima - 5 min.
Discuție. Liderul pune următoarele întrebări:
- Ce pantomima a fost cel mai „unic“ și nu a provocat nici o dificultate în ghicitul?
- Care sunt dificultățile întâmpinate în procesul de a inventa un grup de pantomima?
Exercitarea "Shop Magic"
Procedura de. Cereți grupului să-și imagineze că există un magazin, care are o foarte neobișnuit „lucruri“: răbdare, toleranță, situată la celălalt, un simț al umorului, sensibilitate, încredere, altruismul, toleranța diferențelor, auto-control, bunătate, tendința de a nu condamna pe alții, umanism, ascultare, curiozitate, empatie.
acționează Plumbul ca vânzător. Numit unul dintre participanți. El cere vânzătorului un lucru: „răbdare“, de exemplu, Vânzătorul afla cât de mult are nevoie de „răbdare“, de ce este, cazuri în care vrea să fie „pacient“.