De ce Negros rămân la marginea societății americane, blog-ul interpret

minoritate Negro în Statele Unite încă mai rămâne un străin. economiștii americani Dzhordzh Akerlof și Robert Shiller intrebat - cum sa scape de abaterile de culoare? Sfatul lor nu este de a liberalismului și a pieței, precum și discriminarea pozitivă cu acces preferențial la programele birocrației și adaptare specială în școli și închisori.

O altă revoltă a negrilor din Baltimore a ridicat din nou întrebarea: de ce minoritate de culoare nu reușește să se integreze în societatea americană? economiștii americani Dzhordzh Akerlof și Robert Shiller, în cartea sa „Cum psihologia umană Drives economiei“, a încercat să dau seama dacă „piața liberă“, poate rezolva problema de segregare rasială din Statele Unite și de a face negrului egal cu alb? Ei au ajuns la concluzia că, în această chestiune, „legile liberale“ nu funcționează, și pentru a rezolva problema, este necesar să se conecteze la stat.

Solutia la aceste probleme - cea mai urgentă sarcină cu care se confruntă America. Mai mult decât atât, credem că este atât de important încât nici o carte despre macroeconomie nu va fi completă fără o discuție. După cum vom vedea, problema rezistenței contribuie la două elemente ale începutului irațional: dragostea de istorie și dorința de dreptate.

Stratificarea populatia afro-americana - pe de o parte, o clasă de succes de mijloc, președinte negru, doi secretar de stat și Procurorul General al SUA, precum și numeroși conducători, iar pe de altă parte - mai mult de 800.000 de infractori condamnați care deservesc - un valori aberante fenomen . Aceasta necesită o explicație.

În cazul în care, în condiții de laborator aceste „grupuri de interese“ sunt create cu ușurință, nu este nimic surprinzător în faptul că, după patru secole de rasism și americani alb și negru tratează reciproc în acest fel. Aceste prejudecăți sunt legate de cele de mai sus două aspecte ale principiului irațional.

Însăși împărțirea oamenilor în „noi“ și „ei“ este influențată de tendința de a scrie povestiri. Aceasta, la rândul său, duce la o idei clare despre ceea ce este dreptatea - în ceea ce privește „lor“ și „străine“.

Această separare - întrebarea principală pentru fiecare negru. Negrii trebuie să depășească dificultățile psihologice și financiare ale sistemului economic, care nu au ales și care este considerat nedrept. Citește biografia oricărei afro-american - aceste întrebări vor fi în mod inevitabil, în centrul atenției.

În cartea „Demnitatea omului de lucru,“ sociologul Michèle Lamont descrie modul în care aceasta afectează viața reală. Lamont a realizat un sondaj de bărbați alb-negru care aparțin clasei muncitoare. Ea a vrut să știe istoria lor. Ce îi motivează, de exemplu, se trezesc dimineața și du-te la locul de muncă? După cum sa dovedit, toți interlocutorii ei puțin corespund idealurilor societății americane. Ei câștigă puțin, mai ales societatea ceea ce nu se bucură. Prin urmare, pentru a menține un sentiment de respect de sine, pentru a face munca grea și responsabil pentru atât de puțin recompensa, acestea trebuie să aibă o perspectivă specială.

Sigur, nu toți lucrătorii alb-negru sau toate au spus același lucru; variații au fost considerabile. Cu toate acestea, a subliniat unele Lamont poveste tipică care descrie reprezentările acestui grup despre sine.

Afro-americani au o poveste oarecum diferită. Ca și alb, negru muncitori sunt mândri de faptul că se bazează numai pe propria lor putere. Dar situația lor mult mai greu decât albii. Ele nu sunt doar dat o carte proastă pentru masa de card al capitalismului. Alb tind să creadă că ei trăiesc într-o societate dreaptă, iar statutul lor relativ scăzut - rezultatul ghinionului simple sau alegere deliberată. Negrii vedea în mod inevitabil eșecurile lor, ca urmare a apartenenței la „lor“ într-o lume condusă de „greșit“. Premiul în formă de locuri de muncă și a salariilor înmânate „străine“ și „proprii“ doar pasiv le primesc. Negrii sunt forțați chiar mai mult decât albii să se bazeze pe ei înșiși, pentru că ei trebuie să coexiste cu „străină“, fiind printre „prieteni“. Ca urmare, afro-americani sunt de grup este mai unită, ai cărei membri sunt întotdeauna gata să ajute reciproc. În înțelegerea lor de eșec - nu e doar ghinion intr-un mediu în care toată lumea este egală, sau rezultatul unei alegeri conștiente. Acesta este un moment cheie în reprezentarea negrilor în prezent.

Afro-americani trebuie să acționeze, având în cărțile proaste și depășirea ostilitatea lumii. Pentru a supraviețui într-o astfel de lume nedreaptă, avem nevoie de o apărare psihologică. Între timp Lamont studiat reprezentanții negri ai clasei muncitoare, adică. E. Cei care sunt într-un fel de luptă pentru viața lui. Dar există încă cei care nu doresc să lupte - care nu a emis, și a scăzut mâinile.

Studiile etnografice ale unor astfel de oameni, vom vedea reversul medaliei ne-a arătat Lamont. Prezentarea africană clasa ei de lucru american își păstrează avantajul datorită faptului că emoțiile Pent-up. Cei care nu au reușit, în imposibilitatea de a face munca psihologică. Ei trăiesc într-o cădere emoțională constantă.

În toate multele cărți pe această temă se găsesc o descriere a modului în care combinația dintre primitiv de muncă, sărăcia și căutarea creșterea respectului de sine la mânie. Aceste sentimente sunt susținute de, sau autorizat de societatea înconjurătoare. Ca urmare, oamenii eu că nu deține înapoi inspira - este normal. Astfel de situații sunt atat de comune incat găsi întotdeauna reflectarea lor în toate descrierile detaliate ale vieții acelor afro-americani, care nu fac parte din mijloc sau clasei muncitoare.

Dar acum este mult mai dificil de ignorat - sau, mai precis, pentru a suprima în sine - sensul de nedreptate.

În termeni economici, acest lucru este exprimat în faptul că negrii sunt săraci pentru că au puține abilități și active financiare și sunt discriminați. Dar acest lucru trebuie să fie adăugat un detaliu important: rolul istoriei, opoziția dintre „noi“ și „străini“, exercitarea de auto-respect și dreptate. Astfel, ne întoarcem la tema de început irațional.

Desigur, toate grupurile de imigranți au propriile lor povești de discriminare, dar negru și populațiile indigene au fost supuse la opresiune deosebit de grave. De exemplu, poziția de Hispanics este foarte diferită de situația afro-americani. Rata șomajului în rândul Hispanics cu vârsta cuprinsă între 25-34 ani este de aproximativ la fel ca in randul albilor. Excluzând închis, nivelul său este de aproximativ 10%. In contrast, afro-americani, el este mai aproape de 25%.

Povara trecutului, noțiunile de dreptate și istoria ne permit să înțelegem că sărăcia printre negri și americani nativi nu a fost alegerea lor personală. Într-o situație dificilă se aflau nu numai pentru că nu au avut resursele, dar și pentru că au în comun mai mult decât orice altă societate în „noi“ și „ei“. În plus, populația indigenă și negru ale Americii a trăit mult timp cu povestea despre modul în care a fost operat. Toate acestea conduce la faptul că negrii rămân săraci.

Ternstremy dar nu a luat în considerare emoțiile menționate în eseurile culoarea vieții. Dar aceste emoții sunt absolut inevitabile și sunt un argument major în favoarea discriminării pozitive. Spre deosebire de Ternstremam jurnalistul Devid Shipler a colectat în cartea sa „Gadjo Dilo: alb-negru în America,“ multe declarații afro-americani despre ei înșiși și despre țară și a ajuns la concluzia că diferența dintre „noi“ și „străini“ există. Acest lucru înseamnă că discriminarea pozitivă poate juca un rol important în depășirea ei.

În primul rând, este importantă valoare simbolică a unui astfel de abordare. Discriminarea pozitivă va demonstra că îngrijirea despre alb-negru că America nu mai este împărțită în două țări independente. Noi recunoaștem că discriminarea pozitivă este extrem de dificil de pus în practică și că încalcă principiul dreptății. Dar aceasta este o chestiune minoră în comparație cu capacitatea de a trimite un semnal la toate afro-americani: „Vom reuși, nu va pasa de noi.“

Oponenții măsurii, inclusiv Ternstremy, susțin că discriminarea pozitivă - este o greșeală. Ei cred că numărul de membri ai clasei de mijloc este în creștere în rândul negrilor că măsurile guvernamentale de acest tip vor fi ineficiente și că problema diferențelor dintre piața alb și negru decide singur. Dar ei nu înțeleg că guvernul poate printr-o varietate de touchpoints afecteaza afro-americani, pentru a rescrie povestea a două state diferite.

Cele mai evidente este un punct - școală. Până în momentul în care copiii afro-americani stau la birou, ei sunt conștienți de ei înșiși ca membri ai unei comunități specifice și să înțeleagă că între alb-negru, există o diferență. În plus, printre ei mult mai mult decât familiile albe, sărace și defavorizate. Chiar dacă copilul a venit la școală din cauza unei familii complet, dar din cauza cartier sărac, el trebuie să fi văzut deja multe exemple de probleme.

În plus, școlile susțin valorile clasei de mijloc. Chiar și în cele mai bune școli, profesori de orice rasa este foarte precaut de tulburările cauzate de problemele cu care acestea nu sunt în măsură să facă față. Iar sursa acestor probleme pot fi școlile însele.

Într-un studiu de liceu din Berkeley, California, descrie modul în care profesori temându-se revolte, a început să pedepsească tinerii de 12-13 ani din familii sărace, atunci când nu se poartă ca și copii din familii din clasa de mijloc. Această abordare diferențiată a cauzat un sentiment de nedreptate și furie în rândul copiilor. Deoarece școlile sunt cei cu dificultăți de învățare minorități sărace, este important să se aloce resurse pentru a rezolva aceste probleme. Și unde sunt deja alocate resurse, situația a început să se schimbe radical.

Există o gamă largă de date care arata ca afro-americani sunt deosebit de sensibile la calitatea educației. Experiment cu un eșantion aleatoriu din Tennessee a arătat că pentru ei este fundamental dimensiune importantă a grupului de pregătire. De asemenea, sa constatat că, în Texas, pe rezultatele testelor in randul negrilor au influențat în mod semnificativ de nivelul de profesionalism al cadrelor didactice.

Numeroase școală experimentală cu predare bună și o abordare de predare bună a demonstrat rezultate excelente. In aceste experimente, încrederea stabilit între elevi și profesori, furie prigasit care ar putea revarsa pe străzi în curtea școlii. Datorită investițiilor proprii și profesori alese în mod corespunzător, indiferent și capabile de empatie, capabile să rezolve problema și nu supraîncărcat cu munca academice, studenții afro-american arată progrese remarcabile. Un programe bine concepute pentru a ajuta pe cei care au abandonat cursa pentru succesul economic, există mari perspective.

Asemenea inițiative educaționale - acesta este numai un exemplu al unui program de funcționare într-o stare de punct de contact si afro-americani.

Pentru afro-americani este una dintre cele mai simple moduri de a se ridica la nivelul clasei de mijloc - aceasta este lucrarea într-o instituție de stat. La început, ei ar putea pretinde doar pentru postul de profesor de școală, dar când sa oprit segregarea, au devenit disponibile în serviciul forțelor armate, guvernul federal și guvernele de stat, precum și, spre exemplu, în spitale.

Bine sau rău, în această carte recunoaștem puterea pieței. Dar, în acest caz, nu suntem de acord cu opozanții intervenția activă a statului, oferă o soluție a pieței problemă rasială, așa - ocazie.

Mai multe în Blog Interpret violenței în SUA:

Agresiunile din Connecticut din nou forțat să vorbească despre cauzele acestor crime. Statisticile arată că în uciderea SUA are loc predominant în comunități cu o preponderență a celor săraci și a lucrătorilor, precum și în cazul în care cel mai puțin stricte de control al pistolului. Cel mai scăzut nivel al - între educați și migranților.

Dacă va plăcut acest lucru și alte articole din blog-interpret, vă poate ajuta proiectul nostru prin transferarea unei plăți mici de pe Ziua Recunostintei:

Yandex-pungă - 410011161317866

PayPal - [email protected]

Până la revizuirea blog Interpret se angajează să transfere 10% din aprecierea plăților de la cititorii lor pentru a ajuta prizonierii politici. Un raport despre aceste instrumente, vom publica.