Determinarea statului și dreptului

Determinarea statului și de drept. Din cele mai vechi timpuri, oamenii interesați de întrebarea, ce este starea și ceea ce este drept. Interesat, în primul rând, pentru că statul și dreptul, și în lumea antică și cea modernă, într-un fel sau altul, se referă la fiecare persoană.

Care este starea? Există două sensuri ale cuvântului, în primul rând, țara, și anume, entitate politică și geografică, pe de altă parte, organizarea puterii politice, sistemul instituțiilor guvernamentale. „Statul“ termenul se referă la două concepte mai largi - „Societate și putere“ Societatea - este o comunitate de oameni într-o anumită zonă, caracterizată prin unitate economică și spirituală și integritatea organizării vieții.

Puterea - aceasta este atitudinea de dominație și subordonare, în care voința și acțiunile unor partide (guvernare) domină voința și acțiunea altora (subordonați). Caracteristica definitorie a puterii este abilitatea unor persoane și organizații pentru domneasca peste alte organizații și persoane cu privire la voința și acțiunile lor. Puterea este destinat să servească publicului, pentru a asigura integritatea acestuia, să servească individului, pentru a asigura și proteja drepturile și libertățile cetățenilor. Există două tipuri de putere: 1. putere naturală - în familie, în interesul societății; 2. Autoritatea care a „impus“, acționează ca o forță externă - în părți, asociațiile obștești, etc. Aceasta subliniază puterea politică, care este „hardware“, adică prin aparatul de putere, instituțiile organizate de constrângere de stat.

În sine, apariția statului exprimă apariția societății umane într-o civilizație, adică achiziționarea sa de sistem cu autoreglare de calitate, în curs de dezvoltare pe cont propriu bază.

Cea mai importantă caracteristică ce caracterizează starea din punct de vedere al civilizației, mișcarea pentru libertate - este stabilirea treptat autonomia individului, libertatea economică bazată pe proprietatea privată, persoana implicată în managementul societății (democrația într-o formă sau alta). Odată cu îmbunătățirea civilizației, creșterea și consolidarea democrației, a statului se întoarce de la simplu, de la organizația „simpla“ a puterii politice a, educație-forță opresive „barbar“ primitiv în societatea politică a fost organizată, în cazul în care guvernul funcționează într-un complex cu toate instituțiile de putere, a statului în în conformitate cu principiul separației puterilor în stat.

Procesul istoric provine dintr-o stare imperfectă, neamenajat, care acționează de obicei ca un guvern dictatorial, la dezvoltarea statului, care sunt guvernate de democrație, libertatea economică, libertatea individului. Împreună cu această lege de bază în dezvoltarea statului, pot fi diferite și un număr de alte persoane: • „grijă“ a stării economiei, crescând separarea de viața economică a performanței funcțiilor proprietarului; • dezvoltarea instituțiilor constituționale și mecanismele legale, restrângerea puterii politice, introducând-o în cadru clar definit în cadrul regimului juridic strict; • creșterea dominanță a formei de guvernare republicană; • evoluția formelor și metodelor de activitate a organelor de stat și subordonarea lor tot mai mare a legii, principii morale, umane.

Dezvoltarea statului în orice epocă este inseparabilă de dezvoltarea (uneori contradictorii) ale întregii societăți, economia, cultura, moralitatea, și viața spirituală.

Concluzie: statul - un produs al istoriei, prin umanitate suferință, experiența ei, greșelile ei. Pe măsură ce istoria a potențialului pozitiv al statului în ce mai mult este dezvăluit.

Prin urmare, în ceea ce privește democrația, îmbunătățirea și consolidarea statului în întregul complex al instituțiilor sale - singura direcție naturală și optimă în care ar trebui să meargă la viața politică a societății moderne. Dezvoltarea statului, îmbunătățirea și consolidarea acesteia, desigur, astfel încât întregul complex al instituțiilor sale realizat din ce în ce la începutul democrației, libertății economice, libertatea individului - acesta este un proces natural care satisface nevoile omenirii.

Foarte des în viața noastră ne întâlnim cuvântul „dreapta“, frumos prezentat ei înșiși, atunci când este vorba de un drept moral sau legal. Drepturile legale sunt bine definite, scrise în firma de avocatură, protejat de către organele de stat speciale. Termenul „drept“ mijloace rezonabile, justificate, libertatea sau oportunitate de conduită, care este recunoscut în comunitate. Există și alte semnificații ale cuvântului: 1), în sensul drepturilor cutumiare - libertatea sau posibilitatea de a efectua nelipsita, și anume Standardele incluse în obicei. 2) în sensul de drepturi morale - libertatea sau oportunitate de comportament bazat pe principiile binelui și dreptății. 3) în sensul de drepturi corporative - libertatea sau oportunitate de conduită, pe baza prevederilor legale și a altor care sunt în public, non-guvernamentale asociații, organizații, petreceri. 4) în sens juridic - libertatea sau posibilitatea de conduită, numit drept subiectiv, în baza legii, alte surse oficiale. Dar, de asemenea, în sensul juridic al „dreapta“ are două sensuri: 1. drept subiectiv juridic - libertatea și capacitatea subiectului de, persoana special comportamentul executoriu din punct de vedere. 2. Dreptul obiectiv - aici termenul de „lege“ este aproape de termenii de „lege“, „legislație“, și nu se referă libertatea și posibilitățile de comportament, dar ceva „obiectiv“ în societate - normele juridice exprimate în legile altor surse, sau în ansamblul său (legea română), sau ca parte a unui (drept civil). Fiecare societate organizată politic, împreună cu dreptul într-un sens juridic, există o lege naturală, care se referă la drepturi precum dreptul la viață, dreptul la libertate, dreptul la echivalentul egală în schimbul de mărfuri.

Drepturile legate de naturale, nu există indiferent în cazul în care acestea sunt fixate fie în lege sau nu, ei urmează direct din ordinea naturală a lucrurilor, a vieții însăși, a factorilor economici, spirituale și chiar naturale naturale existente în societate.

Spre deosebire de legea naturală, dreptul la o valoare juridică apare ca o lege pozitivă, așa cum este exprimată în lege, în alte surse.

Ca un drept pozitiv la ea: # 61662; creată de către utilizatori, educație publică, - legislativ, instanțele de judecată, de către subiecții de drept, etc. Acesta este rezultatul muncii lor, activitate volitiv scop. # 61662; există sub forma unei legi, alte surse de, de exemplu, expresie singulară exterioară a realității (și nu doar sub formă de gânduri, idei). Există trei modalități de formare și de existență a dreptului pozitiv: dreptul de drept comun al judecătorilor, dreptul legiuitorului.

cutuma - istoric primul, cel mai strâns asociat cu forma de viață de drept pozitiv.

Dreptul judecătorilor - o hotărâre cu privire la o anumită persoană, un caz specific poate fi un model, un exemplu (precedent) pentru cazuri similare de viata. Astfel, prin formarea judecătorilor din dreapta, adică jurisprudență. drepturi de legiuitor (lege) - formarea de drept pozitiv prin activitatea directă a organelor de stat, de obicei, mai mari ca dezvoltarea democrației - reprezentative.

Esența legii este de a reglementa relațiile sociale în condițiile civilizației, pentru a realiza pe baza unei organizații de reglementare stabil, organizarea societății în care democrația reglementată, libertatea economică, libertatea individului. scop social superior de drept - pentru a garanta libertatea în ordinea normativă în societate, pentru a afirma justiție, pentru a crea condiții optime pentru dezvoltarea factorilor economici și religioase sociale, eliminarea arbitrariului și îndărătniciei în viața publică.

Potrivit sursei lor, a drepturilor destinate să se stabilizeze și factorul de pacificator. Este în aceasta constă cel mai important aspect al reglementării juridice. Funcția principală a legii, în conformitate cu utilizarea prevăzută sunt: ​​• de reglementare - reglementarea relațiilor sociale prin stabilirea relațiilor sociale existente și a ordinii și să se asigure comportamentul activ al anumitor discipline. • watchdog - stabilirea protecției juridice și răspunderea juridică, pe ordinea de stabilire și de execuție.

Concluzie: Drept - un sistem de standarde obligatorii exprimate în legile altor state recunoscute surse și sunt criterii obligatorii din punct de vedere nepermise (și interzis și prescris) comportament.

Numai o astfel de abordare metodologică, care pune în aplicare principiul istorismului, și vă permite să înțeleagă motivele pentru apariția unor forme de stat, distincte, trăsăturile sale esențiale, spre deosebire de formele de organizare anterioare ale vieții societății. De aceea, trebuie să înceapă cu caracteristicile laterale ale unei societăți primitive, utilizarea de arheologie și etnografie, studiind în mod direct această societate.

În prezent, datorită succesului de Arheologie și Etnografie al cunoștințelor despre societatea primitivă, etapele și tendințele de dezvoltare sa îmbogățit foarte mult. Dacă în cunoașterea 19 și începutul secolului 20 istorice cu privire la dezvoltarea socială care acoperă perioada de aproximativ 3000 de ani, și tot ceea ce a fost definit anterior ca fundal, este acum la sfârșitul secolului 20, istoria multor regiuni are 10-12 de mii de ani, acolo cunoștințe destul de fiabile cu privire la acest interval istoric în viața omenirii.

De asemenea, în cazul în care a fost caracterizat de vedere în principal euro-centristă a istoriei pentru 19 la începutul secolului 20, care este, Utilizați cunoașterea istoriei europene și a unor regiuni adiacente, atunci această cunoaștere se extinde în mod artificial la restul lumii, apoi în secolul 20, în orbita de înțelegere științifică a istoriei a fost implicat în toate regiunile de pe glob. Teoria statului și dreptului devine astfel generalizarea cu adevărat logică a istoriei statului planetar și dezvoltarea juridică a societății.

Această nouă înțelegere a societății primitive, în special, a evidenția abilitățile care caracterizează dezvoltarea acestei societăți, periodizarea istoriei primitive. Cu alte cuvinte, vorbim despre este faptul că această societate în sine nu a fost niciodată statică, se dezvoltă prin diferite etape. Există mai multe tipuri de astfel de periodizare - general istoric, arheologic, antropologic. Valoarea metodologică specială „este pentru teoria periodizare legii, pe baza unor noi dovezi arheologice și ies în evidență ca fiind una dintre principalele linii de dezvoltare ale societății primitive“ revoluție neolitică „». Această noțiune de bursă istorică a introdus limba engleză arheolog G. Childe în mijlocul secolului 20, care descrie revoluția calitativă fundamentală, care a avut loc în toate sferele vieții umane în timpul tranziției de la neolitic la economia productivă însușindu.

Producerea economie la 4-3000 BC. și a devenit al doilea mod major de existență și de reproducere a omenirii. În centrul tranziției către o economie care produce sunt crize care au amenințat însăși existența omenirii.