Despre nunti din cele mai vechi timpuri

În cele mai vechi timpuri, fiecare slave conștient de tine primul membru al unui anumit tip. Copiii fac parte din genul părinților, dar casatorii cu fiica-fată, a trecut din generație în soțul ei. (De aceea, căsătorit „out“ - într-un sens, du-te din familia lor, lăsați-l.) A trebuit să „moară“ în același gen, și „născut din nou“ într-un alt, deja căsătorit, „muzhatoy“ femeie. Aici sunt transformările complexe ce au loc cu mireasa. Prin urmare, atenție la ea, chiar și acum putem vedea la nunți, iar obiceiul de a lua numele soțului ei, deoarece numele este un fel de semn. Prin urmare, conservate în unele locuri utilizate pentru a apela părinții lor „mama“ si „tata“ de soțul ei, care, întâmplător, persoanele în vârstă sunt de multe ori foarte prețuite, deși, în cazul în care a făcut această tradiție, într-adevăr nu se poate explica. „Ea este, de asemenea, în familie“ - și asta este!
Acum înțelegem de ce mireasa este încercarea de a face mireasa peste pragul casei sale în mod necesar pe o parte: deoarece pragul - este granița dintre lumi, iar mireasa înainte de o „străină“ în această lume, ea trebuie să devină „lui“.
Și rochie albă? Uneori auzim, în cazul în care simbolizează puritatea și modestia miresei, dar este greșit. De fapt, alb-culoarea de doliu. Da, exact. Negru, ca atare, a apărut relativ recent. Alb la fel ca și istoricii spun psihologii, încă din cele mai vechi timpuri a fost pentru omenire de culoare trecut, culoarea de memorie și uitare. Din cele mai vechi timpuri o asemenea importanță atașată în Rusia. Și încă - Nunta Funeral Flori a fost Chermnyy roșu ca el a fost încă numit. Acesta a fost mult timp incluse în tinuta de mirese. Există chiar și un cântec popular: „Nu-mi spune gât, mama, Sundress roșu“ -, fata cântec, care nu vrea să plece de acasă pentru străini - să se căsătorească. Deci, alb (sau rosu si alb) rochie - o „trist“ fată rochie „a murit“ la fel fostul lor.
Acum, despre vălul. Mai recent, cuvântul înseamnă pur și simplu „batistă“. Nu este prezenta muselină transparent, și o adevărată batistă strâns închis ermetic fața miresei. Într-adevăr, din momentul consimțământului la căsătorie a fost considerat „mort“, iar locuitorii din lumea morților, de obicei invizibil pentru cei vii. Și vice-versa. Nu întâmplător fraza celebra a „Viy“ N. V. Gogolya:
„Ridicați pleoapele mele: nu se poate vedea“ Aici vine mireasa nu a putut vedea pe nimeni, și încălcarea interdicției a dus la tot felul de nenorociri și chiar moartea prematură, deoarece în acest caz, a încălcat granița și morți lume „rupt“ nostru, amenințând să consecințe imprevizibile. Din același motiv tineri a luat mâna reciproc în mod exclusiv prin batista, și nu mânca sau bea (cel puțin pentru mireasa) de-a lungul nunta: ei sunt în acest moment „au fost în diferite lumi“, și atinge reciproc, precum și mai multe împreună, există doar oameni care fac parte din aceeași lume, de fapt - la același grup, numai „lor“.
În zilele noastre prea mici nu recomanda greu să se ospăteze la propria nuntă, și cu atât mai mult pentru a bea băuturi amețitoare, dar pentru un alt motiv. Acestea ar trebui să devină în curând o mamă și .Ottsom, și este posibil să fi soți bețivi născut copii cu drepturi depline?
Este necesar să se menționeze despre un obiceiuri mai interesante asociate cu mâncarea împreună mirii. În vechi Rusia a spus: „Nu te căsători cu cei cu care mănâncă împreună.“ S-ar părea că în greșit, dacă bărbatul și femeia lucrează împreună sau Hunt și să mănânce din același bol, ca frate și soră? Asta e - ca frate și soră. (O masă comună a făcut oameni „rude“ O căsătorie între rude nu este încurajată. - Din nou, în beneficiul posteritate.
. La nunta rus sunat multe cântece, deși cea mai mare parte trist. Vălul greu al miresei umflat treptat cu lacrimi sincere, chiar dacă fata a mers pentru un iubit. Și nu este în dificultățile vieții conjugale în trecut, sau mai degrabă, nu numai în ele. Mireasa a părăsit cursa ei și trecerea la alta. Deci, ea a lăsat spiritele-patroni ai fostului fel și predarea el însuși unul nou. Dar trecutul nu este nevoie să se rănească și furios uite nerecunoscători. Fata aceea a fost plâns, ascultând melodiile elegiace și de a face tot posibilul pentru a arăta devotamentul față de casa părintească, rudele vechi și patronii ei supranaturale - strămoșii morți, și în chiar mai îndepărtate ori - totem, un strămoș animal mitic.
Asta-i cât de adânc de memorie istorică ne dă doar o tradiție, originile care, de altfel, foarte puțini oameni știu.
Acum, să ne amintim români (și nu numai română) poveste în care simpatia naratorului, și toți oamenii buni, întotdeauna pe partea de sora mai mică. Oh, este doar inteligent, și frumos, și cusătoreasă, în timp ce (de obicei două) -glupy mai în vârstă, certăreți și urât.
Acest lucru este asociat cu un vechi obicei: nu sa căsătorit emis încă sora mai mare, unul mai tânăr nu a putut accepta faptul că Matchmakers, dar chiar și frumoasă rochie și du-te la dans, sau la întâlniri -, de asemenea, un fel de mirese expoziție. Și dacă surorile mai mari, la fel ca în „Cenușăreasa“ și „flori Scarlet“, răul atât de leneș încât nici o căsătorie pentru ei înșiși nu vor lua? Aici o dată sursa de certuri familiale și conflicte. Și o soră mai mică nu trebuie să fie un „pas-fiica“, acest motiv a apărut mai târziu, când adevăratul motiv a început să uite. Sora mai mică și așa sa dovedit a rula comisioane pentru mai în vârstă și a mers la zdrente, mai ales dacă era într-adevăr frumos: gând înfricoșător, dacă cineva va acorda o atenție la ea și woo ocolind mai în vârstă! În acest caz - și sora mai mare va fi făcut de rușine pentru totdeauna, sa căsătorit cu ei aproape sigur nu se va întâmpla. Deci Cenusareasa nu numai triumfă în cele din urmă. Este într-adevăr-comite „răzbunare teribilă“.
Ar trebui să amintesc din nou despre „Spit. - o frumusețe feciorelnică“ De atunci a rămas păgân personalizat pentru a spune la revedere de la ei pentru totdeauna, și tânăra lui soție să împletească două împletituri în loc de una, în afară de stabilire a șuvițele una la alta, mai degrabă decât pe partea de sus. În cazul în care fata a fugit cu favorit împotriva voinței părinților (aceasta este căsătoria a fost numită „căsătorie împotriva voinței“ voinței a avut în vedere numai părintele, nu mireasa, (gândit uneori), un tânăr soț tăiat plait fată prețios și să prezinte testele sale souped și mama-împreună cu rambursarea unei fete de răpire. Și, în orice caz, o femeie măritată ar trebui să acopere părul cu pălărie sau o eșarfă (pentru a „forța“, închise în ele, nu doare noul genul). „Cea mai mare greseala“, femeie, care este, să-l rupe frizură, MN Chilo cauza witching daune familiei ei, să-i insulte și să se adune în probleme serioase, bine, dacă nu o vendeta o răscumpărare de nunta a fost numit în vechea Rusia „zestre“, iar cuvântul este legat de cuvântul „coroană“ și „coroana.“ - frizură fete .
Totuși, este necesar să spun câteva cuvinte pe un subiect delicat. Din anumite motive, se crede, ca și în cazul în care vechea Românie, și „mult mai mult“, în antica fata Rus, care a dat naștere unui copil înainte de căsătorie, a fost considerat ireparabil dezonorat. Nu conta filmele „istorice“ și cărți, în cazul în care tinerele mame nefericite bantuie ghinionul oribil: ei se înece, atârnă ei înșiși, du-te pețitori nebun le refuză, părinții blestemul, fiind alungat din casă.
Ei bine, în unele regiuni ale Rusiei pentru castitate fată într-adevăr foarte strict monitorizate. Dar, la fel de des părea absolut contrar. copii premarital, în orice caz, nu este dovedit a fi un obstacol pentru nunti - complet! Ele sunt o mamă este doar considerată „prima mireasă în sat.“ La urma urmei, ce a fost inca din cele mai vechi timpuri cerința principală pentru o femeie? Asta ar putea transporta și de a da naștere la un sănătos pentru copii, puternici. Ca barbatii wooed se luptă pentru mame noi, femeile s-au dovedit utilitatea lor. În cazul în care căsătoria a fost o fată - cine știe, nu „cochilie goală“, dacă este prins.
Deci bypo, și mai ales vechi-credincioșii. Uneori copiii premaritale începe chiar intenționat, pentru a nu mai fidel zasvatali să rămână bezmuzhney.
Și dacă tatăl copilului premarital a fost un războinic nobil, domnul meu, prințul (adica peste astfel de situații în E, suntem mai mult și suspină în film), o tânără mamă nu numai ei blestemat în brațe erau în familia sa, și în familia mirelui: fericire casa Lure! Toată lumea știa că soldații, mai ales șefii nobile, umbrind mila zeilor.

Dar încearcă ca ei sarbatoresc pentru a sărbători nunta este încă în comunitățile păgâne actuale:

Conform obiceiului slav al mirelui a răpit mireasa în merrymaking, provizoriu a fost de acord cu ea despre răpire, „Shozhahusya la merrymaking. și soția umykahu Soba, care cu sveschashesya bine :. hostname ei aceleași două sau trei soții, „Atunci tatăl miresei a dat zestrea miresei.
Nunta a avut loc în după-amiaza, seara. Mama mire pregătirea pat căsătorie: primul pune fascicole (numărul 21), și o pătură peste pat pene, strat superior sau turnat Kunyu jder piele (sau petting). Lângă pat erau plasate căzi de miere, orz, grâu, secară. Toate pregăti viitoarea mamă în drept a mers în jurul patului cu munte ramură cenușă în mână.
Înainte de a avut loc nunta mirelui fratele mai mic sau adolescent care are mireasa a trebuit să cumpere înapoi scaunul de lângă mireasa. După ce mireasa răscumpărare și mirele deținerea de lumânări aprinse, a mers la templele. În fața lor erau dansatoare, urmate de efectuarea korovay, Koto-rom erau bucăți de argint. În spatele tinerilor improscat transportat un castron de hamei, cereale și argint. Matchmaker showered mireasa si Niha din cupa. Oaspeții mireasa doresc cât mai mulți copii firele de păr din blana. După aceste dorințe pețitor drăguț Stephen improscat și mai mulți oaspeți.
preotul Încoronat a luat mâna miresei, instruiește mirele și le-a spus să-i sărute. Soțul a acoperit gol lui soție rochiei și pelerină ca un semn de patronaj și protecție, după care preotul le-a dat o ceașcă de miere. În picioare în fața altarului, soțul și soția de trei ori alternativ băut din cupa. Resturi de miere mire stropit pe altar și a aruncat un castron la picioarele lui, spunând:

„Să fie călcată în picioare de cei,
Cine va semăna discordie între noi. "

Cine a pus piciorul pe vas, unul din legenda, a devenit capul familiei.
Pe drum spre casă tineri au fost strâns presate unul de altul, iar oaspeții cu siguranță le va smuci de braț, încercând să se separe. După un astfel de test destul de simplu toate așezat la masă și a început să sărbătoare. Toate, dar cei tineri, căruia, deși nu a fost prăjit pui, dar au mâncat doar la sfârșitul sărbătorii. Nici bea și nici să mănânce tineri în timpul sărbătorii de nuntă nu a fost permis. În mijlocul unui tânăr vesel a intrat în sala, unde a fost pre-pregătit patul nuptial.

Sub un astfel de rămas bun de tineret, capturând înfășurat într-un prosop korovay ritual și de pui, au fost închise în pasaj. La ușă, cu sabia scoasă din teacă, a umblat iubitul mire, protejând pacea tinerilor.

După o astfel de dorință, oaspeții retras la casa, dar cu patru tăiat pentru ceva timp trimis pentru a afla mai multe despre „sănătatea“. În cazul în care mirele a răspuns că el a fost în „stare bună de sănătate“, ceea ce înseamnă „bun“ făcut. „Vesolenko în picioare“, atunci când tineri, a urcat la produsele alimentare. Luând carnea de pui, mirele a trebuit să rupă un picior și aripa, și apoi le aruncă înapoi peste umăr. După ce a gustat carnea de pui și vaci, tânăr a intrat oaspeții și distracția a continuat.
Iubit mire citit o binecuvântare:

După o astfel de binecuvântări sărbătoare izbucnit. Merrymaking sărbătoare a ajuns la capăt, după care cei care încă mai pot merge pe jos, pentru a merge acasă.
Este necesar să se facă unele comentarii cu privire la ceremonie:
Mirele la o nuntă în alb, mireasa intr-o rochie rosie. Aproape toate nunta mirele care deține mâna miresei sale de sub-chorkivaya afecțiunea lui pentru ea.
Înainte de a împărți patul conjugal cu tânărul soț, soție, soț Razuvaev. Într-o cizma pune o monedă și în cazul în care cade în primul portbagaj, speranța de viață fericită.