De ce ne închinăm cruce
În a treia duminică din Postul Mare, creștinii ortodocși din întreaga lume închinăm Sfintei Cruci. Se crede că un contact cu acest altar dă o nouă putere credincioșilor, deja obosit de post. În această zi, Crucea îndura solemn pentru închinare în centrul fiecărei biserici ortodoxe.
Creștinii se închină crucii cu primii ani ai Bisericii. În a treia duminică din Postul Mare adevărata Cruce a Domnului, a găsit împărăteasa Elena în Ierusalim - cea mai mare relicva a creștinismului - au început să facă biserică pentru a fi venerată de credincioși din Constantinopol. Acest lucru sa întâmplat într-un moment când bizantin, practic, a încetat să boteze adulți. Anunțul pe termen înainte de botez a scăzut de la opt săptămâni anterioare, înainte de Paști până la patru. În această zi, pregătirea pentru copii botez a venit la biserică și venerau Crucii dătătoare de viață. Copiii trebuie supravegheați la altar venerată și adulți deja botezat oameni.
Crucea Domnului a fost pierdută în mod iremediabil în timpul jefuirea Constantinopolului de către cruciați, dar în diferite țări, unele dintre particulele sale rămân. În templele, în cazul în care acestea sunt depozitate, aceste altare sunt, de obicei, pentru a rezista închinare în acea zi. Cu privire la sensul Crucii săptămânii cu „Pravda.Ru“, a spus bine cunoscute preoților ortodocși.
Protopopul Vladimir Saveliev. Președinte al Departamentului pentru Publicații al Bisericii Ortodoxe Ucrainene, profesor asociat al Academiei Teologice din Kiev:
- A treia săptămână din Postul Mare se numește Crucea. La serviciu de duminică după Doxologia în centrul templului se face Crucii dătătoare de viață a Domnului și va fi acolo până vineri de-a patra săptămână a Postului Mare. În aceste zile de cult al Crucii face triplu atunci când cântă: „Crucii Tale ne închinăm, Stăpâne, și sfântă Învierea Ta o mărim“ Biserica amintește credincioșilor că călătoria lungă Postul Mare se încheie cu Paștele, celebrarea Învierii lui Hristos. Goveyuschie Creștinii sunt la jumătatea numai prin obstacole în marea sărbătoare și o aducere aminte a suferinței și morții pe cruce Bisericii Mântuitorului aprobă, confort, încurajează și consolidează postul în cursul său feat. Crucea Domnului Biserica este comparată cu pomul vieții.
În cuvintele Sf. Ioan din Damasc, închinându imaginea Crucii prețioase și dătătoare de viață, noi nu cinstesc materia - să nu fie -, dar imaginea ca un simbol al lui Hristos. Crucea lui Hristos este începutul și sfârșitul mântuirii noastre: pentru Crucea ne naștem, trăim Cruce și cu Crucea vom muri. În plus, fiecare dintre noi poartă crucea în viață. Să ne amintim locul Evangheliei, unde Domnul ne spune: „să se lepede de sine și ia crucea, și să Mă urmeze.“ „Care este adâncimea și măreția crucii lui Hristos?“ - solicită episcop și spune: „Acesta este un mare mister pe care nu le putem înțelege, și din care ne putem întreba cu pioșenie încrucișată înălțimea ajunge până la ceruri, profunzimea lui, el coboară în iad, la cel mai adânc păcătos în cea mai adâncă marasmul, ori de câte ori. el nu a primit, așa cum Hristos a coborât în iad și duhurilor din închisoare a predicat.
- Cinstirea Săptămâna Crucii face Biserica tocmai în mijlocul Postului Mare, pentru că seamănă cu ceea ce post general de gol. Postul - aceasta este calea, calea spre o reuniune a Paștelui, Învierea lui Hristos, care este precedată de amintirea morții și suferințele lui Isus Hristos. Și în mijlocul postului în centrul templului se face o cruce în biserică toată săptămâna închinându credincioși transversală. Este necesar ca să le întărească. Trei săptămâni au trecut deja postul, unul dintre cele mai importante valori ale postului - că este lung. Rush în încălcarea dată nu este la fel de dificil ca în adâncitura să se târască jumătate de viață. Postul necesită un efort susținut, iar în unele cazuri post poate fi văzut că timpul a trecut după trei săptămâni, și o dată, pe de o parte, deja obosit, și relaxat, și necesită o anumită consolidare și sprijin. Și crucea ca simbol a ceea ce aspiră la, într-adevăr ajută.
Într-adevăr, din moment ce postul este lung, iar noi suntem în acest moment uita ceea ce este sensul și scopul postului, ni se amintește în mod regulat. În general, în fiecare duminică din Postul Mare are un sens, un nume, o parte din memorie. Cinstirea Crucii săptămânii aici, cu siguranță iese în evidență, în special a celor care trec să le suporte. Dar aceasta este doar una dintre etapele, cu un pas, unul dintre pașii din experiența ascendentă a Paștelui.
Pregătirea pentru Paște, chiar și cinci săptămâni înainte de începerea Postului Mare, atunci când în fiecare duminică un tip special are numele său, lectura Evangheliei, simbolismul ei. Reuniunea de Paste - nu este așa, atunci când ajungem la templu cu o noapte înainte, și amintiți-vă: „Oh, și mâine este Paștele Să mergem la biserică!“.
Biserica ne amintește că Paștele, cu cinci săptămâni înainte de începerea Postului Mare. Iar postul durează șapte săptămâni. Adică, suntem început deja să se pregătească pentru ea timp de douăsprezece săptămâni înainte de Paște.