De Paște, pozițiile ortodoxe și mai mult despre ceva

„Mii de voturi au încercat și încearcă să explice valoarea Rumyniyanam a postului, da reguli pentru respectarea ei, spune povestea formării și altele asemenea. In fiecare an, aproximativ cincisprezece ani, cele de mai sus se repetă, ca un model, cantitatea de informații despre post în creștere și în creștere, cu excepția faptului că nici un efect asupra vieții publice, nu produce. Pentru mine înțeleg, că problema nu este deloc oamenii care s-au înecat în televiziune și nu doresc să accepte „lumina adevărului“, și în această poziție, că Ortodoxia a luat în viața publică „- expounds on-line articol Yuri Belanovsky - șef adjunct al Centrului Patriarhal pentru spiritualul dezvoltarea copiilor și tinerilor la mănăstirea Moscova Danilov, involuntar, a fost de acord cu el.

„Nici un birou de biserică. „- spune în mesajele lor online de pe forumuri unii dintre cetățeni odioase, adversarii tot ceea ce este asociat cu religia ortodoxă.

Alte informații care poartă cognitive, în același Internet spune:

- că pozițiile ortodoxe au fost inventate de preoți bizantini (și mai târziu susținută de România), astfel încât oamenii să se complăcea în mod voluntar în produsele alimentare, mai degrabă decât o cer de la cei de la putere, ca și cetățenii Romei la momentul cerut de princeps, și nici unul dintre ei nu s-a putut oameni refuzul;

- că nici catolicii și nici protestanții nu au astfel de cerințe stricte în ceea ce privește produsele alimentare la birou, ei acorde mai multă atenție la rugăciune, pocăință, etc. Ie mult mai naturală relație cu nevoile umane;

- care este în esență pozițiile ortodoxe - acest serviciu nu este Dumnezeu și rege. Prin urmare, să le urmeze - nu să se respecte și în mod voluntar să declare ei înșiși sclavi ai elitei conducătoare

- este necesar să spunem un cor de „nu“ - post-ecleziastic! Nu da-te un prost.

Unii, care prezintă un interes curios, pune întrebări:

Spune-mi, te rog, unde tradiția a plecat de post. Toată lumea este familiarizat cu faptul biblic că Isus în pustie ținut post-lungă înainte de răstignire. Și cum și de către cine a inventat pozițiile înainte de principalele sărbători bisericești? De exemplu, cineva a dat seama cum si ce oamenii ar trebui să mănânce? Ia cel puțin același post înainte de Paște. Unde pot citi: ce zile și ce să mănânce? Cine a dezvoltat „meniul rapid“?

De ce sunt câteva zile puteți mânca pește, iar în altele - chiar și ulei vegetal nu poate fi utilizat. Este cunoscut faptul că „postul“ nu este limitat la o dietă specială, atunci ce alte cerințe (norme) trebuie să respecte „postul creștin?“

Care zile de post începe și când se termină?

În cazul în care răspunsul la aceste întrebări și altele, povestea pozițiilor va trebui cu siguranță să înceapă cu Paștele, o parte integrantă a Postului Mare.

În ansamblu, posturile ocupă un loc important în cultul creștin. În calendarul Bisericii Ortodoxe 200 de zile de posturi. Fiecare credincios trebuie sa posteasca miercurea și vinerea pe tot parcursul anului, Ajunul Bobotezei, în ziua Tăierii capului Ioanna Krestitelya (În memoria Tăierea capului Sf. Ioan Botezatorul a stabilit sărbătoarea și posteau stricte ca o expresie a doliu creștinilor la moartea violentă a marelui profet. Prin ordinul lui Irod Antipas în favoarea ilegale Iradiady soția sa, taie capul lui Ioan Botezătorul (Mat. 14, 1-12) și Mark (Mc. 6, 14-29).)

În plus, există patru condiții de repaus alimentar mai multe zile - Mare, Petru, Adormirea Maicii Domnului și de Crăciun.

Postul este împărțit în două părți: Postul Mare și sedmits pasionale. Primul dintre acestea se presupune că a stabilit în memoria acelor importante „evenimente“, care sunt menționate în cărțile Vechiului și Noului Testament. Aceasta este a 40-a aniversare a lui Israel rătăcitori în deșert, și 40 de zile înainte de a primi Moiiseya Poruncile de la Dumnezeu pe muntele Sinai, și postul de 40 de zile a lui Isus în deșert. A doua parte a Postului care precede imediat Paști, biserica stabilită în memoria suferințelor lui Hristos, credincioșii numit „Passion“.

Ca multe alte tradiții creștine, posturile au venit din cele mai vechi timpuri ca un creștin, ne impune bisericii. Cu toate acestea, ele au apărut în primul rând datorită condițiilor în care curge viața strămoșilor noștri. oamenii primitivi ale căror vieți au depins de voința cazului, de multe ori a ieșit la iveală o existență înfometate. Firește, în primul rând, ar trebui să ofere hrană pentru cei care au procurat produse alimentare, de vânătoare, frunze în căutarea de animale sălbatice. Și restul casei femeile și copiii au trebuit să se mulțumească cu reziduuri de alimente. În acei ani grei și obiceiul de a amâna a apărut cea mai bună piesă pentru cei care primesc hrană.

Ulterior, restricțiile privind produsele alimentare luate sub forma unor interdicții legiferate. Aceste limite se găsesc un loc în inițieri - luarea adolescenti ca membru cu drepturi depline al tribului. Împreună cu testele fizice severe, care au supus la tineri, inițiații a trebuit să reziste la condiții de repaus alimentar de mai multe zile. tabuuri alimentare în culturile antice au pierdut treptat sensul original, pentru a da o culoare religioasă.

El scrie:“... in exces si imprudenta încărcat cu uzanțele, mai ales ne-am înrădăcinat în România și au un fel de sfințenie. Ritmul de alte ori am mânca carnaval și Sf. Săptămâna mulți oameni, doar o singura utilizare variabilă de mâncare și băutură. Puteți argumenta cu ușurință că pregătirea pentru abstinența Postul Mare, în toată România o mulțime de oameni, astfel încât zagavlivayutsya timp să se pregătească pentru Împărtășanie rămâne. Morți în pub-uri, pe străzi și pe drumuri și înmormântări frecvente dovedesc în mod clar. Pe lângă Rozgovene place. Și nu e de mirare de ce. Pe lângă necumpătarea în Shrovetide zile pitiom și produsele alimentare, cât mai multe încerca să zboare drept Postul Mare satisfăcut de amestecare carnale și fărădelege, și așa mai departe pentru a curăța se epuizant luni că sănătatea lui nu poate repara Nico, folosind mese fara carne grosier ca un stomac sănătos și dureros. Mai mult decât atât curând începutul primăverii, atunci când toate skvernosti acumulate de oameni și alte animale care au fost în toate prizonierii de iarna de frig, eliberat brusc și umple aerul, amestecat cu apa și noi cu flegma și pește scorbutic în stomac în lumină, sângele în nervii și în structura tuturor membrilor în viață ai corpului uman turnare, dau naștere la boli în sănătoși, de descărcare de gestiune multiplica aceiași pacienți și moartea accelerează aceste ar fi mai koi pot trai mai mult. După aceea aproape Învierea lui Hristos, creștinul universal: Apoi, deși citit aproape în mod constant și repetat de mai multe ori pasiune, dar gândurile noastre sunt deja pe Sf. săptămână. Uneori imaginează mese plăcute și modeste, cred unii, dacă el pentru rochia de vacanță va fi gata, o alta este cum sa te distrezi cu familia și prietenii, unii se așteaptă, dacă stocurile din sat sosesc, un alt pregătește ouă pitorești și, fără îndoială, caz chaet să sărute femei frumoase sau Ai milă Svidan.

În cele din urmă Utrenie la miezul nopții și Liturghia a început să se aprindă otpeli. Hristos a înviat! Numai în urechi și pe limbă, ci în inimă, așa cum a fost un loc în care sunt pline de viață dorințele și cea mai minorului toate godeurile. Cum de a lega câinii coborâte, deoarece apa acumulată de la barajul otvoronnoy cum să străpungă norul vârtejuri lacrima, lomyat, doborâți, neagă, chinuit. Sunt împrăștiate biți diferite tipuri de carne împrăștiate, vase sparte, vărsat băuturi care curge, nu există nici o memorie otyagchonnye obyadaniem și starea de ebrietate, culcat acolo curvia fasters riguroase recente goi și obosiți. Despre adevăratul post și festivități creștine! Într-o astfel dacă Dumnezeu este supărat pe profetul: „! Sărbătoarea ura ta viața mea, și cădelnița mizeria ta este în fața mea“ Între timp stomacul săraci, obișnuiți printr-o lungă perioadă de timp pentru a pischam dens de nutrienți-săraci, dintr-o dată forțat să ia grăsimea și brashna puternică în ghemuită, și pasajele slabe și fără a fi necesară satisfacerea de sucuri vitale, consumul de nesvaronnye trimite vene, ele spirala intersectează fluxul de sânge, și sufletul în paradis otvaronnye apoi ușa etanșeității corpului zboară drept. Pentru asigurări de acest lucru și care pot fi manipulate de către biserică o notă despre acea perioadă în întregul an al preoților mai mult decât mierea la Budinca de Craciun vine? Există un lucru de necontestat este că viața pentru inegală și krutoperemennoe hrană a corpului de dăunător nu numai pentru om, dar, de asemenea, de moarte, așa că discribed fasters riguroase, cu prazdnikolyubtsev harnici și plini de zel, acoladă sinucidere posibil. Este adevărat că, dacă cineva se pregătește un carnaval pentru a publica zhitiom moderată, în post nu se epuizează de prisos, goveet spiritul mai mare decât burta, St. Timpul este placerea de a fi escortați Postul Mare în virtuțile adevărate în Proceedings al Societății de utile și poftim, nu că a trăit până la rezoluția în ansamblu, cursul este mai puțin simt convulsii timp nesănătoase, și mai ales în cazul în care lucrările de unități de sânge și, într-un cuvânt conțin ele însele cel puțin unele fără carne, apoi Skoromniy pischami, dar încă moderată, fără salturi și dealuri. "

Aici vin adevărat raționament - marele Lomonosova Mihăilă dorește, după secole anterioare de lungă doi ani și jumătate, dragul adevărului, nu pentru toată lumea, iar acum ruinarea prostește sănătatea lor, și cel mai important, starea de sanatate a copiilor lor.

În prezent, prin modernizarea credință, biserica lor, vorbind despre poziții, nu se concentrează pe abținerea de la mâncare, și „auto-control spiritual.“ În cele din urmă, pentru că este în primul rând de interes: aceasta este atitudinea mentală a credincioșilor, care este asociat cu ideea de abstinență. În zilele de repaus alimentar crește predicare despre slăbiciunea umană și insignifianța, de necesitatea de a spera în toate faptele lor față de Dumnezeu. Suprimarea aspirațiilor și dorințelor umane naturale, „testarea voluntară“ sunt considerate ca dovadă a neglijenței „interes lumesc„, în interesul spiritual. Pozițiile sunt astfel mijloace foarte eficiente de influență religioasă asupra oamenilor.

Cele de mai sus poate fi confirmată prin istorisirea aceluiași Yuriya Belanovskogo din Postul Mare, postat pe Internet ceva timp în urmă.

Acest lucru este foarte important. Se pare că nu toate biserică disciplina propusă în „cărți bisericești“ funcționează cu siguranță. Se pare că viața relativ lungă a unui veritabil poate creștin și ar trebui să facă ajustări în ceea ce privește anumite realizări ale regulamentelor disciplinare. Cred că epoca expoziției „adevăruri ortodoxe“, în general, în afara contextului experienței creștine, în afara contextului rezultatelor care pot fi observate, se termină. Ea începe să se rupă o adevărată înțelegere a vieții, înțelegerea moștenirii pe care creștinii au de strămoșii lor.

A spus încă o dată mă convinge că nu este necesar să se informeze în detaliu și mai ales să îndemne compatrioții noștri la biserică nu posta respectarea, mai ales în cazul în care, chiar și printre creștini, există diferite experiențe de experiență și înțelegerea lui. Cred că este mult mai important să mărturisesc așa cum numit Hristos, pentru care a murit și a înviat. Un post-a venit în timp util, ca mijloc de viață spirituală, și în forma în care o persoană poate deține. "