dervisii Fusta dans

Hai, să eutanasieze toate trandafiri și umple paharul cu vin
bolta cerului Porush și noua pune un fundament.
Dacă tristețe trimite rati vărsat sângele celor care iubesc,
Am facut echipa cu paharnicul și le-am supărat.
Asta siruri de caractere dulce juca un cântec dulce, prietene,
așa că bătu și cântat, pierzându-și capul în dans

Dervisi îmbrăcați în pălării conice și curg articol de îmbrăcăminte alb. Tobe și flaute crea acompaniament pentru dansatori de rotație altruiști, care ridică alternativ brațul drept (pentru a obține binecuvântarea cerului), apoi la stânga (pentru a transfera binecuvântarea terenurilor). După câteva ore de rotație a dansatorilor merge într-o transă, și se pare deja că toată lumea se învârte în jurul lor, și nu invers. Aceasta reprezintă unirea finală trans cu Allah.

Sufismul a devenit popular cu apariția Islamului. adepții săi dervisi - străini, disidenților, care caută calma sufletul în izolare ascetică, a promovat inițial sub forma opoziției misticismului. Minded fraternitate creat combinând dervisi ascetice (războinici), anahoreților (Eremiții) și eremitov (rătăcitor Desert). Mai târziu, au format o comandă frăție tariqats, printre care cele mai cunoscute sunt astăzi Kadiri, Nurbashi, Bedevi (beduini), Bektaș, Nakshbandi și Mevlevi.
Aproape toate ordinele sufi sunt fondatorului Tariqat nume, care a găsit calea cunoașterii lui Allah. Deci, a fost cu Mevlevi tariqa. A fost fondat în jurul valorii de 1273 în Konya, fiul celebrului sufi, ereditar Sheikh, gânditor și umanist, Jalal al-Din Rumi Mevlana. Rumi a fost cunoscut pentru că a predicat egalitatea oamenilor, indiferent de religie, culoare și limbă, a lăudat măreția rasei umane. După moartea sa, el a fost numit „facator de minuni Sf.“ obiceiurile sale, modul de rochie, dansuri, poezii au fost canonizați și transformat într-o parte a unei ceremonii religioase.

Discipolii și adepți ai lui Rumi a aparținut unui eremitam itinerant, au adus învățăturile Mevlana pe peninsula Crimeea, fondată la sfârșitul secolului al XIII-lea de pe coasta de vest, în apropierea orașului medieval Gezleve primul său domiciliu.
Un secol mai târziu, orașul a devenit un important cultural, comercial, centru industrial și religios al Hanatul Crimeii.

În ceea ce privește Mevlevi, a fost cea mai bogată și cea mai privilegiată secta sufi. În fruntea Ordinului a fost Sheikh. El are autoritatea de a, herpes sabie nou ales Crimeea Khan, după ce a făcut o rugăciune solemnă în catedrală Khan Moscheea Gezleve. Sheikh putere ereditară nu a fost limitat. Dervisii a trebuit să-l asculte orbește. Dar mai Shaikh au fost, de asemenea, adepți, numit Dede, care a format un consiliu consultativ și administrativ al Ordinului. Acești oameni nu au puteri magice, ei au putut să cadă într-o transă și prezice viitorul. Ei sunt cei care păstrează secretele Mevlevi.

Când vă alăturați Ordinul pretendent în dervisii a fost testat. El a trăit în izolare, a denunțat Sheikh toate sentimentele lor, experiențe, gânduri, vise. Testele au durat timp de 2-3 ani, 1001 de zile, timp în care novice familiarizat cu ritualurile, actul constitutiv, a studiat exclamațiile rostit de multe ori pe zi, a studiat medicina și ritualuri păgâne. După inițierea derviș ales calea lui - un derviș derviș rătăcitor sau un predicator.
spațiu considerabil în comunitatea Dervish erau femei. Ei au fost prezenți în Tekie la ceremonii religioase, într-un loc special: o galerie sau balcon. Istoria ne-a adus numele lor: poetei Rabia (Sofyan Thavri) Homme Haiyang Salmiya, Amin Ramle, Om Ali (Fatima) și altele. Apropo, sufismul a dat un impuls pentru ordinea creștină europeană a cavalerismul, tradiția trubadurilor, glorificarea frumoase doamne, serviciu de cavalerești la imaginea Iubit.

Pentru urmașii lui sufi dans nu era artă, ci un mijloc de eliberare a spiritului, fuziunea cu sufletul lumii. Dansuri tradiționale "Sam", "Semahan" a început să cânte "Illyahe". Acestea au fost însoțite de muzică cu caracter obligatoriu. Dervisii, cu picioarele încrucișate, sa așezat cu capul în jos într-un cerc. Ei purtau cireșe conic turbane, fusta alba - dzhaluny, pelerină neagră cu un tren, pe picioarele lui erau tăbăcită Tcharykov, conic coarda improvizat dur și un personal în mână. haine Sheikh diferite de celelalte. În verde, el sa așezat în sălile de pe hainele oilor. Dupa ce a absolvit illyahe a început un dans ritual. Acesta începe de obicei cu bumbac și stomping, acest lucru înseamnă că este această derviș din bumbac speriat Satana. Acum, el a fost complet înconjurat de o cochilie de energie și fără greșeli în dans, nu a încălcat dervisii etică. El a aruncat „I“ și nu a fost doar un singur Dumnezeu, el a dizolvat în dansul lor. În pas de dans, se întoarse unul de altul, cântărit arcuri pus respect mâinile la piept, plecat Sheikh. Apoi, mantaua a scăzut și sunetele muzicii a început în cerc, reprezentând ciclul de viață și spirit, reflectând mișcarea planetelor și corpurile cerești. Și așa toată noaptea. Când începe să se lumineze, s-au oprit și încet a ieșit din transă. Deci, timp de patru secole a avut loc la priveghi Tekie în Gezleve. Mystic Mevlana dervisii dans a fost ulterior împrumutat de indigenii din Crimeea - tătarilor din Crimeea și transformat într-un Haytarma dans popular.

Dance „Tanura“ sau fusta, în cazul în care în limba rusă nu este pentru nimic nu este numit. pălărie conica, haine albe, fluturând liber în direcții diferite - sunt toate prezente, dar atributul principal pentru care acestea nu sunt. Mai multe fuste grele, purtând unul câte unul - care este partea principală atât de atent lucrate de imagine. Despre gravitatea nu a fost spus în zadar, pentru că materialul este fuste grele și strâns, iar în cazul în care acestea sunt poartă câteva bucăți, intregul costum poate cantari aproximativ 12 kg.

Sufi dans derviș este popular nu numai în Turcia și Egipt, dar și în multe alte țări din Est - după toate culturile sunt foarte asemănătoare. Atunci când performanța în fața celor mai înalți oficiali ai statului - Sheikh - dansatori trec pe lângă el și să primească de la Sheikh instrucțiuni secrete, pe care apoi să înceapă să efectueze ritmul de tobe și flaut.

Acum, recunoașterea lui sufismului este obligat să muzică și dans, care sunt mult mai aproape de cultura noastră populară decât rugăciune și metafizică. Astăzi practicile sufi sub formă de muzică și dans este evaluat din perspectiva standardelor estetice occidentale moderne. Sema ritual Maulavi frăție care sa dezvoltat în Turcia cu impactul direct al eticheta curții otomane, este acum pus la etapa în formă de dervisi rotitori pop dance.

În cazul în care persoana supărat este implicată în dans sufi, dansul lui este furie. Puteți viziona oameni și a vedea ce fiecare dans este diferit de celelalte. În dansul cuiva - furie, furie curgând prin dansul lui, prin gesturile sale.

În dansul cuiva - frumusete, iubire se revarsă, o anumită eleganță. Chiar și în dans cuiva - compasiune; în cineva - extaz; cineva dans fără gust și prost, face doar gesturi simple, pentru ei nu există nimic - acestea sunt mecanice. Uita-te. De ce o astfel de diferență? Aceasta se datorează faptului că acestea poartă diferite niveluri de suprimare.

Când dansezi, furia ta, dacă el va participa, de asemenea, va dansa. În cazul în care pentru a merge? Cu cat dansezi mai mult, cu atât mai mult el va dansa și. Dacă ești plin de iubire, este atunci când începe să danseze, dragostea ta începe să curgă naruzhu- ea va dansa în jurul tău, completați tot spațiul din jurul. dans va fi dansul; va conține tot ceea ce este în voi. Dacă sunteți reprimat sexual, în dansul va clocotească de sex.

Odată cu răspândirea largă a frățiilor sufi (turuq), dintre care multe includ și muzica în ritualurile lor, se îmbunătățește interacțiunea profesionalismului muzical islamic cu practica mistică, și mai presus de toate, o practică meditație. Fără ajutorul muzicii, șeici a dat seama că un anumit tip de muzica îmbunătățește eficiența în dezvoltarea practicilor spirituale, așa cum sa întâmplat în starea lor psihologică, maqamat (sufi Maqam - persoană controlată „spirit stație de ședere“) este aproape de procesul de dezvoltare muzicale în metrou liber formele -ritma, bazate pe freturi-maqamat. Din acest tip, bazat pe FRET improvizate, muzica a fost de multe ori în timpul ritualurilor speciale (al-sama „), care au fost deținute de sufiți. Ar putea fi extrem de profesionist, chiar și elita, la fel ca în instrumentele de decoratiuni. Cu toate acestea, o parte din Ordinul (Bektashiyya, Qadiriyya, Kalandariya și colab.) Sau folk semi-favorizate tradiții muzicale în ritualurile lor.

Comanda Maulaviya, pe scară largă răspândire, precum și multe alte turuq nu numai în patria lor, în Turcia, dar și în alte țări, își datorează nașterea lui Jalaluddin Rumi (um.1273). Minunat mistic persan și poet a fost unul dintre primii de a se angaja în adunarea sufi nu numai propriile sale poezii, un grad ridicat de alegorie și de exaltare, dar, de asemenea, muzică, care sunt capabile de a ajuta inima unui om „simt suflarea altora.“ preferință particulară Rumi a dat stuf flaut-nai, „pechalovannoe“, al cărui sunet a devenit un simbol al valorii Sufi este exprimată ca omul inițial separat de Dumnezeu și aspirația umană veșnică pentru Divin. Flaut și instrument de percuție, în care suflă pentru a simboliza „sunetul oaspetilor divine“, inclus în practica multor frății sufi.

În Occident, Frăția Maulaviya a fost numit „dervisii rotative“, deoarece în practica Ordinului stabilit un dans extatic bazat pe o rotație lungă a fiecărui membru în jurul axei sale în timpul mișcării colective într-un cerc. Expresivitatea acestei acțiuni mistice dă haine rituale dans (capace înalte și în curs de dezvoltare fuste largi) și postura (a ridicat mâna la partea de sus a mâinii drepte și a redus mâna la partea de jos - stânga), simbolizând relația misticismul cu mișcarea planetelor, cu principiul cosmic, conductorul este pământ sus dansează. Acest lucru, în cuvintele lui Rumi, „dansul planetelor și a îngerilor“ este însoțită de muzică frumoasă, care se realizează astăzi un ansamblu instrumental profesionist, ceea ce conduce invariabil NAI flaut-și-tambur kotlovidny mici kudyum.

Trebuie să treacă printr-un catharsis, nu va fi capabil să meargă direct la gol. Numai atunci când toate otrăvurile lăsați și dispar de ceață, vei fi capabil de a găsi iluminarea sau fericirea într-o metodă similară cu Sufi dans. Acestea sunt calitățile de meditație - persoană cu adevărat meditativa este jucaus; viața pentru ea - distracție, viața - joc, Lila. Ea se bucură, ea nu este gravă, este relaxat.

Sufii din întreaga lume și oamenii practicau sufi învolburată, vin la Konya să se alăture practica veche a unirii cu Dumnezeu prin dans ritual sacru „Sema“. Festivalul învolburat (rotative) rotitori dedicat marelui poet sufit și filozof - Rumi.

La mijlocul secolului al 13-lea, Mevlana Jalaluddin Rumi a fondat sufi Ordinul „Mevlevi“ - „Dervișilor Dansatori“ ordinea Practica principală este ritualul Mevlevi de rotație sau învolburată, care permite practicantului să se conecteze cu Dumnezeu, care, în conformitate cu sufiți, este situat în inima fiecărui om.

Pentru o lungă perioadă de timp de dans „Sema“ a fost scos în afara legii și executat în secret. In zilele noastre, alături de spectacole pline de culoare pe spectacole grandioase pentru mulți adepți ai islamului, acest dans este abilitatea de a se concentra pe dragostea lui Dumnezeu.

Dansatori îmbrăcați în alb bărbați întotdeauna. Cu toate acestea, recent, femeile au devenit, de asemenea, acest dans, doar în costumele lor colorate. Dansatori încep să se învârtească brusc de la locul unde se afla. Capetele lor sunt întotdeauna
ușor întors spre umărul drept. Mâna dreaptă a ridicat la cer, palma în sus. Mâna stângă este îndreptată în jos, palma spre sol. Dansatorii învârt de muzică mistică care consolidată instrumente speciale, pe care le-am menționat mai devreme. Acest dans este o reprezentare Mevlevi poziție simbol al vieții și al morții: poziția de mână înseamnă că am venit de la Dumnezeu și du-te în țara sau ne-o punte între Dumnezeu și om. Sheikh, dans în centrul simbolizează soarele, care luminează universul, dansatorii care Whirl în jurul ei, înseamnă că planetele care gravitează în jurul Soarelui, iar rochiile lor albe simbolizează cei drepți și lumea spiritelor. statiune Peninsula anatolian diferite credințe, inclusiv zonele de alevi și Bektași.

În timpul Bektashi a fost fondat Hasi Bektaș Veli (1210-1271), care a venit în Anatolia de la Khorezm în secolul al 13-lea. Această sectă umanista care plasează oamenii în centrul universului, și este atribuit el toate calitățile pozitive. Puteți rezuma ideea principală a acestei direcții: „Fii maestru al mâinilor, limbii și de stomac,“ și „Kaaba meu - un om singur.“ Sect Bektași, care a avut perspectivă mai umană decât principii dure Islam percepute alte direcții islamice ca fiind eretică. În timpul Bektashi apreciază poezia și muzica mai presus de toate, recita poezia cu muzica și prin glorificarea poziția umanistă. Pentru o lungă perioadă de timp, în trecut, ei au practicat dansul lor religioase „Sema“ în secret. „Sam“ - este un dans religios care dans sau numai bărbați sau femei și bărbați împreună. Este o parte a ritului muzicale, care au avut loc în incinta Bektashi, și care a servit ca acompaniament de conversații prietenoase.

Dansatorii formează un cerc și constant rotit cu mișcări ritmice ale picioarelor; se mișcă mâinile și încheieturile, dar niciodată nu rupe cercul. Ei rostesc propoziții că, în acest moment este mai important decât muzica. S-a descoperit că acest dans a existat, de asemenea, în Asia Centrală și a fost adus la Anatolia. Cuvântul „Sema“ (din Bektashi) și „Sema“ (cer) (în Mevlevi) sunt atât de asemănătoare, este clar că aceste dansuri au o sursă comună.