De ce locuiesc (video)
De ce trăiesc? Desigur, poate că mulți - cei care sunt scufundate în sarcinile curente ale vieții - întrebarea nu se pune ... Dar întotdeauna nu poate continua, iar în cele din urmă, oamenii încă mai vin la sentimentul și gândul: „De ce toate astea, dacă voi muri? "
Anton Chekhov în povestea lui interesantă „Numărul Casa 6,“ unul dintre personaje spune: „Și de ce toate aceste convolutii in creier? De ce toate aceste gânduri, dorințe, de ce această lume, de ce această știință, această tehnică. De ce toate astea, dacă știu că voi muri si se transforma in praf este la fel ca tot ceea ce vedem, auzim și respectați? De ce și cine are nevoie de toate astea? „Cehov este foarte bun aici pus această întrebare, la care se opri mulți oameni.
Care este sensul vieții? Aceasta este, probabil, primul și cel mai important, ceea ce ar trebui să le răspundă la om. Fără un răspuns la această întrebare se transformă viața într-un fel de gol, este plin de nici o valoare ... Dar, uite, cum zboară timpul! Nu e de mirare există un proverb rusesc: „Orele, zilele și anii trec, și timpul - de zbor.“ Cum și-a exprimat exact!
Tracii plâns atunci când nașterea unei persoane, iar când a murit - au distrat
Deci, ce este răspunsul la această întrebare? După ce, la un moment dat, și a fost foarte mult timp, nimeni nu a avut nici o îndoială că persoana este în viață, atunci, să aibă viața veșnică. Nu a fost nici o îndoială în faptul că corpul nostru este un fel de îmbrăcăminte pe care o persoană trebuie să se schimbe în cele din urmă, de la care ar trebui să fie eliberat. În acest sens, interesant, de exemplu, nota cum complet diferită de a noastră a fost psihologia vechilor traci, care a fost reflectat, mai presus de toate, în modul în care s-au întâlnit un om care vine în această lume, adică nașterea sa, și cum escortat de îngrijire, adică moartea . Astăzi, mai mult decât să îndeplinească nașterea? Bucură-te! Această sărbătoare glee. Cum escortă? Lacrimi și plâns. La traci totul a fost exact invers. Istoricii scrie naștere acelei persoane traci întâlnit țipete, lacrimi, lamentări, și în cazul în care a aranjat pentru o sărbătoare, a fost un parastas trist. Nu au existat discursuri vesel, bucurie sau optimism. Toate cuvintele care sunt rostite în aceste sărbători, sunt acestea: „Iată, te-ai născut, și noi nu știm ce vă așteptați acum ...“ Și ce ne putem aștepta? Durere, suferință, războaie, conflicte, unele neînțelegeri și așa mai departe. Dimpotrivă, atunci când o persoană moare, tracii pus în scenă sărbătoare veselă, iar ideea principală a fost: „Tu ești în sfârșit liber! Nimeni nu te va ucide, nimeni rănit, nimeni nu te va provoca nici un rău. Sunteți acum bucurie și nimeni nu este dependent. "
moarte veșnică sau viața veșnică?
Acest fapt istoric este deosebit de interesant datorită faptului, ca răspuns la întrebarea: de ce trăiesc? - ateismul și religie. În bucuria ateism la nastere, care suferă din cauza morții. Și în creștinism ... Dar legitim să ne întrebăm: ce este creștinismul - actuală sau inițiala? În primii martiri frecvent moare, care avea o mare suferință a îndurat, vorbind despre ziua morții: «Dies Natalis» - ziua de nastere! Am vorbit despre bucuria pe care le experimenta, vorbind despre coroana cerească, pe care le-au primit. "Nu bo imami grindină prebyvayuschago zde - apostolul Pavel a scris, - dar gryaduschago vzyskuem" (Evrei 13: 14.). Sete grindină ceresc!
Creștinismul consideră viața ca un fel de formare, ca un test, ca un test înainte de a trece la viața veșnică. și a spus într-o rugăciune: „Du-te în noaptea acestei vieți.“ Această viață ca un fel de noapte. Ei bine, de fapt, noi nu știm ce se va întâmpla într-un minut! Nimeni nu știe. Și ce se va întâmpla mâine? Am citit recent în ziar: om de afaceri bogat în vârstă de 40 de ani, a murit în mod neașteptat. Și ce se gândește el? Nu de moarte. De ce ar trebui să trăiască? În cazul în care răspunsul la această întrebare din punctul de vedere al unui ateu, atunci va ajunge într-o situație foarte dificilă, pentru că așa cum puteți găsi un sens care se termină cu moartea iminentă? Ce se poate spune atunci când spui: „Bucură-te și cunosc oameni care vă așteptați moartea veșnică“? Oh, de ce trăiesc? - pentru moartea veșnică neant veșnică! Cehov a pus cuvinte potrivite de Dr. Ragin, care a spus acest lucru. Într-adevăr, se pare că atunci, după milioane de ani pentru a fi purtat în spațiu lipsit de sens. După cum puteți vedea, problema sensului vieții este extrem de importantă. Nu e de mirare unul dintre Sfinții Părinți - Sf. Isaac Sirul - a spus: „Pe cine sun eu rezonabil? Doar unul care vede că există o limită a vieții sale ". Și dacă din punct de vedere al atee, materialiste, viața își pierde sensul său general, se dizolvă și simțurile de moment, cufundat în rezolvarea problemelor imediate.
Nu numai vieți individuale, dar viața oamenilor, a omenirii, din punct de vedere creștin, a însemnat momentul ajunge la capăt. Această lume trebuie să se termine. Și, apropo, din punctul de vedere al științei, de asemenea! În cartea academicianului NN Moise „Pentru a fi sau a nu fi pentru omenire“, citim: „Omenirea ca specie ar trebui să înceteze să existe, și nu la un moment dat în viitor nedefinit, iar în mijlocul secolului XXI.“ Iată câteva întrebări urgente: „? De ce trăiesc“! Da, nu totul poate fi, de acord că, în mijlocul secolului al XXI. Ei bine, nu în mijloc, și, probabil, în al treilea trimestru. Dar este important să se realizeze înainte de ceea ce sunt acum oameni! La urma urmei, nu este vorba despre individ, ci a omenirii. Omenirea ca o specie poate înceta să mai existe pe glob.
Cel mai important examen
Creștinismul ne amintește mereu vieții noastre pământești - scurt moment. Și aceasta este doar un examen
Și ce creștinismul ne spune cum să răspundă la întrebarea de ce oamenii trăiesc? Acesta susține că personalitatea umană este indestructibilă. Cât de minunat este acesta un act de creație a lui Dumnezeu, prin care în mod continuu din generație în generație, noua identitate, existența care are un etern, indestructibilă. Personalitatea va fi întotdeauna. Cum va? Acest Christian spune cu mare forță. Ea ne amintește în mod constant a vieții noastre pământești - acest scurt moment. Și asta e doar examenul. Ce? Acest lucru poate fi dat acestei persoane în întreaga viitorul vieții veșnice.
Cineva, probabil, sa gândit: treci examenul - și poate că am „academia mai mare". Nu, dragul meu! Va rămâne la nivelul la care ești. Și Creștinismul învață că în starea binecuvântată eternitate a oamenilor va fi foarte diferit. Apostolul Pavel scrie în capitolul 3 din prima epistolă către Corinteni. Și de ce depinde? Pe materialul din care omul construiește casa. Cine construiește din paie și lemn, care construiește piatra care construiește cu aur, argint și pietre prețioase ... Și apostolul scrie, cazul fiecărui testat - și va fi testat de foc; și un singur lucru va arde, și cine poate rezista (cf. 1 Corinteni 13: 12-15 ..). Deși nici o altă apostol al acestei concluzii, dar se sugerează imediat: foc eliminate de aur! Topit toate elementele suplimentare în foc, iar aurul devine curat. Și se pare că pentru unele foc - focul morții, lumina lui Dumnezeu focul, înainte de care oamenii - vor fi stabilite pe foc, arătând toată vanitatea de necazurile noastre, dar pentru altii este ca o flacără de purificare - foc, ceea ce a dus la aur, care a arătat oameni în această viață, este eliminat, acesta devine și mai prețioasă.
Fiecare persoană este etern, și, prin urmare, de memorie veșnică este păstrată în conștiința divină a fiecărei ființe umane
Creștinismul spune, omule, te astepti viața veșnică, nu moartea veșnică. Iar sensul vieții pe pământ este de a pregăti. Creștinismul este definește foarte precis. Nici o religie Orice modul în care să se pregătească pentru moarte veșnică. Da, orice ai fi, vei muri oricum! Și dacă nu ești un fel de geniu, dacă nu faci nimic special, ceva despre voi toți uitați în curând, nimeni nu va aminti. Cât de mulți oameni să ne amintim în istorie? O cantitate mică! Creștinismul susține, de asemenea, o altă poveste! Mai mult decât atât, înmormântarea creștină cântă. „Etern de memorie“ Dumnezeu fiecare persoană este etern, și, prin urmare, de memorie veșnică este păstrată în conștiința divină a fiecărei ființe umane. Și acesta este sensul vieții - în curs de pregătire pentru ceea ce ar da cele mai bune fructe, cel mai bun rezultat pentru eternitate.
Și ce este această formare? Dacă te uiți la perspectiva istorică, observăm că diferite religii a pus cerințe înainte diferite și criterii diferite de ceea ce ar trebui să fie un om pentru a atinge cel mai înalt bun. Creștinismul este fundamental diferit de toate celelalte religii, deoarece se spune - si, probabil, nicăieri spune sau spune vag, astfel încât este dificil de înțeles - și așa, creștinismul vorbește despre cererea uimitoare persoanei. Întrebați membrii altor religii: ceea ce ai nevoie pentru a ajunge la eternitate, altfel cunoscut sub numele de cuvântul „mântuire“? Și toată lumea va spune același răspuns: este necesar să-și îndeplinească preceptele morale ale religiei, pentru a vă rugăm lui Dumnezeu. Și Creștinismul spune ceva cu totul diferit, atât de diferit încât chiar și înțeleg de ce parte a suferit atât de brutal persecutați, deși motivul pentru ei, desigur, a fost diferit.
Creștinismul spune: „Nu, nu asta! O persoană poate fi morală, dar în același timp, este improprie pentru eternitate. " Ce înseamnă? Cum să înțeleagă acest lucru?
O morală pentru că lucrul este destul de simplu, cerințele sunt clare, clare și clare, acestea se referă la comportamentul uman în lume și relația sa cu lumea. Ele sunt destul de evidente, relația: nu ucide, nu poți să furi, nu poți face omul rău ... Creștinismul spune: „Nu, nu este vorba doar de etică.“ Și puncte la Evanghelie. Cine răstignit Hristos? Artiștii din legea morală a religiei evreiești! Ei au fost respinse de Dumnezeu, trădători de Dumnezeu. Cine a scăpat mai întâi? Acesta este un paradox incredibil: un criminal și un bătăuș. Se pare că starea de a intra în eternitate nu este pur și simplu moralitatea. O persoană poate fi morală, să execute toate preceptele morale, dar poate fi o persoană cu o asemenea aroganță, cu o asemenea aroganță, cu îngâmfare, cu o astfel de invidie! Este pasiunea care este în noi. Este caracteristic stării sale spirituale. Aici Creștinismul și spune, în scopul de a obține viața veșnică necesită nu doar moralitatea.
Bandit mai întâi pentru a intra în paradis. Acesta este un fenomen fără precedent în istoria conștiinței religioase. Se pare că principalele caracteristici ale statului spirituale a omului în care aceasta poate fi cu adevărat capabil de a comunica cu Dumnezeu, pentru a obține viața veșnică și binecuvântată, este că, cu o astfel de luminozitate afișată în dreapta bandit Hristos răstignit. Primul: „Demn de faptele noastre le-am primit“ (cf. Lc 23: .. 41). De fapt, este uimitor: într-o astfel de mare suferință pe cruce brusc l anunțe! Al doilea - că hoțul a spus, referindu-se la Isus: „Amintește-ți de mine, Doamne, în Împărăția Ta“. Asta sună în aceste cuvinte? Se pare realizare profund că am fost acolo, desigur, nu va. Tu, Doamne, sfânt, ești drept și eu ... până la coate lor în sânge uman. Îți amintești doar de mine acolo. Această conștientizare a nevrednicia, nevrednicia și obiectiv - nu există un fel de psihologie și subiectivitate, nr. El a văzut că el era.
Pocăința sufletul înaintea lui Dumnezeu, viziunea nevrednicia - asta e ceea ce contează
Și este realizarea a ceea ce sunt, de fapt, nu în vise, acest lucru, dacă va fi, de remușcare a sufletului înaintea lui Dumnezeu, umilința, o viziune a nevrednicia - că, se pare, este caracteristica principală a stării sufletului omenesc, în care este într-adevăr capabil și devine o eternitate fericita. În acest moment, creștinismul este diferit, încă o dată, de toate celelalte religii. Acolo trebuie să îndeplinească poruncile, nu e - nimic.
Dacă există smerenie, nu există nici un bun în orice virtute, în orice versiune a poruncilor morale
Există chiar și o zicală: Puteți efectua aproape toate poruncile, toate aceste cerințe externe în ceea ce privește viața morală, și să fie respins de Dumnezeu. De ce? Pentru că o persoană care este încă îndeplinită, nu are cunoașterea de sine, adică, viziunea a ceea ce este de fapt sufletul lui este curat. In loc de a vedea acest lucru crede despre el însuși, el este obsedat de sine importanță și mândrie. Și mândria este trăsătura caracteristică? Eu sunt mai presus de toate și toate! Din punct de vedere spiritual, aceasta înseamnă: Eu nu Dumnezeu nu este necesar, eu sunt Dumnezeu însuși. Îmi amintesc primul păcat uman? Acestea fiind spuse, o armă mortală a lovit pe Adam și Eva? „Vei fi ca dumnezei!“ Noi suntem - zei, eu - Dumnezeu, de aceea, un singur Dumnezeu, nu mai am nevoie! Și este foarte interesant: din punct de vedere creștin, realizarea veșniciei datorită conceptului care exprimă această condiție într-un singur cuvânt - smerenie. Acolo unde există smerenie, nu există nici o bună nici o virtute, în orice porunci. este că, fără umilință? Pride. Dar Dumnezeu, așa cum a spus, spre deosebire de cei mândri (vezi 1 Petru 5: .. 5). Cu toate că, în realitate, nu este Dumnezeu, desigur, se opune celor mândri, dar opun lui Dumnezeu, iar El nu poate fi cu el, pentru că acest om foarte mândru își închipuie că este Dumnezeu.
Pentru a rezuma. Deci, de ce trăiesc? În esență, există două răspunsuri la această întrebare. Unul dintre ei - acela în care toată viața se bazează în acest timp și spațiu - timp de un moment de existență. Acest moment este ca scântei care zboară de foc: unele mai acoperi, celălalt imediat stins. Și viața umană: nimeni nu știe când se va rupe. Și închiderea spațiului de viață sugerează că nu există nici un sens în viață, și se termină cu lipsa de sens completă a morții.
Creștinismul, cu toate acestea, este de raspunsuri diferite: ideea este că eu locuiesc acolo, eu trăiesc pentru viața veșnică a fericirii. Și nu doar pentru plăcere, nu - nici un câștig promisiuni creștinism, este foarte important să ne amintim. Dintre cei care caută plăcerile Paradisului, învățătura patristică spune clar: ea farmecul, lingușirea-te înșelăciune. În cazul în care nu există iubire, nu există nici un calcul, în cazul în care nu există iubire, nu există nici o auto-interes.
Și creștinismul spune, atunci când oamenii au realizat cine este el cu adevărat, și nu în visele mele, a se vedea mila lui Dumnezeu, care este revelat el în Crucea lui Hristos, atunci când vede că Dumnezeu a suferit pentru ca acesta să ne vindece, să justifice, să actualizeze după cum spun părinții, când văd că se face din dragoste, recunoștință ar trebui să îmbrățișeze sufletul uman și pentru a răspunde la această dragoste cu iubire. Este această iubire, care decurge din acesta este începutul, din cauza căreia o persoană poate intra în comuniune cu Dumnezeu și să primească veșnic fericit, fără sfârșit și inepuizabilă. Deci, în mare, puteți consacra întrebarea de ce sunt aici, nu se ating, desigur, foarte multe detalii care există.